该如何来形容《女斗》这部风格夸张的“动作喜剧”呢？
它既不是把打斗当作一种单纯的表演来娱乐观众，也不是要通过矛盾表现人物来感动观众。《女斗》本质上就是一场美式脱口秀，一切内容都是为了讽刺。讽刺的可以是社会现状和人性问题，在这里，有一个最重要的具体的指向，那便是战争（美国反恐战争）。
“女斗”就是战争的缩影，一种戏剧化的再现。
“女斗”的参与者是一对因某种原因彼此疏远的大学同学维诺妮卡和艾许莉。当她们重逢之际，也即是第一场打斗发生的时候，维诺妮卡是一位拥有财富地位家庭的职业太太（花瓶妻），而艾许莉则是一个还在为理想与事业打拼的不得志同性恋画家。
一个传统实际，一个开放理想，她们是不同道之人，各走各道，其实也可以相安无事。但她们彼此都鄙视对方的选择与特性，而当前阶段状态的不同（成功与否），又让观念的差异变成了是非之争。一个意外的独处机会，便让她们打了起来。
第一架，维诺妮卡完败。她陷入昏迷，醒来发现她已失去了家庭财富变得一无所有。同时，艾许莉则变身为受欢迎的艺术家，与当初不可同日而语了。不仅如此，艾许莉还把维诺妮卡当作自己创造的素材。维诺妮卡要复仇。于是她们打了第二架。
第二架，轮到艾许莉尝苦果了。她也和维诺妮卡一样一躺两年醒来发现自己一无所有。她也要复仇。但当她找到维诺妮卡的时候，这个仇好像也复不起来。维诺妮卡的状况也并不比艾许莉好，而且她现在远离竞争性强诱惑多的都市而居，身边只有老阿姨以及儿子的影像陪伴，心态好像也平和了。两人的遭遇也相同，应该可以互相谅解了吧。
遗憾的是，结果并不是这样。艾许莉不小心弄坏了维诺妮卡儿子的重要遗物（存有儿子录像的摄像机），两人又干上了。无论是维诺妮卡还是艾许莉，遭遇变故之后都没有真正反省自己，表面的平和只是自身力量削弱之后的表现，而非有了新认知之后的改变。意外造成的损失显然无法通过新的“战斗”来弥补，但在两人的认知中，只有打击对方、把对方干趴下成为“胜者”才能获得安慰。
以上关于“女斗”的描述也就是对战争的解读。面对差异，狭隘与自私让双方无法互相尊重，自以为是以己为尊，进而互相攻讦，造成摩擦并藉由一些事端扩展为大冲突。冲突难免造成更多的伤害与破坏，损失还是要从对方身上找回，“复仇”也好，“正义”也好，这样的名号都是双方可以共用的，战斗将继续下去，直到一方被彻底打败消灭……
另外，维诺妮卡和艾许莉都信奉“强者理论”，强势者天然拥有控制与指挥权，可以无所顾忌。面对战场归来的黑人青年所说尊重是互相的，维诺妮卡表示手里有枪的就会得到尊重。就好像她之前与仆人（青年的母亲）之间，仆人必须尊重她，而她对仆人则一点不必在乎。艾许莉方面则体现在她与助手（甚至伴侣）的互动与角色交换上，没有尊重理解，只有对异己的攻击与压制，以及由此而来的变态的满足感。
战争当然也不只是意识形态上口舌之争，其中包含着巨大的利益。维诺妮卡和艾许莉一度的成功与财富都是拜战争所赐。维诺妮卡的丈夫是负责战场垃圾处理的承包商，只是个小角色，便对战争欢欣鼓舞了，何况那些真正的大鳄。艾许莉的画被人接受追捧，也是因为战争的影响。
发战争财的人安坐后方，被战争伤害的大都是无辜者。影片中征兵的年龄被降到十六岁，更多更年轻的人被当作炮灰送上战场，杀人或被杀。其中还包括像维诺妮卡的儿子那样的理想主义者，他以为战争能够带来和平，但其实只是在为军火商为国防工业卖命，白白牺牲无甚影响。
战争其实也是现代人贪婪自私无知的一种扩大化的更激烈的表现。要消除战争，还得从改造自己出发。影片中，维诺妮卡的疯阿姨，离群索居，放弃竞争，拥抱自然，似乎是一种出路，当然这其实更像是一种讽刺。人类好像逃不出自我毁灭的命运。
（以上是对影片关于战争的解读，不代表本人观点与立场。）
最后，如果你对“女斗”本身很感兴趣，推荐一部由堤幸彦导演的日本电影《两居室》（2LDK）。由野波麻帆和小池荣子扮演的两位主角，个性生活方式不同，同业同门互相竞争，又都有各自的压力，同居一屋，猜忌使坏，日渐摩擦直至矛盾大爆发，上演了一出花哨暴力的女性疯狂大激斗。
