前世不修今世修，苏杭不生生徽州。
徽州素有“七山半水半分田，两分道路和庄园”之称。地贫、人多的恶劣环境，造就了一群号称“徽骆驼”的徽州商人。徽骆驼的精髓，是“自强不息，厚德载物”。而徽商则是她的影子，她的化身，她的灵魂。故而有人把徽州人吃苦耐劳拼搏创新，冠以“骆驼精神”。
徽骆驼碑文
关于“徽骆驼”的来源，说法不一。一种说法认为，江南地区很多人称徽商为“徽老大”，而在徽州方言中“老大”和“骆驼”发音相似，久而久之“徽老大”就成了“徽骆驼”。第二种说法认为，明末清初时，清兵逼近徽州府，抗清义士金声历经无数次苦战，终因寡不敌众被俘虏。被俘虏前金声告诫部下说：“要做徽骆驼，不降异族。”就这样，“徽骆驼”宁死不屈的比喻流传了下来。第三种说法则和徽商出门做生意的习惯有关。徽商出门会带一个麻布袋，内装几张徽饼作为干粮，另有三根麻绳。背着麻布袋的徽商远远看去，就像骆驼的驼峰一样。加上徽商吃苦耐劳、长途跋涉的劲头和骆驼也很类似。因此徽商也就渐渐有了“徽骆驼”的美名。
登源河，是新安江最重要的源头之一，亦是旧时徽商闯荡天下的起点
徽商大宅院
徽州人起初的“寻路头”，是盲目的,曲折的。那是一个个十一二岁的“徽骆驼”，拎着自制的土蓝布包裹，背着破旧的油纸伞，从学徒、伙计到老板，一步一步走出生存沙漠，走进另一个陌生而纷杂的世界。他们驮着日月，踏着沙峰土堡，奉献着辛劳，书写着青春，创造着辉煌。
这其中便有一位叫鲍志道的少年。他自幼读书，按他父亲的意思是要他日后参加科举考试走做官之路。但是，父亲虽从商但不善积财，家境并不宽裕。于是志道在11岁时，便中断学业，走上经商之路。
由于家贫，出门时志道身无分文。母亲便从箱柜底层拿出一直珍藏着的志道婴儿时的襁褓，将襁褓的虎头帽上配镶的那枚“康熙通宝”铜钱取下，给志道随身戴上，告诉他说：“儿啊，这可是我们家仅剩的一文铜钱了。今天给了你，咱家的兴旺就要看你了啊！”志道眼含热泪，珍重地将这一文钱收在内衣夹层的口袋里，下定决心绝不让母亲失望。
志道几乎是一路乞讨到江西鄱阳，路上的辛苦自是不必说了。到鄱阳后，一边帮人打工，一边学习会计。会计学成后，也积了一点钱，他离开鄱阳，来到浙江金华。在金华，他利用身上积攒的钱开始做些小生意，为寻找更好的市场，他从金华又到扬州，从扬州又到湖北，不断奔波，但始终未能找到一块立足之地。20岁时，志道又一次来到扬州。十年的商场奔波，他逐渐成熟起来。扬州的繁华，令志道目不暇接，他决心在此地一展宏图。
也是该他时来运转，这时一位歙县大盐商急需招聘一名经理，要求是能吃苦耐劳、精于核算。学过会计的鲍志道抓住机会，前去应聘。然而，这位大盐商在招聘中，出了一道让人意想不到的试题。第一天，面试之后，大盐商命伙计给每位应聘者一碗馄饨，说算是犒劳。吃完后，大盐商让各位回去准备第二天考试。谁知，第二天盐商出了这样的几道题：请回答昨日你所吃的馄饨共有几只？有几种馅？每种馅又各有几只？应聘者被这样离奇的试题弄得目瞪口呆，有的摇头苦笑，有的后悔不已。然而鲍志道凭他十年从商的经验，昨日就预料了那碗馄饨的不寻常，所以他对那碗馄饨作了细心的观察。此时应付这几道题自然是得心应手。结果不必说，他被聘用了。
聘用后，经常和商场行家打交道，由于他肯于吃苦，勤于学习，业务素质迅速提高。凭他超人的经营才干，盐商的经营大为起色，他自己也得到了丰厚的报酬。
几年的积累，志道有了一定的经济基础，于是辞去了经理职务，决心自己开创事业。他瞄准了盐业经营，因为，一方面盐业是扬州的龙头行业，扬州所处的盐场是当时全国最大的盐场；另一方面盐业经营利润大。这几年经理生涯，他早已摸熟了市场行情，结交了许多社会各界的朋友，建立起了个人人际关系网。这些使他的事业很快走向成功，家资累至巨万。而且，凭他精明强干、处事公允、急公好义，在业界的声誉也是日益高涨。
烈日下的徽骆驼
每一个徽商的成功，必“苦志经营”，“不避艰险”。在徽州的《许氏世谱》中，记载有一个叫徐道善的人，经商业绩不俗，后因骚乱资金耗尽而落败。几年后儿子徐永京“思振家声”，挟资行商，十年不归，客死他乡。徐永京待儿子成人后，又命其继承父志，走商他方，最后重振家业。
徽商发家者仅“十之有三”，但徽骆驼们并没有退缩，在数百年的历史长河中，任凭风云几多变化，“徽骆驼”总是以其坚忍不拔，以其博大胸襟迎接任何挑战。徽商是“徽骆驼”的最杰出代表。无数徽商的打拼，锤炼出坚韧的骆驼品性。清代绩溪人章必鉴，“先在宛陵贸易，精于筹算，有大志，不甘为伙。后到兰溪游埠镇创立万泰基业，以贻子孙，家道所由兴业”。徽商的成功来自脚踏实地的辛勤耕耘。正是这些骆驼徽商，源源不断地将财富运往徽州老家，营造起徽州文化的大本营。正是这些骆驼徽商，将先进的理念带回徽州老家，引发了儒风的勃兴。
满是徽商故事的屯溪老街
（来源：屯溪老街文旅公司）
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