一般而言，一个人有一个名字，以便让别人把你和张三、李四区别开来就行了。古人不嫌麻烦，有了名，还要有字、号，有的甚至还有几个字号。退一步讲，如果是人这样做也就算了，一只猴子……
好了，好了，你已经知道我说的是谁了！不错，这只猴子竟然有六个名号，真是成精了！
我们向来主张名正言顺，因此，也都看重自已的名号，认为自已的名号非同一般，是别有寓意的。道理也很简单，不信你摸着自己的良心说，你为什么叫现在的名字？你要说你不知道，那也不等于没有，只是你爸妈没告诉你而已。
好了，少费话，说孙猴子！
孙猴子真是只猴子，不过是一只不一般的猴子，是一块仙石孕育的猴子！“盖
自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意……”仙石缝里蹦出一猴子，“目运两道金光，射冲斗府”，一出生就惊动了上天。
这只猴子和世间普通的猴子就是不一样，充满了对未来世界的探索精神，因为勇闯水帘洞，被众猴尊称美猴王。
凭着基因的强大，孙猴子轻轻松松变成了猴子王。唉，找谁讲理去！既然是美猴王，站在猴子的角度，估计是长得很美的。
当然，你可别站在人的角度，否则，雷公嘴、罗圈腿、满脸猴毛，一米左右的个头，走路拐呀拐的，用高富帅去形容肯定是不合适了。但人家基因强大，即使不是富二代，也得算是勇二代吧！
成了王的猴子，过得舒服！“分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐”，有诗为证：
春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。
秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
在家奴仆环绕，出门前呼后拥，衣来伸手，饭来张口，吃的还都是有机食品！
好吧！我们找点心理平衡，成了王又怎样，猴子王毕竟还是猴子啊！可这只猴子基因强大的一面又体现出来，这只猴子竟然想成人！
不是人，哪有人才该有的远虑！“一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来”，“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼”。
这只猴子虽然天天生活在幸福之中，但人家突然意识到这种幸福生活的不长久，从而忧虑起来！
好嘛！我生活在不幸福之中都没这样的远虑，你才是人，我是猴子！
更招人恨的是，这只猴子有了远虑，并不是天天躲在宿舍里，制定详细的考研计划，而是想到了立马就去办！“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯……”
这只猴子作为新生命体，来到这个世界上，对一切都充满了好奇心，激情爆棚，魅力四射！
但是，猴子你听着，想成人哪有这么容易！作为新生命体，你先给我好好学规矩，猴子中你是王，但来到人的地盘，你就得把尾巴给我夹起来！想称王，看看《水浒传》中的“托塔天王”，死悄悄了吧！“混世魔王”想活命也只能跟着公孙胜窜了吧！
孙猴子凭着基因的强大，已经成为了猴子中的王者，好好在猴子圈混就得了，他还要成为强者。这就像有些明星，明明可以靠脸吃饭，偏偏要靠实力！
实力从哪来，除了读大学还有什么办法！
孙猴子读的什么大学？“此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。” 灵台者，心也。方寸，即心神。得失寸心知，方寸之间，心神大乱，指的便是一种心境。斜月是心字底加三点也是心。一句话，不就是心大学吗！
孙猴子的老师是谁？“称名须菩提祖师。”孙悟空的师父菩提祖师，他是山洞的主人。
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”说到了菩提心，他就是菩提也指心，简而言之，菩提祖师就是心之主。孙猴子拜心为师！
孙猴子学的什么专业？祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。”
三百六十行，行行出状元。但猴子毕竟是猴子，非要学能够“长生的”。老师又把当今的专业分为“术”、“流”、“静”、“动”四大类，也就是相当于今天的文科、工科、理工科了。同样因为都“不长久”，孙猴子同样不学。
最后老师教了一个专业，“口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉”，“邪欲”在一个人的心里，记住了老师教的，就能够去除邪欲，学的不恰恰是修心专业！
孙猴子为什么被老师起名孙悟空？“孙”在《庄子》为“婴儿”，在《孟子》为“赤子之心”；“悟”为觉悟，“空”为佛教真谛，超乎色相意识三界。孙悟空乃希望心通过修炼，能够达到佛教之真谛而已。要求高一点，不就是要成人吗！
说心，又说修心，估计你会说我是唯心主义了！不服，给我解释：在一个月黑风高的夜晚，你独自一人走在乡间偏僻，两边是连片的、密不透风的庄稼地的小道上，走着走着，是不是感觉后面有人跟着你！
你忍啊忍啊，最后实在忍不住了，回头一看，有没有人？没有人你害怕什么！
不管怎样，一只猴子，就为了心中的那点远虑，扎了个木筏，朝餐夜宿，渡过了两重大海，一座南赡部洲，花费十数个年头，才来到心目中的大学。到了学校，干的却是“扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆”的活，而且一干就是“七年”。
