我们现在流传下来的《诗经》一共三百零五篇，分为《风》（民歌），《雅》（宴会曲），《颂》（礼仪乐）三个部分。
如果全部读下来的话，学习成本会很高。
目前我们正在做一份《诗经》导读的系列，希望通过选取几篇《诗经》中优美而具有代表性的诗进行品读，来为喜欢《诗经》的你，扫除一些阅读的障碍。
第二首入门诗，我会选择这篇《静女》。这首诗是在讲少男少女约会的场景，诗篇的表达委婉美含蓄，会让人感受到单纯的美好。
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《邶（bèi）风·静女》
静女其姝（shū），俟（sì）我于城隅（yú）。爱而不见（xiàn），搔首踟（chí）蹰（chú）。静女其娈（luán），贻（yí）我彤（tóng）管。彤管有炜（wěi），说（yuè）怿（yì）女（rǔ）美。自牧归（kuì）荑（tí），洵（xún）美且异。匪（fēi）女之为美，美人之贻。
（生字略有点多，请不用担心，我们会一一解读。）
静女其姝（shū），俟（sì）我于城隅（yú）。
静女是指贞静娴雅之女，类似我们现在说的淑女。姝是美丽的意思。俟是等待，隅是城墙上的角楼。
淑静的姑娘真美啊，她在城墙上的角楼等我。
爱而不见（xiàn），搔首踟（chí）蹰（chú）。
爱通假“薆”，是隐藏的意思。见“现”，出现。搔首是用手指挠头，踟蹰是徘徊不前。
她躲起来不出现，我挠头徘徊不知道该怎么办。
静女其娈（luán），贻（yí）我彤（tóng）管。
娈也是美丽，贻是赠送，彤是红色。彤管是什么现在没有定论，有说是笔的，有说是笛子的，也有说是茅草的。但都是份表达心意的礼物。
淑静的姑娘真美啊，她送给了我一枝彤管。
彤管有炜（wěi），说（yuè）怿（yì）女（rǔ）美。
炜是红色的样子，说通“悦”，在《诗经》里面，说大都是“悦”的意思，表示“说”一般用“曰”。
怿也是喜悦，女通“汝”，是说这个彤管。
彤管光鲜又美丽，我真是好喜欢它啊。
自牧归（kuì）荑（tí），洵（xún）美且异。
牧是野外（城外面是郊，郊外是牧，牧外面是野），归通“馈”，是赠送的意思。荑是初生的白茅草，在先秦时代有很大意义。洵是“确实”的意思。
郊外采来白茅草送给我，茅草确实美好又不同。
匪（fēi）女之为美，美人之贻。
匪通“非”，女通“汝”。
这不是因为你真的有多好，而是因为你是由心仪的美女所赠。
这篇《静女》，短短几十个字，却描绘出一个浪漫的约会故事。
男孩子去城头奔赴约会，却发现女孩不知躲在了哪里，只得挠头苦笑。
在约会中，女孩子又送给了男孩一份表明心意的礼物“彤管”，而男孩收到它后，高兴得手舞足蹈。
回到家里，男孩也是时时看着这份礼物。他心里面也清楚，礼物不一定完美，但却因为是心上人所赠，所以弥足珍贵。
两千五百多年过去了，我们的语言改变了，风俗改变了，城市也改变了，可是男孩女孩们约会时的小心思，却还是丝毫未变。
相信这样的故事，我们大部分人看过之后，都会会心地一笑。
——记录并唤醒人性美好的那部分，是文学的价值所在，也是我们阅读文学的原因。
上次我们介绍了《桃夭》，是一段诗（桃之夭夭）重复唱了三次，就像是《沧海一声笑》（同样的旋律重复了四遍）。我们会记成是A-A-A。
这次的《静女》则是一段诗重复两次（静女其姝，静女其娈），然后再加上另外一段（自牧归荑）作结尾，我们就把它记为A-A-B。用音乐的语言说，就是主歌1-主歌2-副歌，听起来就很像是我们的流行音乐了。
比如《小白杨》，两段同样的旋律后，进入最后的高音结尾。
（为了便于我们理解，这里用《小白杨》来举例。但严格来说，《小白杨》不能算是主歌-主歌-副歌的结构。我们参考一下即可，不用细究）
此外，上次的《桃夭》里面大量采用叠字进行修饰（比如桃之夭夭，灼灼其华，其叶蓁蓁），就像是“山丹丹开花红艳艳”，显得浓郁而热烈。
而这次的《静女》用了一种新的方法，用“其”和“有”来加单字进行修饰。如：静女其姝，彤管有炜。这样的表达在《诗经》中也会很常见，比如“硕人其颀（qí）”，“雨雪其雱（pāng）”，或是上次《桃夭》中的“有蕡（fén）其实”。
用民歌的方式唱出来，可能就会是：静女（那个）美啊，彤管（那个）亮呀。一样是质朴而自然的表达。
《诗经》中，还有大量的篇目讲的是你我这样普通人的小故事，比如急着上班又穿错衣服的的打工人（《齐风·东方未明》），披星戴月才能回家的小公务员（《召南·小星》），还有许多青年男女之间爱情故事（《郑风》里面很常见），种种生活，不一而足。
愿你在《诗经》的阅读中找到属于自己的故事，也能露出属于你的会心一笑。
往期内容：
《诗经》入门的第一首诗，我选这篇《桃夭》
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