《山海经》中的很多神兽，叫起来都像是婴儿的哭泣，用原话说就是“其音如婴儿”。一般而言，这种异兽的最大特点就是“食人”。
在儿童节的这一天，我们来盘点《山海经》中那些叫声像是婴儿哭的异兽，为什么会有这样的“设定”？
我们熟知的叫声如婴儿的神兽，第一个当然是九尾狐。对于九尾狐的记载，散见于《山海经》的《南山经》、《海外东经》以及《大荒东经》等篇目中：
青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人；食者不蛊。
有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪蛭，其音如婴儿，是食人。
蠪侄生活在凫丽山，相撞和九尾狐差不多，但是它比九尾狐更高级，有九个头，还有老虎的爪子，声音如婴儿，当然还是要吃人的。
以上两只都是一般的异兽，在《山海经》中，一些神兽也会走上吃人的不归路，比如窫窳就是这类神兽的代表：
少咸之山有兽焉，名曰窫窳，其音如婴儿，是食人。
传说窫窳[yà yǔ]曾是天神，烛龙的儿子。窫窳原本老实善良，后来被名为二十八宿之一“危”神所杀，天帝不忍心看烛龙伤心，就让他儿子复活。没想到，复活后变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物。
和窫窳的命运相似的是《山海经·北山经》中的狍鴞：
（钩吾之山）有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。
狍鸮形似怪羊，长着人的面孔，眼睛长在腋下，牙齿跟老虎一样，爪子跟人手一样。它有锋利的牙齿和似人手的爪子，叫音如婴儿啼哭，吃人。
另有说法，狍鸮就是饕餮。传说轩辕黄帝大战蚩尤， 蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。根据《左传》记载，饕餮是缙云氏不成器的儿子，和窫窳一样也算是“神二代”。
此外，在《山海经·南山经》中的蛊雕，也是既有婴儿叫声又吃人的异兽：
滂水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。
蛊雕生活在水中，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的。
由此来看，在《山海经》中，“其音如婴儿”和“是食人”有紧密联系的，但是唯有两只异兽除外，那就是“鱼身而犬首”的鮨（yì）鱼，和“人面鱼身，有手有足”的陵鱼。
为什么这些异兽的叫声都像是婴儿呢？其实无非是为了吸引人的注意。
这就跟传说中的鬼怪见到妇女路过，总在墙头喊一声“妈~”是一个道理。鲁迅就接受过这种告诫：在夜里墙头上听见有人喊你，你千万不要轻易扭头。
人们总会被婴儿的哭声吸引过去，想去看看究竟是什么，本以为是个孩子，却不知是个禽兽。而往往这些禽兽学孩子叫，就是为了吃人。
所以，“其音如婴儿”和“是食人”之间，确实是有科学道理的。
最后一个问题，“其声如婴儿”究竟是个什么样子呢?对此，我们可以参考一下猫叫春的声音。
接下来，我们留一个现代版《山海经》的谜语：
有兽，其状如狸，身着虎文，其声如婴儿，食之味酸。
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