吕梁各地方灶台方言 洛阳话交粮本儿

　交粮本：实际是河南话儿，河南人都懂这个意思，在洛阳得加儿化音：交粮本儿，这与“上交公粮的记录本”可不是一码事儿，说的是这个人死亡了，幽默调侃的:交粮本啦....看麦去啦....后一句是土葬呗，埋入地下，去小麦地里“执勤”去了一般外地人不太理解河南人：人家都死了，不悲痛还要开玩笑？这就是文化的差异，“事死如生、事亡如存”是古人丧葬的原则，就是对待死者如他活着之时洛阳人：老头说老伴儿，老汉说老伙计都这样，活着开玩笑，死了依然语言戏耍，在笑声中对故人的怀念个别年轻人不懂，也跟着随意开已故老人的玩笑或嘲笑，这就是“少家失教”，短缺了做人的涵养，下面我们就来说一说关于吕梁各地方灶台方言 洛阳话交粮本儿?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

吕梁各地方灶台方言 洛阳话交粮本儿

交粮本：实际是河南话儿，河南人都懂这个意思，在洛阳得加儿化音：交粮本儿，这与“上交公粮的记录本”可不是一码事儿，说的是这个人死亡了，幽默调侃的:交粮本啦....看麦去啦....后一句是土葬呗，埋入地下，去小麦地里“执勤”去了。一般外地人不太理解河南人：人家都死了，不悲痛还要开玩笑？这就是文化的差异，“事死如生、事亡如存”是古人丧葬的原则，就是对待死者如他活着之时。洛阳人：老头说老伴儿，老汉说老伙计都这样，活着开玩笑，死了依然语言戏耍，在笑声中对故人的怀念。个别年轻人不懂，也跟着随意开已故老人的玩笑或嘲笑，这就是“少家失教”，短缺了做人的涵养。

过去，在洛阳城里：购买粮食是定量的，需要“粮簿”，它就像一家人的粮食户口，当然本身“粮簿”就是依照“户口本”办理的，有未成年人家庭就有点麻烦了，每年都得为孩子的“粮食定量”去“中心粮店”核对更改，“添岁添粮不添油”是那个年代的原则，（成年人不变）男女老少永远是定量“半斤”食用油，也有“过年补助半斤油”的喜悦吧。

人死了，不仅要注销户口，也要注销“粮本儿”以及撤销一切票据的分配，家庭如果仅此一人，是不是直接交了红色“粮本”啦。后来老人家们把注销粮食关系都叫“交粮本儿”。河南人有把投入叫“下本儿”，收回后，除去“本儿”才是利润。老人家在外乘凉或嗮暖儿时会经常戏耍言：我都八十多岁啦，够“本儿”啦。人活七十古来稀吧，老人家们心态平和幽默的面对死亡，面对未来的、老伙计们戏耍的“交粮本儿”：你们可别给我烧纸啊....“烧纸钱儿”是晚辈的事儿，嘻嘻哈哈又过了一天。

年轻人得记住，土语的幽默不可乱用，年轻人说老人“交粮本儿”，那就是“差窍”啦，就算是邻居也不可乱言，逝者为大，别给爹妈找不自在。