翔龙节来历
翔龙节来自内江市威远县新场镇（上游村），距今已有600多年的历史。以前叫“降龙节”，相传新场建场镇后，有一年涨洪水，河水淹过了河堤，街上所有房屋淹了几十公分，狂风暴雨中，人们爬上山坡躲避洪灾时发现新场河里有一条巨莽（烈龙）从上至下翻腾，掀起一丈多高水浪，对沿河两岸和场镇的设施、财产、房屋造成了巨大损失，人们焦急万分时，突然惊天霹雳将莽（龙）击为了九节，龙被降服，洪水消退。后来人们便参照这一情形和模式，兴起了避洪防灾的降龙活动，也将“降龙节”更名为“翔龙节”，成为祈福平安的民俗文化活动。翔龙节包括九节龙、焰火、铁花制作和祭祀、出龙、降龙、展示才艺、舞龙等活动。
翔龙节准备
首先是九节龙编制。主要由上游村九节龙第五代传人李顺寿负责。一直以来都用竹篾编制，竹篾宽约0.5厘米，厚约0.1厘米；编制的花格有六菱形，三角形等，龙头威猛，龙尾有力，7节龙身一般为30厘米直径，80厘米长度。每一节都（衍生）了一根1.5至1.8米长的竹竿，便于执掌操作。
其次是贴龙鳞。由掌握祖传技艺、65岁的王方元负责。用白纸打（糊）底，再将剪好的龙鳞粘贴，整条龙的龙鳞约4000片。龙鳞逼真，灵气十足。
再次是制作焰火，用焰火烧龙。由上游村第三代传人段振双负责。秋天将小楠竹砍回家，一节节锯下，一头保留竹节，钻上眼。冬天将自配的土火药配上特殊原料舂装入竹筒，最后用干泥土封牢即成。焰火制作，配料比较重要，配制不好烧不起花，也不明亮，焰火只是红色；火药必须舂紧，否则没有冲劲；眼要钻适中，大了没有“吼”声，持续时间短，小了容易出故障。
最后是铁花制作，由祖传制作者罗官富负责。炼制原理与补锅匠补锅炼铁水相似，但必须要加入特殊的原料，打出的铁水才能亮、成花。拍打也有讲究，需要用力，斜着向上打，拍打得越散面积越大越好看。
翔龙节活动
正月十三上午，由九节龙的第六代传人李道军、李道辉负责，包括舞龙，扛牌方灯，提沙灯，打响器等环节。正月十三上午，举着龙来到井边，司仪摆上香案，放上一碗米、一杯酒、一方肉等祭品，点燃纸烛，念完“出龙大吉，风调雨顺，天下太平，国泰民安”之类的吉祥语句后，龙在锣鼓和唢呐声中随黄烟跃水而出，算是龙出海。然后排着大队到寺庙菩萨前，龙头高昂，龙身盘绕，司仪一边烧钱化纸一边念叨“出龙求财，财源广进”之类吉祥语，再由司仪或是传承人，或是德高望重的长辈为龙点睛，龙才算有了灵气。下午，九节龙同各村、各地自发组建的龙灯、秧歌、花船以及虾兵蟹将队伍等聚集场镇中心，依次排列，边游行边表演。每条街游遍后，每支队伍还要定点依次展示才艺。九节龙，除了表演“拜四方”“跳龙门””龙飞南天”“龙抱柱”等多种套路，还要摆出“天、下、大、吉”等字样，形成一种龙舞，不断赢得观众喝彩。大家不仅开心，也有着越闹越兴旺、越平安的寄盼，所以凡有点文艺爱好的群众都喜欢参加这一活动，动辄十几支队伍，几百人。活动后九节龙，龙灯等队伍开始持续朝拜门户，到各家说吉祥话，送祝福。
晚上，九节龙满街游，重复下午出龙的舞龙节目（动作）或随意翻腾，嬉闹，接受场镇住户用焰火猛烧，形成龙在火中舞，火在龙中烧。将各种惊险表演融入人们的刺激、尖叫声中。不管是铁水花还是焰火都很细小，冲出和抛出往下落时就已熄灭，看似吓人，实际有惊无险，加上人们一直信着老祖宗的传言，烧得越旺越平安越红火。所以不管男女老幼都踊跃参与打铁花，持焰火追烧九节龙。从正月十三连续闹到正月十五深夜，人们认为彻底将烈龙降服，能风调雨顺了，九节龙才来到河边，司仪再点燃香蜡纸烛，念完一通祈保平安的语句后，舞龙组将未烧尽的残余龙鳞全部撕下，烧为灰尽入河，这一龙归大海仪式后，翔（降）龙活动才算完全结束。2018年，翔龙节成功申报为第五批四川省非物质文化遗产代表性项目。
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