本文作者是撰稿人@伽林威
警惕热爱，警惕理性
最近，有一部韩国电影引发了热议，想必大家已经有所耳闻。
继《熔炉》《素媛》等“改变国家”的电影之后，韩国在又一次站在现实批判的角度推出了这部极具社会意义的《82年生的金智英》。
影片由郑有美、孔侑主演，豆瓣获得8.6高分。
然而，韩国观众并没有集体买账，或者准确说来，韩国的男性观众并没有集体买账。
从韩国的电影打分平台Naver的评分来看，相较于之前两部“伟大电影”9分以上的高分，《82年的金智英》只拿到了6.69分，且其中有大部分没看电影就刷低分和恶评的观众。
这样的结果，还得从2016年出版的原著小说谈起。
这本反映韩国社会根深蒂固的重男轻女思想和女性困境的小说，从出版之日起就备受争议。
在大多数女性感同身受的时候，大多数男性认为小说是在放大不公，煽动女性的“嫌男”仇恨。
韩国女团Red Velvet的队长Irene（裴柱現）在粉丝见面会上表示自己读过这本小说，随即就受到男粉丝撕毁和焚烧其照片的抗议；演员郑有美确认出演女主角后，一度在社交媒体上被各种恶评攻陷。
这群嚷着抗议的网民们对小说里“夸张”的情节设定嗤之以鼻，认为“1982年出生又不是1962年生的，哪来这么明显的差别对待”。
事实上，就在小说出版前不久，韩国素来治安良好的繁华地段江南区刚发生了一起随机杀人事件，一名23岁的女子在地铁站附近的公共卫生间遇害，犯罪嫌疑人云淡风轻地表示只是想发泄一下“平时被女性无视”的怨恨。
而在韩国，类似这样的随机杀人事件并不是单例，且受害者大多是女性。调查显示，韩国的暴力犯罪案件中，女性受害者的比例已从1995年的72.2%上升到了 2013年的90.2%（资料来源新华网）。
但，关于这本小说和电影所引发的争议令我们不得不正视：
尽管现实社会中女性的处境如此严峻，但仍然有无数装睡不愿意被叫醒的人固执地相信，这个时代的女性享受着她们的“特权”，并且还不知满足地企图索取更多权力。
那么，这些女性，她们享受的“特权”到底是什么？
电影《82年的金智英》以穿插叙事的讲述方式，将小说中所涉及的从1982年到2016年的34年时间、从童年到学校到职场到婚姻的4个人生阶段打碎了糅合到118分钟的电影中。
出生于1982年4月1日愚人节的金智英，得到了一个平凡得有些俗气的名字。
每一天，她都在尽力演好一个家庭主妇的角色，打扫、清洗、煮饭以及照顾女儿。
但是，每当她停下来看着窗外的落日，她的心里总有一种“空荡荡”的感觉。
忙了一天顺路带着女儿去公园晒个太阳，要被上班族们嘲讽“花丈夫的钱到处瞎逛”。
去咖啡店买个咖啡，要被调侃为“妈虫”（韩国流行用语，指那些作为丈夫的吸血虫，没有投入生产却能过高品质生活的家庭主妇）。
春节假期，大部分时间待在婆婆家。
早上不能赖床，一定要自觉主动地早起，要作为贤惠的儿媳妇帮忙煮饭做家务，如果丈夫想出手帮忙一定不能接受，不然会被婆婆冷嘲热讽。
在婆婆过场性地说一句“怎么不再睡会儿”的时候，一定要懂得微笑地回答“已经睡够了”。接下婆婆送的主妇围裙作为新年礼物时，一定要开心地答谢“好漂亮！”
金智英和同样是妈妈的朋友们都是接受过高等教育的大学生，曾经努力学习获取的知识现在只能用来教孩子乘法表，为孩子讲故事。
她们为了照顾孩子难以再重返正规企业专注于工作，只能利用孩子上幼儿园的几个小时做做营业员等兼职。
但是，妈妈们渴求回归的职场也并不是什么圣地。
金智英的女性朋友在公司遭遇厕所偷拍事件，最初在网上看到不雅视频的男课长却并没有出面制止事件的发生，反而在男同事间广为传播，当作色情的谈资。
