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“王与马共天下”，“王”和“马”分别指谁，这几句又有什么深意呢？
“王”与“马”分别指东晋琅琊王氏和东晋皇族司马氏，东晋在很大程度上是倚靠琅琊王氏建立起来的，所以王家在东晋初期权势滔天，甚至有废立皇帝的能力，所以民间就有了“王与马共天下”的说法。可是，为啥琅琊王氏能在东晋建国之初成为一支力挽狂澜的力量呢？这还得从西晋末年的八王之乱时琅琊王与琅琊王氏的紧密合作说起。
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狡兔三窟，琅琊王氏的崛起策略西晋采用了分封制，其中有个琅琊王（琅琊就是现在山东临沂一带），琅琊王国中有个王姓世家大族，被称为琅琊王氏。西晋末年爆发“八王之乱”，皇室司马家的各个藩王争相夺权内斗，北方游牧民族也趁机进入中原，年轻的琅邪王司马睿跟东海王司马越处于统一战线。（琅邪国与东海国相邻。）
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由于司马越掌权以来，诛杀忠良，排除异己，引发皇帝和一些朝臣不满，而北边匈奴等少数民族建立的政权势力也越来越大，因此内忧外患不断。王衍虽然被司马越重用，且位高权重，但他身在乱世也不思为国，只琢磨如何保全自己和王氏一族。
王衍为王家精心打造了一个退路，青州和荆州都是当时的军事要地，且物产丰富，王衍便请求向司马越请命，让自己的弟弟王澄担任荆州刺史，让族弟王敦担任青州刺史。王衍还交代王澄和王敦：“荆州有长江、汉水的坚固，青州背靠大海也是险要之地。你们两个镇守在这两地，而我留在京师，琅琊王家可以说是狡兔三窟了。”
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辅佐琅琊王南渡长江，建立基业王衍还劝马越派琅琊王司马睿去相对稳定的建邺（即南京）保存和拓展实力，而司马睿跟王家另一位重要人物王导关系非常密切，王导正是王衍的从弟。司马越为了稳定江左形势，使之成为他在中原的根据地，就同意了。
永嘉元年（公元307年）九月，司马睿在王导的陪同下南渡长江去往建邺。由于三国时期的东吴是被西晋所灭，所以南方士族很排斥司马睿。司马睿要想在江南站稳脚跟，笼络南方士族成为当务之急。王导劝司马睿：“顾荣、贺循，是此地最具名望的人，应当结交他们来收服人心。这要这两人来了，其他人自然会来。”王导亲自出面，为琅琊王司马睿赢得江南世族的支持。随后，王敦改任扬州刺史，也南渡长江，王敦与王导兄弟二人就一同帮助司马睿在江东树立威望。
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经过几年的辛苦经营，司马睿与王导等人在建邺逐渐扎线根基，而此时留在北方的司马越和王衍正在面临致命一击。永嘉五年（公元311年），在内忧外患的形势下，司马越急火攻心而死。前赵（匈奴族建立的政权）大将石勒攻下洛阳城，俘虏了晋怀帝，杀王公士人百姓三万余人，史称“永嘉之乱”。而王衍在护送司马越灵柩的途中也俘，后被活埋。
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王家兄弟一文一武权倾朝野中原彻底大乱，残存的皇室、士族和百姓纷纷南下江东。王导又劝说司马睿吸纳流亡的北方名士，在王导的帮助下，司马睿麾下贤能之士多达一百零六人，号称“百六掾”（掾，佐助，幕僚，属员）。另一方面，王敦则在外领兵打仗，先平定了不肯服从司马睿的江州刺史华轶，后又剿灭巴蜀流民起义。王导与王敦兄弟二人，一文一武，一内一外，顺利辅助司马睿获得南北方世族的共同拥戴，将司马睿（晋元帝）推上皇位，建立东晋。
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司马睿非常感激王导、王敦兄弟对他的大力支持，任命王导为丞相、军谘祭酒，执掌朝政，又赋予他骠骑将军、散骑常侍、领中书监、录尚书事……等一大串官职；任命王敦为大将军，加侍中、江州牧，控制长江中游，兵强马壮；而琅琊王氏子弟们也各个身居要职。
王氏兄弟权倾内外，司马睿不过是徒有虚名。司马睿登基那天，他突然拉住王导，要请他同升御床，一同接受群臣朝贺，表示愿与王氏共享天下。王导连忙推辞：“太阳岂能与万物同辉，君臣名分是有区别的。”司马睿这才作罢。不过，虽然司马睿对王家已经不放心，但他对王导始终器重和尊敬，称王导为“仲父”。
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当时流传“王与马，共天下”的说法。数年之后，王敦先后两次叛乱，想要废立皇帝，司马睿因王敦叛乱忧愤而死。所幸，王导没有辜负司马睿的信任，两次都制止了王敦。虽然王家差点因王敦覆灭，但在王导的领导下，仍旧叱咤东晋元帝（司马睿）、明帝和成帝三朝。
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另外补充一句，琅琊王氏的祖先为秦灭六国的大将王翦，再补充一句，从东汉到明清1700多年间，琅琊王氏共培养出了以王吉、王导、王羲之、王元姬等人为代表的35个宰相、36个皇后和36个驸马和186位文人名仕。
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