在婚庆丧葬方面，农村的风俗传承，实际上比城里复杂得多，规矩也多得多，而很多的规矩，在当地老一代人心目中，可以说是根深蒂固，非常看重，特别是丧葬，里面的规矩礼节如果出入太多，往往会遭来左邻右舍的谈论，甚至还会被戳脊梁骨。
此文先说咱们重庆忠县后乡一带丧葬方面的规矩礼仪。
一：父母最后一口气落下时的规矩
父母在最后一口气断后，确定已经去世时，首先是在父母遗体前烧冥纸，冥纸的数量为3斤3两（确切数量如此，一般都是估计），燃烧这些冥纸时 不能用东西挑动 ，这是已故亡魂的上路钱，据说挑动了亡魂就收不到。
同时，在屋前燃放鞭炮，俗称“落气炮”，实际上这是告诉左邻右舍，你家有人去世了。
如果父母生前做过手术或者体内还有钢针之类的东西，这个时候应该安排进行手术摘除（一般病重前都要联系好这方面人员），因为棺材内是绝对不能有铁之类的东西带进去。有钢针之类的取后“麻汗”，没有的在入殓前就理发“麻汗”，这理发“麻汗”实际上就是净身，只不过不会像活人一样那么洗澡，而是前后只抹三下（女性不需要理发，只是疏好头就是），并且，前面一般是两边手臂各一下，中间胸膛由下往上一下，不超过胸口以上为宜。
随后是穿寿衣寿帽寿鞋，鞋必须是软底（而且要求是由长女亲自做，不过现在基本上都是买了），而上衣则要穿7、9、11层（下裤一般3层，而上衣均为长寿衣），越多越表示穿得暖，如果是母亲去世，在以前，娘家人赶到时首先就是数穿的衣服多少，少了绝对会不依不饶。
特别说明一点的是，亡人的裤带是不用皮带的，一是因为上面有铁，二是传承风俗如此。都是用青线，好多岁就用好多根线一起结上捆在亡人腰上。
寿衣穿好后，现在的人一般都会使用殡棺，防止因天气原因遗体腐烂，而以前则是按男左女右的规矩在堂屋里停靠在凳子上，同时脸上用冥纸盖住，旁边还要点上菜油长明灯 ，这个灯点上后就不能熄灭，因为它要照着亡魂去阴曹地府。最早，这样停靠一般要上三天，据说是防止亡者假死回活，而现在，只要哪天日子好，儿女都赶到即可。
已故人在断了最后一口气后，为其理发净身穿好寿衣鞋帽后，按男左女右停靠在堂屋里，下面点上长明灯后，接下来就是请来办丧事的（农村专门有人做这个行业），由他指挥摆上灵堂，并开始24小时不间断播放哀乐，营造悲伤气氛，每隔一小时或者两小时，燃放一挂鞭炮。
二、请客、放信 中的规矩
父母去世后，一般只要放了落气鞭炮，最近左邻右舍的人都会主动过来帮忙，这就是远亲不如近邻的关键所在，这个时候，往往家人都沉浸在痛苦中，乱了分寸，所以还得靠大家出谋划策提醒指点。
处理好亡人后，孝子就应该出门请客放信，咱们地方孝子一般都是佩7尺以上长孝，首先给附近一个生产队和有来往的人上门请客，见到你需要请的人必须下跪磕头，然后邀请他来家里帮忙，特别提醒的是：在请一个队的人来帮忙时，切忌进入人家屋内，因为你是戴着孝布，只能在外面进行磕头邀请，如果确实需要进屋的，则应该取下孝布，放在外面!（如果误闯入别人家，则应该披红放鞭炮以去晦气）。
亲戚这些孝子没时间可以派人去说信，但是，只有外婆家那边，必须亲自由孝子去下跪磕头放信，如果是母亲去世，还必须由长子去下跪告之舅舅及其家人。
三、跪迎来客
父母去世，孝子最小，在丧事期间，无论亡者儿女多有本事，但在整个丧事过程中，如果高傲大势，将受到谴责，因此，不管是来帮忙的，还是来吊唁的，第一次迎接时孝子都应该在屋前下跪相迎以示感谢来宾。而前来吊唁的亲戚朋友，一般也会在进入主人家院坝时放个鞭炮，然后到灵堂前给已故亡人磕头（咱们方言叫下礼），而这里，也应该有孝子随时陪着，只要有来客前来给亡人磕头，孝子也应该陪着磕头。
家庭中出现诸如此类的事情，一般主人家首先考虑的是请谁来做 支客司 ，一般农村比较有能力有经验的人都能够干下来，整个丧事期间，能力好的 支客司 会将一切安排得妥妥当当，基本上不会让主人操心，而且，农村的支客司 基本上还是免费的，不会收一分钱。
有了 支客司 的负责，请人看地、选择墓地地点、何时出殡下葬这些问题，支客司就会告诉主人，由主人决定请谁来看 地（即下葬地点），谁来做法事!由于墓地地点关系到亡者后人的升官发财和人丁兴旺，所以农村在墓地选址上非常重视。
作者老家曾经有过一段时间要求遗体必须火化，后来因为偏远地区实行人性化管理，便不再强制要求，因此，如果火化，则是在亡人穿好寿衣后，送去火化了回来再举行后面的安葬步骤。
而左邻右舍，在接到孝子的下跪邀请后，也会带上自己家有的蔬菜，到亡者家里来帮忙，农村相互帮忙的情怀，在大事情中往往会表现得淋漓尽致。
而在礼仪规矩方面，只要不过出入太大，人们也不会完全斤斤计较。
因文章篇幅太长会影响观看效果，后面的 母亲娘家人来客礼节、出殡、下葬、买田纳地等规矩在下一篇文章中进行介绍。
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