在影视剧《西游记》中，有这样一个情节，当时的孙悟空喝醉酒之后，依靠在一个大石头上睡觉，突然来了两个“人”，他们穿着一白一黑两套不同的衣服，然后将孙悟空的魂魄勾引出来，拉到阎罗地府去了。
最后孙悟空也是在进行了一番大闹，然后在生死簿上勾去了很多名字，他和花果山的众猴子才能活下来。
这两个“勾引”人魂魄的“人”就是地府里面出来，索命的使者，叫“黑白无常”。
世人一说起他们的时候，就十分害怕，因为他们的到来代表的是死亡，就连可以大闹天宫的齐天大圣都不能逃脱他们的索命技术。
但是你知道“黑白无常”生前是什么人？知道他们的经历，你会改变想法。
01
在西方神话中，死神经常穿着全黑的衣服，拿着大镰刀，意为索命。
在我们中国的神话世界里，死神亦有黑色，但又跟西方神话中的死神有着本质的区别，死神是有两个，并且在中国的神话故事中，不流行天生的神明，只有身上具有某个特质，然后化身成神的。而常常象征着死亡的“黑白无常”也是一样。
相传，“黑白无常”之所以经常在一起，是因为他们在人间的时候，就是生死相随的好兄弟。
据载，白无常叫谢必安，黑无常名叫范无救，他俩分别被称为“七爷”和“八爷”。
在人间的某一天，两人一起走到福州的南台桥下时，天色灰蒙蒙的，似乎马上就要下大雨。
谢必安见状，便叫范无救在桥上稍等，自己回去取伞。然而，那雨相比较平常的雨，竟然来的意外凶猛，顷刻之间，倾盆的大雨便使得河水暴涨，咆哮奔腾。范无救认为自己要是离开了南台桥就算失约，对不起兄弟，所以为了不失约，竟然就在桥上等。
随着时间的流逝，河水越来越凶猛，最后竟然淹至范无救的身上，但是他依旧不愿意离去，最后竟然因为身材矮小，被洪水淹死，然后身体被大雨冲走。
谢必安取伞回来时，发现已经没有范无救的身影了，也料定他一定不会失约离开，所以一时间十分悲愤。
在范无救被大水淹死后，谢必安觉得是自己害死他的，所以决定以死相随，在南台桥的桥柱上吊死，所以在人们的认知中，白无常常常是一个“吊死鬼”形象出现。
死后的谢必安和范无救到了阎罗殿，阎罗王感念他们的重情重义，所以特命令他们为阎罗殿的驱鬼使。
下达了命令之后，阎罗王问他们的名字，两人异口同声的回答：“人生无常也！”
的确，他们自己怎么也没有想到，最后竟是因为一场暴雨死去，算得是人生的无常了。
问他们名字的人听到这样的回答后，觉得人生确实如此，生与死、黑与白相对，所以叫黑白无常，黑色代表邪恶，白色代表善良。所以他们就成了以“黑白无常”命名的鬼使。
02
成为阴曹地府的鬼使之后，他们常常代表阴间的命令行事，又再次成为一对好搭档，并且在以“黑白无常”命名之后，以新的形象示人，也就是我们经常看到的一些神魔故事中的样子。
“黑无常”是谢必安，平常看着的时候，一脸严肃，并且在长长的帽子上印有“正在捉你”四个大字，当然也有的说法是“天下太平”几个字。“
正在捉你”体现的是黑无常的真正职责，而“天下太平”几个字则体现的是谢必安的心愿。的确，若是天下太平了，他和范无救就不会遭遇这些事情。
“白无常”是范无救，他与黑无常的样貌形象截然相反，他常常喜笑颜开，看着十分平易近人。在他那长长的帽子上也有四个大字，为“你可来了”，也有的说法是“一见生财”。
跟黑无常一样，“你可来了”表现的也是白无常的职责，而“一见生财”写的也是自己的愿景。
除此之外，他们虽然时常在一起合作，但是又各司其职，体现出不同的工作内容，比如白无常就是惩治那些“不够称”的，而黑无常时常一副严肃又凶狠的样子，所以经常是手里拿着链子和镣铐，捉拿恶鬼，以防鬼魂逃脱。
在《西游记》中就有体现，孙悟空就是被黑无常用链子套住，然后带到地府的。
当然，除了一般人们从故事中提炼出来的因为死后的回答而被命名为“黑白无常”神之外，还有很多其他的含义来体现他们为什么要一黑一白。
因为早些时候的神话体系都是依据道家来的，在道家中，又讲究一黑一白阴和阳的区别。
所以在道教神话体系中，黑色代表的是八卦中代表阴属性的一面，而白色则代表的是八卦中代表属于阳属性的一面，而自古以来，中国人就讲究阴阳和谐，所以就有了一黑一白，而不是一紫一灰或者其他的颜色。
当然，除了这些意义外，还有很多其他的寓意，通常都是人们自己的各种认知，就不一一列举。
03
在中国的神话体系中，基本上不存在无缘无故的神，基本上都是人间圣人修炼出来的，然后肉身成圣，像孙悟空那样自天地孕育而生的精怪，是很少的。
所以，既然能够修炼成神，亦或者在地府打工的“黑白无常”，基本上在性格品德上是信得过的。
他们在成为地府的打工者之后，也并不是专门做坏事的，只是在维持人间的生死法度顺序而已。
在还是人的时候，“黑白无常”也有人类真挚的情感，我们看到的不应该是死亡，更多的是他们的友谊故事一直持续到了阴曹地府。
因此，我们对待朋友虽然不应该像在面对死亡时那么迂腐，但是也要真挚的对待他人，以获得真正的友谊。
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