咏诵同一事物的诗可能不止一首，比如唐朝诗人就曾写过两篇登鹳雀楼和两篇庐山瀑布诗，这四首诗水平都是不错的，但为什么只有两首名扬天下、尽人皆知，而另两首却默默无闻？
读完本文肯定就会恍然大悟，会明白好诗和“千古绝唱”的区别。
一．两首同题诗《登鹳雀楼》先来看看唐朝诗人畅当的五言诗《登鹳雀楼》：
迥临飞鸟上，
高出世尘间。
天势围平野，
河流入断山。
这首诗水平如何？说句良心话，此诗写景状物真的很不错。前两句说鹳雀楼比鸟飞的高度还要高，比尘世间高楼大厦高出许多。后两句气势很足，广阔的天地围着无垠的原野，滔滔黄河水向重峦叠嶂间的两山流去，多么壮观！
此诗既然写景状物很优秀，颇有气势，为什么没有像王之涣的《登鹳雀楼》一样广为流传？
因为此诗句句不离鹳雀楼，意显脉浅，言尽意止，引不起人们的联想，读完就结束了，没有留给读者想象的空间。
再看看王之涣的同名作《登鹳雀楼》：
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。
在鹳雀楼上能看到山的尽头吗？能看到大海吗？当然看不到，但这些可以通过想象涌现到读者脑海中，从给留给人充足的想象空间。最妙的是“欲穷千里目，更上一层楼”这一流水对，更上一层楼能看到什么更壮观的景象呢？作者没说，让读者去想象，从而留给读者丰富的想象空间，更妙的是此句富有理趣。
不比不知道，一比吓一跳，把这两首同名诗放在一起看，前诗意尽而后诗想象力无穷，优劣顿现。前诗可以称之为一首好诗，而只有后者才能称之为“千古绝唱”。
诗仙李白曾写过一首流传甚广而好评如潮的《望庐山瀑布》：
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
同是唐朝诗人的徐凝也曾写过一首《庐山瀑布》：
虚空落泉千仞直，
雷奔入江不暂息。
今古长如白练飞，
一条界破青山色。
关于这两首诗，还引起一段公案，苏东坡游览庐山的时候曾经用一首诗《戏徐凝瀑布诗》评价了一番：
帝遣银河一派垂，
古来唯有谪仙词。
飞流溅沫知多少，
不与徐凝洗恶诗。
关于苏轼的此评历来褒贬不一，有深表赞同者，也有反对者，甚至有人认为苏轼过于刻薄。
实话实话，徐凝的诗比李白的确实要差很多，但也不至于像苏轼写得如此不堪，远称不上是“恶诗”。
那为什么李白的庐山瀑布诗广为流传，而徐凝的却默默无闻，反而因为苏轼的戏赠才为人所知？
细读几遍，徐凝这首《庐山瀑布》虽然很形象，但是句句不离瀑布，读诗时脑子里全是瀑布，就像在给庐山瀑布“拍照片”。读完也就结束了，没有留给读者充足的想象空间，所以此诗可以称之为好诗，但绝不是“千古绝唱”。
李白这首《望庐山瀑布》可以称为“千古绝唱”，前两句静中有动、动静结合，展现给我们的是一幅磅礴大气、色彩鲜明的瀑布图，是带有“生气”的画作。
而“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”更是化实为虚，既有想象、又有夸张，读此诗时浮现在我们脑海中的就不光是瀑布了，还有广阔的天河，从而留给人广阔的空间。
对比着读这两首诗，徐凝的诗虽形象逼真，但纯以“形胜”，纯属写实，读来有局促感，诗人把什么都告诉读者了，不需要读者再去想象了。李白的诗虽形似但更以“意胜”，引人遐想，留给人充分的想象空间。这就是“好诗”和“千古绝唱”的区别吧！
通过对这两对同一题目和题材的诗进行解读，相信朋友们对什么是好诗，什么是“千古绝唱”；为什么有些诗默默无闻，有些诗广为流传有了更深入的认识。
总结一下，一首诗形象、生动可以称之为好诗，但要想称为“千古绝唱”，则还必须以“意胜”，“言有尽而意无穷”，必须引人遐想，从而留给读者无限的想象空间。
朋友们对本文所举的诗句，对本文观点有何看法？欢迎各抒己见，互相探讨。
