倘若问一个中国人对于《悲惨世界》的感受，恐怕就算这个人没有真正看过，也一定听说过这本来自于雨果的巨作。
作为法国的一位知名作家，雨果被全世界捧为文坛巨匠。
而他的代表作悲惨世界，更是被世人认为融入了其所在时代法国的历史，革命，宗教。这样一本奇书，奠定了雨果的宗师地位。
可是，令人感到疑惑的是，和其同时代的另一位大师福楼拜，却偏偏将这本悲惨世界批的一文不值，认为雨果是在故意写的不伦不类，以取悦庸众。
这两种截然不同的观念，却是让人有些惊愕。
和雨果一样，福楼拜也是一位知名的作家，其作品因为典型的超现实主义，被后世的法国新小说追捧为鼻祖。就是这么一位大师，在早期也同样十分喜欢雨果的作品，甚至其写作也是深受雨果的影响。
可是，福楼拜却在雨果发布《悲惨世界》这部大作后，给自己的好友寄信抨击。
在信中，福楼拜主要的几个观点有：既不真实，又不伟大。不伦不类，不登大雅，以取悦庸众。一顿批判之后，福楼拜又称生活里哪有像芳汀那样的妓女，像冉阿让那样的苦役犯？
这样的批判引发了许多雨果书迷的不满，他们认为福楼拜这样说无非是因为他自己的作品《萨朗宝》和《悲惨世界》同期发行，以至于福楼拜心怀不满，才说出这种嘲讽之言。可是，福楼拜当真是因为文人相轻和书籍销售之争吗？
其实，雨果的另一部大作《巴黎圣母院》，在上架之后，福楼拜反复阅读，并且他还公然赞赏：《巴黎圣母院》写的多好啊！最近又重读三章。
可见，对于雨果这位作家，福楼拜本身是敬重的，并且很喜欢他的作品。所以，他的评价，完全是出自于对书中内容的不满。那么，这本《悲惨世界》当真有那么不堪？其能够被世人赞不绝口，又当真是因为雨果这个名号吗？
雨果的作品在中国人心中其实是天然加上了一层光环的，之所以如此，自然是因为雨果在八国联军侵华之后的发声。他将英法比作了两个强盗，公然的进入了别人的家中，肆意抢掠。这在当时为中国的遭遇得到了许多同情。
可是，这并不代表了我们喜爱奉为经典的《悲惨世界》当真是一部没有营养的作品。我们尊重雨果，不单单因为其人品，更因为他的作品表现出的人文主义和对现实的批判。
福楼拜中重点批判的点在于他认为，芳汀和冉阿让的形象在现实生活中是不存在的。其实，这种观念却是可以简单解释。
首先，小说本身既是现实的反映，可同时却也是虚拟的加工。我们眼中的小说，其实已经经过了作者的一层艺术加工，这种加工无损于小说作品的伟大，却又让小说要表现的内涵可以为大众接受。福楼拜之所以不满雨果作品，无非是因为他本身是现实主义作家，所以对于这种风格不喜欢罢了。
其次，《悲惨世界》中的芳汀身上综合了高尚的母亲形象和下贱的妓女形象，在福楼拜眼中，这显然是有些荒诞的。可是，只有深入当时的时代背景，才能明白，这样的形象，其实代表了当时的社会现实。
芳汀被一个贵族青年欺骗了感情，生下孩子寄养在旅店老板家中却又受到一次次诈骗，芳汀甘愿出卖身体为自己的女儿寄去生活费。她的遭际哪怕是在现实中，难道当真是不存在吗？或许，福楼拜对于社会现实的理解还不够深刻。
作为浪漫主义的代表作家，雨果身处于荒诞的现实中，战火和底层大众凄惨的遭际让他无法闭眼，所以他不停的写，不停的用笔发声，为那些穷苦大众发声。正是因为现实太过悲惨，雨果才会甘愿以浪漫主义想象出芳汀，冉阿让这些虚拟的形象。
不论是法国大革命，还是中国受八国联军侵略，雨果都积极的站在了正义的一方。在巴黎公社起义时，雨果并不赞同，也不理解革命的意义所在。可是，在反动派镇压巴黎公社时，这些人面禽兽做出的种种恶行让雨果再次发声。他的行为无疑是高尚的。
在《悲惨世界》中，雨果便写明了当时的社会现实。
《悲惨世界》即是："人类苦难的百科全书，人性向善的精神史诗。"读懂《悲惨世界》，就是对人性的大彻大悟，每一个人的人生，都必须读一读这本伟大的作品！
读这本书，其实也是在读雨果的高尚人品和满腔情怀。
上下两册精装版只需75.9元，不到2包烟钱，不够一支口红钱，拥有一套《悲惨世界》，体会人性的自我救赎。,
