【原文】
5.17 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
【译文】
孔子说：“晏平仲善于和别人交往，相交越久，他越尊敬别人，别人也越尊敬他。”
【注释】
（1）《杨注》：“晏平仲，齐国的贤大夫，名婴。《史记》卷六十二有他的传记。”
（2）《钱解》：“此‘之’字有两解：一，人敬晏子。故一本作‘久而人敬之’，谓是善交之验。一，指晏子敬人。交友久则敬意衰，晏子于人，虽久而敬爱如新。”
（3）《大义》：“交久则敬易衰，惟其交之久而敬益久，可见其心之始终不渝也。”
【解读】
晏平仲即著名的晏子，齐国的著名政治家。此章讲他善于和人交往，并能做到“久而敬之”。这个“之”字，有“晏子本人”和“与他交往的人”两种解释，均通，故译文兼采之。盖与人交往，开始的时候互相尊敬比较容易，“惟其交之久而敬益久”，则友谊之树方能长青也。久者，恒也。《周易》第三十二卦为恒卦，对“恒久之道”赞语甚多，如其《彖传》有云：“恒，久也。”“天地之道，恒久而不已也。”“日月得天，而能久照；四时变化，而能久成。圣人久于其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！”其《象传》亦云：“君子以立不易方。”其中将“恒久之道”提升到了“天地之情”的地步，并认为这是圣人和君子效法的榜样，可以作为“不易方”而化成天下。除了本章，在《论语》中，孔子还曾讲到“不仁者不可以久处约”（4.2）“久要不忘平生之言”（14,12）等，对“久”的重视是显而易见的，均可由恒卦来加深理解。
《论语易解》作者，孙福万教授，1964年生于山东省临清市，现为国家开放大学教授，中国成人教育学会、中国教育技术协会学术委员。1986年山东大学哲学系本科毕业；1989年中国人民大学哲学系外国哲学史专业硕士研究生毕业。长期从事哲学、教育学及远程教育研究及教学工作，曾在英国、比利时、马来西亚等国的多所大学或机构访问或学习，并在本校负责哲学引论、人文社会科学基础、管理学、教育学等课程教学。著有《远程教育哲学导论》、《敝帚集》，《远程教育百词辨析》、《远程教育概论》和学术论文多篇。
孙·教授的《论语易解》是他潜心十年的力作，以《周易》精神逐章解读《论语》，是一部比较全面而系统的以《易》解《语》，以《语》证《易》的学术性著作。书中提出了诸多新见解和新认识，对于弘扬传统文化的当代价值具有重要推动作用。本书的重点在于对《论语》的解读部分，书中大量汇集引用了前人的研究成果，对于研究者来说是一部很好的学术性参考资料。同时，对《周易》和《论语》的爱好者来说，也是一部很好的普及性读物。好，我就说到这，隆重向您推荐孙福万教授的《论语易解》。
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