古诗词中，送别诗占了很大比例。在交通不便的古代，出行时以车马代步，长途跋涉，异常艰难。别时容易见时难，离别之际，更增伤感。因为谁也不知道，这一次分别后，今生是否还能再见？
有时候，一个挥手，一个回眸，一个微笑，分明是一次简单寻常的告别，转眼却成永别。此地别燕丹，壮士发冲冠。荆轲告别太子丹，一去不返，从容赴死。
王维为朋友送别，亲自送上一杯美酒，为他送行。天涯路漫漫，要去向何方？何处是归程？朋友告诉他，生活处处不如意，要去终南山归隐，那里是自己的故乡，是可以让心灵停泊的归宿。王维没有挽留，而是告诉朋友：但去莫复问，白云无尽时。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪。离情别意萦绕心间，诗人们文思泉涌，写下无数饱含真情的诗篇。在这些送别的诗词中，王观的这首送别词，用卜算子的词牌，把送别春天与送别朋友融合在一起，立意独特，内容新颖，格外引人注目。
王观，是北宋时期有名的词人。苏门四学士之一的秦观，自己的词写得那么好，却对王观大为赞赏，称之为：高才力学，无与比者。
王观自幼酷爱读书，才思敏捷。在他十六岁那年，为了求学，他千里跋涉，历尽千辛万苦来到开封。他的诚心和毅力感动了国子监的胡瑗，于是把他收为弟子，悉心教导。
王观多年的努力，在他二十二岁那一年有了成效，他考中了进士。作为年轻有为的学子，他备受重用。王观曾任职翰林学士，大理寺丞。落笔成文、随手成章的他，负责起草诏旨，除此之外，他把时间都用于读书和诗词创作。如果王观的人生沿着这条路一直走下去，不知道会有多少奇迹？
可是，人生的结局，总是难以预料。原本一帆风顺的王观，曾因一首《扬州赋》，让龙颜大悦，被赐“绯衣银章”。却不料，他奉诏所作的《清平乐》，让太后恼怒，把他贬为江都知县。才子就是与众不同，他为自己起了个别号，逐客。在被贬后如此自嘲，王观的独特，可见一斑。
今天，我们一起来看一下王观的这首送别词，体会诗人不一样的深情。
卜算子·送鲍浩然之浙东
王观〔宋代〕
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
词的上片，诗人没有明写依依不舍的离情，而是采用借喻的修辞手法，出神入化地把离情与山水融为一体，含蓄委婉，情真意切。
“水是眼波横，山是眉峰聚”，诗人把水比作美人的眼波，婉转明媚；把山比作美人的眉峰，微微蹙起，连绵不绝。在古诗词中，秋水常用来形容美人顾盼神飞的眼波，此处，比喻的反转用法，不落窠臼，让人耳目一新。
眉远山眉的典故出自卓文君，据说，姿容秀丽，卓尔不凡的卓文君，她的眉毛形状如远山，婀娜多姿。后来女子多模仿她的妆容，用笔画出她那样的眉形，远山眉由此得名。
每个人的心事，都会无声地写在脸上。微微蹙起的双眉，代表内心的伤感。流动的眼波，传递着依依不舍的离情；起伏的群山恰如蹙起的眉峰，也在为离别的人伤感。
诗中的横和聚，均为动词，表面上看起来，诗人描写了眼波流转的动态，远山连绵起伏的形状。实则告诉我们，山水有情，为即将离别的行人感伤。如此一来，更为渲染了离愁别绪。不言情却情深义重，不言愁却离思满满，溢满心间。
“欲问行人去那边，眉眼盈盈处”，诗中的疑问，写出了诗人对好友的牵挂和关心，也委婉地告诉读者，朋友要去的地方，在遥远的江南，那里有山有水，风景秀丽，令人向往。
诗词的魅力，在于其意境只可意会，难以言传。我们很难用现代语言完美翻译出诗中的含义，比如诗中的眉眼盈盈处。盈盈，意为美好，眉眼与前面的比喻相辉映，代表了山和水。
送君千里，终须一别。当诗人目送朋友远去，朋友的背影渐行渐远，逐渐消失在视线。这时候，谁能代替诗人宽慰朋友呢？一路相随的山水，带着诗人的关心和牵挂，承载着这份离情，一路护送着诗人的好友。
词的下片，诗人开门见山，直抒胸臆，抒发对春天的l眷恋，对朋友的不舍，情景交融，文字生香，与别家诗中的离情大不相同。读此诗，不觉神清气爽，爱不释手。
“才始送春归，又送君归去”，既写明送别的时间在暮春，也写出离情。春天虽美，却总是太短暂。枝头的花儿在风中飘落，与春天作最后的告别。
春天的脚步，谁也无法留住，春深似海转眼已成过往，如今满地落花，写满对春天的留恋。行人的脚步，诗人也留不住。他没有挽留，而是默默送走朋友，在心里为他祝福。
“若到江南赶上春，千万和春住“，这里的比喻新颖别致，浪漫唯美。诗人送走了春天，也送他希望朋友能追赶上春天的步伐，留住春天的脚步，永远和春天在一起，这就是诗人对朋友最好的祝愿。
寻常人送别，字里行间都是离愁别绪。王观却与众不同，他把离别的眷恋、依依不舍之情融入到一片春色中，词风清丽，文字清新，让人眼前一亮，口齿生香。
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