古希腊对世界文明的贡献,除了无与伦比的建筑、雕塑、诗歌、戏剧、奥运会之外,其实最大的影响,还是在“民主政治”“自然法学”学说。

早在公元前500年,古希腊就有了庞大而完备的商业法体系,不过,那主要是从对巴比伦人的学习中得来。

法的效力从哪些方面理解 法到底是什么第一个把(1)

对法律的起源,希腊人坚定地认为法律源于神授。从这里,你可以看得到巴比伦人希伯来人的浓厚影响。

余定宇先生说,雅典人最独特的发明,就是保留了自己的祖先——那些赶着牛群到处游荡的雅利安人祖辈们的一个传统信念——“一切权力来自部落大会”

因此,古希腊就成为世界历史上第一个把“一切权力来自人民”这句伟大真理写入了法律的国家。而现代世界各国的宪法,也由此得到了一个共同的灵魂。

孙中山先生曾把这句话翻译成中文,那就是——“主权在民”

余定宇先生说,这种民主政治的氛围,却很容易产生出“恶法非法”这样的观念。

2300多年前,在古希腊酒神大剧场就上演过一出著名的悲剧,名叫《安提戈涅》

这出法制题材的悲剧,曾对“法律”二字提出了一个千古的天问:

法,到底是什么?

《希腊神话》中,安提戈涅是一个小姑娘。

她有一个哥哥,在反对国王的战争中战死了。国王克里奥颁下法令:将叛军阵亡者暴尸城下,谁也不准哀悼、不准敛葬,任凭乌鸦野兽啄食。凡违反此法令者,要当场用乱石砸死。

安提戈涅却偏偏不听这一套。她勇敢地推开一众卫兵的阻挡,在众目睽睽之下,来到兄长的尸体面前,按古老的习惯,拜祭和安葬了她的哥哥。

看守的土兵们将安提戈涅拘捕,带到国王面前。

国王克里奥咆哮着怒问:

“你知道你犯了法吗?”

安提戈涅语带讽刺地反驳说:

“你说的话也能算是法律吗?”

“宙斯并未宣布过这样的法律,正义之神也从未定下过这样的法律要人们遵守。”

“因此,我也不认为你说的话是有法律效力的。”

法律是什么?

对这个简单的问题,其答案,全人类已经探寻了几千年,而安提戈涅这位小姑娘给出的答案,却是出奇地简洁而不简单——

法律即是天理与人情!

法律不是有权有势的统治者们个人的喜怒和随意的咆哮!

法的效力从哪些方面理解 法到底是什么第一个把(2)

安提戈涅看来,尊敬和爱护兄长,是做弟妹的首要义务;而人死了就要埋葬。

这是一些极其简单的人之常情或人的权利。

即使是叛国者,死已是最大的惩罚了,不准安葬就显失公平。

再加上,掩埋死尸,本来就是对人类生命的一种尊重,和对人类生活环境的一种保护,这更是一种不言而喻的天理,是神制定的自然法则

国王自定的人的法律,如果不符合自然天理,反而是伤天害理,违反人性人权,那就是不好的法律。

不好的法律就不是法律,就不需要去遵守它,甚至要去推翻它。

一句话,“恶法非法”!

每当悲剧演到此处时,古希腊的观众总是满腔热泪,掌声如潮。

尽管安提戈涅最后仍是被处死了,但“法律之内,应有天理人情在”的自然法学思想,以及“恶法非法”的念头,却从此在希腊人、罗马人以及整个欧洲人的意识里面,留下了一种深深的烙印。

法的效力从哪些方面理解 法到底是什么第一个把(3)

几年之后,《安提戈涅》的编剧者、伟大的戏剧家索福克勒斯意犹未尽,又在他创作的另一部戏剧《俄狄浦斯》中,借剧中人物之口,进一步抒发了自己对法律深层次问题的思考。

他说:“法律诞生于天堂的最高层,并不是由凡人创造,遗忘不能使之沉睡。”

“因为,上帝赋予我们永恒的力量。”

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