中华文化博大精深，源远流长，包罗万千，其中的一个分支，便是姓氏文化，它不仅仅是一个符号，姓氏有着悠久的历史，姓氏是代表一个家族，一个氏族血缘关系的标志。
“姓氏”是一个统称，始于秦朝，在秦朝之前，“姓”与“氏”是分开的，先有“姓”而后有“氏”，“姓”源于远古时期的母系氏族社会，因此，远古的“姓”，都是带有女这个偏旁部首的。而“氏”则是在“姓”的基础上，衍生出来的。
根据资料显示，对于姓氏的最早起源，认为有三种来源，分别是：原始时期的宗教崇拜、图腾崇拜以及对先祖的崇拜。
秦朝统一六国，也统一了文字、度量衡、货币等等，其中，“姓”与“氏”也统一，统称“姓氏”，沿用至今。
今天要讲的这个姓氏，是个复姓，所谓的复姓，是两个字以上的姓氏，根据统计，最为普遍的复姓，为“欧阳”，有110万左右的人，姓欧阳。
本文介绍的，是另一个复姓，叫“司马”，这个姓氏的人数并不多，根据统计不到3万人，仅有2.8万余人姓司马。
古人取姓氏，有以下几种依据，有的以国名、邑名等居住地为姓氏，有的以职业、官职等等为姓氏，而“司马”则是以官职为姓。
“司马”这一官职，是先秦时期的官职，属于“三有司”。“司马”、“司徒”、“司空”统称“三有司”。
据说，在西周周宣王一朝，有一位叫“程伯休父”，他官至大司马，便以“司马”为姓，司马这个姓氏，开始出现在历史上。
说起姓氏为“司马”的历史名人，很多人会想到三国时期，魏国的军师司马懿。
三国纷争，吴国、魏国、蜀国三足鼎立，天下风云际会，兵马喧嚣，战火纷飞，三国不到百年的时间内，出现的大小战事，不计其数，最终，“三马食槽”，天下尽归于司马懿。
司马懿死后，其子司马昭为魏国大将军，独揽大权，图谋帝位的野心极其明显，曹魏的第四位皇帝曹髦用一句“司马昭之心，路人皆知”来形容。曹髦被弑杀后，司马昭拥立曹奂继位，魏元帝曹奂其实是司马氏的傀儡，司马昭死后，其子司马炎逼迫曹奂退位，建立晋朝，司马炎便是晋朝的第一位皇帝，史称“晋武帝”
晋朝分为西晋和东晋，晋朝建立之后，经历了“八王之乱”和“五胡乱华”，令晋朝国力衰弱，元气大伤，继而土崩瓦解，仅仅五十二年，西晋灭亡，晋元帝司马睿建立东晋。
东晋存在了103年，东晋末年，出现了朋党之乱，也称“桓玄之乱”，公元420年，晋恭帝司马德文，将皇位禅让给刘裕，刘裕便是宋武帝，他取代了东晋，建立了南朝宋，为南北朝时期，南朝的第一个朝代，这预示着长达169年的南北朝时代的到来。
从晋武帝司马炎，再到晋恭帝司马德文，晋朝一共出现了十五位皇帝，其中西晋四位，东晋十一位。
时至今日，根据统计，姓氏为“司马”的人数，不到三万人，而这个姓氏在古代，却出现了十五位皇帝，“司马”这个姓氏堪称为“帝王之姓”
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