“寿比南山”的“南山”到底是指哪一座山？
古道寻源
——寿比南山不老松——
长期以来，我坚持用手中的相机记录事实影像，鲜少以文字的形式去表现镜头之下不曾触及的生活纵深，直到初冬的一天走进佛教圣地南五台，在灵应台上远望苍山如海，薄雾丝带般飘然于沟壑之间，江山如画，美不胜收，顿觉心境大开。罗汉殿祈福时，偶遇于此居住十余年的师父，便带着几分仰慕的虔诚和他聊了起来，无意间他说“灵应台下有棵＇寿比南山不老松＇看过没？就是中央电视台报道过的那棵老松树。”见我一脸茫然，他温和的笑了起来，指着灵应台后那片分外葱茏的绿色说“就是它，不妨去看看”然后不再理会我，独自背着手向台下走去。
站在这棵两人合围而不拢的苍天大树下，仰望针叶间照射下来的暖暖冬阳，忽觉自己是那么渺小，那么卑微，师父见我惊讶的表情说“仔细看看，这棵松树有什么不同？”于是调动所有视觉神经，寻找它的不同之处，低头只见树下松针铺就的地毯旁散落着古旧的残砖断瓦，因是之前建庙所用，想来这棵“不老松”早已成为人们心中膜拜的图腾。顺沿向上的目光发现这棵南山不老松主干分三枝，三枝又生九枝桠，是棵名副其实的九头松，九又是中国人最在意的吉祥数字，为之无极，灵绝天下，不可否认这片山水的钟灵毓秀，孕育出不老的苍天大树。
然而在旅游经济的当下，关于“寿比南山不老松”原地的抢占，近乎达到白热化程度，到底那里才是人们心目中的南山，那棵树才是真正的不老之松，带着疑惑。我开始按图索骥翻阅古籍，想从中找到关于“寿比南山不老松”的蛛丝马迹，果不出所料“寿比南山”一词还真有出处，在《诗经•小雅•天保》中有：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。” 南山位秦岭中段，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”之称， <<诗经>><<山海经>>称其为南山，因其为中国之中，都城之南，称终南。至于后来的衡山被称为“寿岳”但其出处《周礼•职方氏》晚于《诗经》近三百年，而《诗经》成书的地域主要在黄河流域，不涉及南方，此处的南山当为终南山，以此为据关于“寿比南山不老松”的原地，因是现在的终南山南五台。
南五台的“不老松”静静地矗立在中国人的精神家园终南山上，于年轮流转，春秋更迭中，犹如长者，默默护佑山河永固，百姓安康，亦如智者，肇起智慧，写就荣光。
老班长拍西安：
陕西网络达人，长期坚持手用镜头说话，通过另类视角文字给你一个真实的西安。
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