但最终苦心人天不负，学分修完，顺利毕业在望。凭理想、信仰奋斗，让青春拔节生长，一只猴子舒展了青春该有的模样！
但成人哪有这么简单，不要以为改了个人名你就不是猴子了！这只猴子心没修炼好，虚荣心便表现出来了。孙悟空学了点皮毛后，“抖擞精神，卖弄手段”，变了棵松树，表演给师兄弟看，恰巧还被老师看到了。
菩提老师相当不满意，相当地失望，“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟”，不仅把孙悟空赶走了，还不让他出去说自己的大学语文老师是谁！
老师就是老师，看得真准！回到花果山的孙悟空大闹龙宫，嘴上虽说的是“千万告求”，实际上是强夺强求，“一客不犯二主”、“走三家不如坐一家”，简直一幅地痞无赖的面孔；大闹地府，强销名号，推翻了阴阳轮转、有生有死、生生化化的自然规律。
学了门专业以为自已是天下第一了，不把一切放在眼里！
但上天有好生之德，孙悟空“今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人可以异哉”，上天“降一道招安圣旨”，授予孙悟空“弼马温”的官衔。
可孙悟空见了玉皇大帝也不“拜伏参见”，无知无畏里透露的是满满的自卑感！当得知被封官后，不也“欢欢喜喜”？工作起来更是不知道休息，“日间舞弄犹可，夜间看管殷勤”，典型的工作狂，996！
但欲望之门一旦打开，这就是心病！心病还需要心药来医，靠外在的一些东西，比如官职是治不了心病的。因此，当孙悟空知道弼马温是个没品的官职后，便大怒，砸坏公家的东西，跑回了老家！
心一旦被欲望蒙蔽便丧失了理智！
孙悟空不知道，弼是纠正、辅佐的意思；温是温润、洗涤的意思，马为心猿意马。
玉皇大帝希望孙悟空通过管理最难管教的马，来继续修炼其心，将来以便委以重任！谁知道孙悟空在弼马温的位子上，屁股还没坐热就不干了！唉，猴子还是猴子，“不知人事”！
回到老家的孙悟空出于被侮辱的报复心理，自树旗帜，打出了齐天大圣的旗号。这只猴子已经歇斯底里了！
但上天又一次考虑到这只猴子“只知出言，不知大小”，便如他心愿，封他为“齐天大圣”。
但欲望的匣门一旦打开，就不再是外在的东西能够满足的了了，这与官职大小无关。上一次，在弼马温任上还好好工作，等到做了齐天大圣，接着就“乱蟠桃大圣偷丹”。
上帝要你灭亡，必先使你疯狂！不收拾你不行了，佛祖这才出面，结果怎样？收拾起你来是易如反掌！
“恶贯满盈今有报”，孙悟空被压到五指山下五百年。必须是五百年，一个足以使人发生脱胎换骨改变的定数！
前天还“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”，今天就成了“渴饮溶铜捱岁月，饥餐铁弹度时光”。
不过，多亏“五行山下定心猿”，给了孙猴子一个自我检讨的机会，让无限膨胀的心受到约束。
实际上，对取经团队的其他人而言，也都恰恰需要这样一个修心、反思的过程。
唐僧本来是佛祖的二徒弟，老师上课的时候不好好听讲，走神了！被佛祖赶到了世上。
八戒本来是天上的天蓬元帅，喝高了调戏嫦娥，心不受控制了！被罚到人世间托生为人。
沙僧本来是天上的卷帘大将，失手打碎了琉璃盏，心没在琉璃盏上！被罚来到人世。
白龙马是西海龙王的三太子，一怒之下放火烧了殿上的明珠，怒火攻心！被贬到蛇盘山鹰愁涧。
孙悟空“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行”，这只猴子终于认识到自已的错误。
“恶贯满盈身受困，善根不绝气还升”。就是这样嘛，人家玉皇大帝修炼了多少年才坐上此龙位，你一“初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！”
已经悟了的孙悟空，“故此昼夜提心，晨昏吊胆，只等师父来救我脱身。我愿保你取经”。
唐僧为之取名“行者”，孙行者，苦行僧一枚也！成人难啊！
我们每个人又何尝不都是在成人的路上！
只是知道错了还不行，做错了就要付出代价。于是，孙悟空一路斩妖除魔，历经九九八十一难，共计一十四年，终至西天，取得正果，如来授孙悟空为“斗战胜佛”。
正果看似从斗战，而且还要胜中来，但“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭”。
菩萨也说：“悟空，妖精、菩萨，总是一念；若论本来，皆是无有。”
一句话，哪有什么妖精、菩萨，一切都是你立场不坚定，心产生的幻象。
《心经》所言：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”只要是心能够顿悟，还有什么必要去取经？“无字真经也是好的”！
成佛就是修心，灵山、佛其实并不在西天，而就在每个人的心里。东土到西天，是孙悟空一个筋斗的距离，也就是一念之间的善恶分途。修行就是修心，天路历程就是心路历程。当你明白了这个道理，才算真正成人了！
但对我们俗人来讲，不受磨难不成佛，我们还得一步一个脚印的把取经之路走完！抓紧时间把作业写了，抓紧时间把没洗的碗洗了，抓紧时间……生活即修行！
由猴成人的道路上，孙悟空一路踉踉跄跄……这可是一只基因强大的猴子，何况我们！
成人不自在，自在不成人！
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