《王风·黍离》 彼黍离离，彼稷之苗，下面我们就来说一说关于粤语读诗经?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
粤语读诗经
《王风·黍离》
彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
（一）
粤语“离”有两读：一音通“雷”[ley4]。阜阳汉简诗经引《召南•殷其雷》作“印其离”。《易•说卦》云：“离为火，为日，为电。”“电”者雷也。俗谓雷电曰“天火”，故“雷”（离）亦指火。粤方言谓燃火把曰“点火篱”。由“火”引申可谓壮旺。傅玄《枣赋》云：“斐斐素华，离离朱实。”二音通“戾”或“厉”，俚语指疾行（去、来），用作隐语义同交、且。《吕氏春秋•异用》云：“从四方来者，皆离吾網。”又，《吕氏春秋•振乱》云：“世主恣行，与民相离。”陈后主《与詹事江总书》曰：“梁室乱离，天下糜沸。”“相离”犹相戾（厉），“乱离”犹乱搞，皆为俗俚。诗谓“离离”，当指亮丽，高粱红色，形如火把，状其长势壮旺。
参见篇目：《邶风·新台》：“鱼网之设，鸿则离之。”《王风·兔爰》：“有兔爰爰，雉离于罗。”《小雅·渐渐之石》：“月离于毕，俾滂沱矣。”《小雅·四月》：“乱离瘼矣，爰其适归。”
（二）
粤方言“靡”一读[mi:4]，音通“微”（无）或“糜”。《史记•三王世家》曰：“百蛮之君，靡不向风，承流称意。”《吕氏春秋•孟夏》云：“糜草死。麦秋至。”毕沅曰：“《月令》‘糜’作‘靡’。”二读[ fitʷ1]，义同“茀”，可谓交合。《吕氏春秋••精通》曰：“树相近而靡。”《庄子•马蹄》云：“喜则交颈相靡。”三读[fɛ:4]，意指摊开，引申指倒下；粤俗谓摊开曰“靡开”，又谓吊儿郎当、衣冠不整曰“列列[litʷ4]靡靡”。《左传•庄公十年》云：“望其旗靡。”“靡”即倒也。《史记•平津侯主父列传》曰：“靡獘中国，快心匈奴，非长策也。”“靡獘”犹阳物不举，意指不刚，犹今语曰“软蛋”。诗谓“靡靡”，当为松垮之状，没精打采之谓也。
参见篇目：《邶风·泉水》：“有怀于卫，靡日不思。”《小雅·蓼莪》：“出则衔恤，入则靡至。”《大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。”
注音用宽式国际音标，声调用数码表示，近汉语拼音之四声。
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