印度神话最强的神(印度神话中的三位至高神谁更强大)(1)

文|北暮

每个国家的神话传说有很大的区别,就拿印度神话来说,它就有着明显的印度文化印记。

在印度神话中,拥有最强大力量的是创造、维持、破坏神,他们又分别是谁呢?他们三人中谁又是最强大的呢?

创造之神 梵天

在印度神话中,宇宙最初是鸿蒙一片的,有点类似于中国神话中盘古开天辟地之前的状态。只不过,印度神话中,鸿蒙中存在的是一缕精神“梵”,中国的盘古却是一个巨人。随后,“梵”又创造了一个金卵,金卵中孕育出第一个神,他就是创造之神梵天。

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梵天在被孕育出以后,开始了他的创世之路,他先是创造了地火水空风五大元素,用这五大元素创造了万物。但是也并不是所有的东西都是这五种元素创造的,例如,时间、空间、方位。

在梵天的创造物中有两个特殊的存在。人和天神。人分别从梵天的双唇、双手、双腿、双脚中产生,因此也被分为四个等级,这就是印度种姓制度的来历。

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而天神并不是创造出来的,他们是由梵天孕育而来的,和梵天都有着千丝万缕的联系。

维持之神 毗湿奴

毗湿奴是三大神之一,他是保护之神,也是护持之神。在印度神话中毗湿奴是光明和善良的化身,同时,他也是世界的本源和本体之一。天神们看到的毗湿奴只是他的一种相,像其他两大神一样,他没有固定的模样,而且来去无踪,大家都不知道他在哪里。

如果按照血缘关系来说,毗湿奴是众神之母阿底提最小的儿子,而阿底提是梵天的孙女,所以,毗湿奴是梵天的曾孙。

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为何毗湿奴作为梵天的曾孙,却成了三大至高神之一呢?其实还和印度神话体系有关。

在印度神话体系中,众神力量来源对于世界所做的贡献。所以,毗湿奴虽然是梵天的孙子,但是他在后来不断立下丰功伟绩,因此力量也越来越强,最后成长为三大至高神之一。

破坏之神 湿婆

破坏之神湿婆是三大至高神之一,他是一个矛盾的存在,是印度神话中神性双面的代表,体现了天神的矛盾和复杂性。

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他诞生于梵天的额头,梵天在创造万物以后,静坐于须弥山,开始思考世界的两面性,创造和毁灭,善良和邪恶,兴盛和衰亡……

在思考中,自梵天的额头诞生了一个伟大的天神,他就是湿婆。因为梵天的思考,让湿婆本身充满着矛盾,湿婆既善良又可怕,既冷漠又热情,既是智慧的象征,也是愚昧者的偶像……

梵天是世界的创造者,毗湿奴是维持者,湿婆则接管了世界的毁灭。湿婆的毁灭并不是单纯的见什么毁灭什么,而是毁灭原来所不合时宜的东西。

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比如说他毁灭愚昧,毁灭邪恶,毁灭贪婪,毁灭腐朽的世界。毗湿奴的毁灭是为了创建更好的秩序。从这方面来说,湿婆也并不算是完全邪恶的。

三大至高神,谁最强大?

印度神话中的至高神谁更强大,很多人看到这里可能会觉得,自然是创造之神梵天,他孕育了另外两个神,自然是他了,然而结果却并不是这样。

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前面我们曾经说过,印度神话中,天神的神力来源于世界的信仰,即使凡间万物都是由梵天所创造也不例外。梵天虽然说创造了包括维持之神和毁灭之神在内的万物,但是他认为,他作为万物的创造者理应一视同仁。

因此,梵天对很多恶魔以及阿修罗赋予了强大的能力,这也让凡间生灵涂炭。所以,在后来的岁月中,人类对梵天不怎么祭拜,梵天的能力,也并没有原来那样强大了。

而湿婆作为毁灭者,虽然说他毁灭是为了创造新的秩序,但是他毕竟是毁灭者,也没有得到更多人类的支持。

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而维持之神,作为世界的保护者,自然拥有很多的信徒,力量也是最强大的。因此三大至高神中,最强大的是维持之神毗湿奴。

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