随着时代进步的要求展开的性骚扰培训对于他们来说只是“一堆麻烦事”，远不如古代那么“自由”。
面对心疼女儿而不体恤媳妇的婆婆，疲惫的金智英终于忍不住“爆发”了：她开始用自己母亲的口吻说话，劝诫婆婆让媳妇好好休息，也回娘家看看。
金智英病了。
但是金智英自己并不知道，她只是觉得自己开始变得越来越爱陷入回忆了。
她回忆起幼年时奶奶和爸爸对弟弟的偏爱，什么好东西都是弟弟先享用。
她回忆起上学时姐姐抓住暴露狂扭送到警察局，却被老师批评为不知羞耻。
她自己被男同学跟踪骚扰，求助于父亲却反而被质问为什么不约束好自己。
她回忆起工作时因为是女生而无法进入心仪的工作小组，而公司的女强人组长也因为无法兼顾家庭和事业被男同事含沙射影地指责，光鲜亮丽的背后有着难以言喻的压力和代价。
她回忆起能干的母亲用洗衣服赚来的钱供家里的兄弟们读书，却放弃了自己当老师的梦想。
很多人说金智英其实已经很幸福了。她的丈夫没有家暴她，也没有抛家弃子。
相反，他会帮着给女儿洗澡，为她遭受到的流言出头反击，甚至主动提出休育儿假让妻子出去工作。
起码对于金智英的奶奶辈的女人来说，这是一个不可多得的好丈夫。
但是，也是这个温柔的丈夫，和所有其他丈夫一样，作为家庭和社会的助力，将金智英变成了一个母亲，一个必须牺牲一部分自我以换取所谓“伟大的母爱者”的身份。
人们歌颂母爱，如宗教的信徒般膜拜母爱，但是对于女性而言，这些看似神圣的颂歌不过是以母爱之名加诸于身的枷锁，它是如此沉重，以至于偶尔的叫苦都会显得矫情且不懂事。
金智英是一个“失语”的女人。她顺从、乖巧、贤惠、孝顺。
有什么不满只会憋在心里，她害怕发声，更害怕发声之后会致使情况进一步恶化。
庆幸的是，不管是小说还是电影，《82年生的金智英》中还有一些勇于开口的女性。
她们会站出来为被误解的女同学打抱不平，会对学校严重差别对待的制服规则提出质疑，会帮助同胞摆脱跟踪狂的威胁，会对“女性就该嫁个好男人”这样的陈词滥调表达抗议……她们努力地试图扭转这个社会对于女性的不公平的对待。
而沉默的金智英只有在发病的时候才有勇气变成她身边的这些女性，借她们的口发出自己的声音。
原著中，为金智英治疗的精神科男医生因为她的叙述开始醒悟，意识到社会中女性的困境，回忆起比自己优秀的妻子同样也被囚禁在这样的局面之中。
然而，一转念想到因为怀孕的女职员辞职给诊所生意带来的损害，男医生暗暗决定，“下一位职员一定要找未婚单身的才行。”
或许是希望传播的内容更积极乐观一些，电影的结尾较之于小说充满了希望。
金智英通过精神治疗慢慢得到了恢复，她开始鼓起勇气不再做那个“沉默的大多数”，让观众体验了一把大女主式的爽感。
她开始写作，拥有了自己的职业，找回了自我实现的途径。
落日的余晖打在她洋溢着笑容的脸上，一切似乎都那么美好。
但是，这份梦境般的美好能延续到现实生活中吗？
数日前，在性骚扰严重的日本，敢于打破沉默站出来控诉性侵的第一位女性伊藤诗织经过四年的艰苦斗争终于胜诉了。
近几日，我们却还能在我们的社会新闻中看到“女童=未来的母亲”这样的宣传语。
什么是女权主义？这个不断被污名化的标签的内涵不是要抬女踩男，它背后只有一个核心的内容：平等。
女权不是女性中心主义，女权就是平权，是在长久以来的男性为主导的社会中取消为女性设置的边界。
它最终是要保障女性的自由选择权，让每一个金智英都可以通过自己的努力成为她想要成为的那个角色，获取她愿意得到的那个身份。
注：本文部分图片来源于豆瓣及网络，若有侵权请主动联系我们。
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