封神大战结束后，李靖、杨戬、哪吒、金吒、木吒、韦陀、雷震子七人因有兴周灭商大功德，因此得到昊天上帝敕封，肉身成圣，逍遥仙界。
截教助纣为虐，逆天而行，自不必说。西岐阵营中参加封神大战，推进兴周灭商大业的人不在少数，为何其他人就不能肉身成圣呢？
从理论上说，西岐阵营中，但凡支持兴周灭商，建立功业，积攒下一定功德者，人人都有机会肉身成圣。
只是，现实与理论永远都是大相径庭。
事实上，只要是凡人，就没有机会，也没有资格肉身成圣。
因为凡人的本质是人。无论是在人间还是在天庭，人都属于被操控，被左右，被压迫的存在。
封神世界实力为尊。人，力量孱弱，只能屈从。就算如方弼、方相那种力大如牛、胆大如虎的人中豪杰，就算如武王姬发那种开国称君、地位极尊的人中龙凤，在仙人的眼中，依然属于蝼蚁，永远低他们一等。
在封神大战结束后，凡人中的普通将士一律成为炮灰，被风烟吹散。凡人中的英杰有两个去处。一个是在人间封侯拜将，百年归老之后，可以享受后代祭祀；一个是死后封神，以人道教的身份成为天庭诸神中的一员。
无论是在人间，还是在天庭，这些人全都是阐教仙人的附庸。
附庸当然没有机会，也没有资格享受肉身成圣这种让无数中低级仙人也渴望、也羡慕的超级大礼包。
阐教仙人中，玉虚宫十二仙首这种金仙强者本有机会肉身成圣。
原著第十五回说道，三教圣人之所以要搞封神榜，原因之一是因为“昊天上帝命仙首十二称臣”。
在封神世界中，其实，不单单是玉虚宫十二仙首，就算是他们的大师兄南极仙翁，都已经向昊天上帝称臣。
在殷郊叛乱故事中，为降伏手持番天印的殷郊，南极仙翁接受委托前往瑶池拜见金母，借取聚仙旗。原著说：“南极仙翁即忙收拾，换了朝服，系了玎珰玉珮，手执朝笏，离了玉虚宫，足踏祥云，飘飘荡荡……来到瑶池。”
此前，南极仙翁到玄都洞见了老子，都没有换衣服，此刻去见王母，则特意换了朝服，拿了朝笏，全然一副臣子见君王的打扮。见到王母之后，南极仙翁也尊瑶池金母为圣母，自称小臣子，足以说明彼此之间的的确确就是君臣关系。
既然南极仙翁包括十二仙首已经对昊天上帝、瑶池金母称臣，那原著所谓的昊天上帝命十二仙首称臣是什么意思？
只因南极仙翁与十二仙首虽然对昊天上帝称臣，确立了彼此之间的君臣关系，但是，南极仙翁也好，十二仙首也罢，他们都没有在天庭担任具体职务。
换言之，南极仙翁与十二仙首只是口头称臣，实际上并不受昊天上帝管束。
只要他们答应去天庭上班，那至少是个部门主管，成为一方主神。那样的话，十二仙首就算是肉身成圣了。
只是肉身成圣对于哪吒、韦陀等人算是超级福利，对十二仙首来说则鸡肋得很。他们他们追寻的是金丹大道，是有朝一日成为大罗金仙，拥有无尽寿元，永远逍遥在天地之间。
不过，对于正在极速扩张的天庭神仙集团，十二仙首与他们的老师元始天尊都不敢轻视。他们自身不屑于加入，但并不妨碍他们派出自己的弟子与仆从加入。
毕竟，在未来的天庭诸神中占据一定席位，对于他们自身的利益也有大好处。
而以肉身状态成为天庭正神，远比以魂魄状态成为天庭正神的待遇要高得多。为此，十二仙首从很早就开始盘算，让自己的弟子，即阐教第三代仙人进入天庭。
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