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很多人都说《道德经》是一部阴谋书,主要就是因为这句“将欲取之,必先予之”,那么这句话到底是什么意思呢?

道德经里讲将欲取之必先予之(道德经中的将欲取之)(1)

这句话出现在《道德经》第36章,全文如下:

“将欲歙之,必先张之;将欲弱之,必先强之;将欲废之,必先举之;将欲取之,必先予之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”

这番话的主要意思其实就是一句话,那就是做成一件事,就要从这件事的反面开始,所谓“反者道之动”。下面是上文的翻译。

道德经里讲将欲取之必先予之(道德经中的将欲取之)(2)

“想要收敛它,必先扩张它,想要削弱它,必先加强它,想要废去它,必先抬举它,想要夺取它,必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明,柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊,国家的刑法政教不可以向人炫耀,不能轻易用来吓唬人。”

如果大家还没有理解,那么我们可以举个例子,你在公司上班,想要升职,你怎么办?如果你直接向领导申请,那么大概率不会成功,即使你真的升职了,你也会无形中得罪以前的同事,并且欠领导一个人情,以后你在这个位置上都是“如坐针毡”。

道德经里讲将欲取之必先予之(道德经中的将欲取之)(3)

那正确的方式应该是什么呢?上面说了,“反者道之动”,你要想升职,那么你首先就不能将自己升职的想法表露出来,同时,你应该想办法把升职的机会让出去给所有人。

这是什么逻辑呢?其实很简单,中国人做事情讲究一个“势”,“势”就是推力,你把升职的机会让出去给大家,其实就相当于你给所有人“做球”,可能一时半会没什么效果,但是等到时机成熟,那么升职的人就非你莫属,你就是众望所归。

道德经里讲将欲取之必先予之(道德经中的将欲取之)(4)

当然了,也有朋友说我不想要等那么久,我想要短时间内就升职怎么办?其实逻辑还是这个逻辑,但是需要“软硬兼施”,具体操作,欢迎大家持续关注我的账号。

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