《前出塞九首》
这组诗与《兵车行》写于同一时期。兵车行采用了一种“问答”的形式,这首诗采用了“自白”的形式。
这组诗可以叫做“一个戍边士兵的日记”。
其一
戚戚去故里,悠悠赴交河。
非常悲伤的离开故乡,到那遥远的交河城去戍守。
交河城遗址
公家有程期,亡命婴祸罗。
官家为我们的行程规定了期限,如果逃跑会连累家人。
婴,通“撄”,触犯。
祸罗,灾祸的罗网。
君已富土境,开边一何多。
皇帝啊,你已经有了这么广阔的土地,为什么还要用战争开拓边界呢?
弃绝父母恩,吞声行负戈。
不能够报答父母的养育之恩了。我拿着武器离开,努力不哭出声音。
戈
其二
出门日已远,不受徒旅欺。
离开家已经很久了,已经不会有伙伴欺负我了。可见,一开始是有同伴欺负我的,现在没有了,肯定是因为我的回击。
一方面反映出当时戍卒中的实际情况,一方面体现出“我”的性格。
徒旅,伙伴。
骨肉恩岂断,男儿死无时。
父母妻儿,骨肉亲情,难道是能够轻易割舍的吗?可是,男子汉大丈夫,就应该视死如归。
死无时,无时无刻不可以死。
走马脱辔头,手中挑青丝。
骑着只有缰绳,没有辔头的马。
没有勒进马嘴巴的辔头,控制马更有难度,比较危险。
辔头
青丝:马缰绳
捷下万仞冈,俯身试搴旗。
从很高的山上飞驰而下,从马上俯身去练习拔旗。
其三
磨刀呜咽水,水赤刃伤手。
欲轻肠断声,心绪乱已久。
在陇头水里磨刀,水声呜咽,令人断肠。我本来想假装不在意,可是,心早就已经乱了,刀刃不小心割破了手指都没有发觉,直到水被鲜血染红。
陇头水
丈夫誓许国,愤惋复何有。
大丈夫立志以身许国,还有什么悲愤惋惜的呢?
功名图麒麟,战骨当速朽。
荣立战功之后,麒麟阁中,一定会有自己的画像。
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。
后来的李贺都有这样的豪情,何况杜甫。
忘记战死者的枯骨吧,它们很快就会腐朽,不留痕迹。
麒麟阁,汉宣帝画功臣像的地方。麒麟阁十一功臣:霍光、张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武。
凌烟阁,唐太宗画功臣像的地方。凌烟阁二十四功臣:长孙无忌、李孝恭、杜如晦、魏征、房玄龄、高士廉、尉迟敬德(尉迟恭)、李靖、萧瑀、段志玄、刘弘基、屈突通、殷开山、柴绍、长孙顺德、张亮、侯君集、张公谨、程知节、虞世南、刘政会、唐俭、李绩(徐茂公)、秦琼。
其四
送徒既有长,远戍亦有身。
生死向前去,不劳吏怒嗔。
你虽然是押送我们的领导,可是,我们也是人,也有自己的人格。
既然按照制度,该我们去戍边,那么,无论生死,我们都会去的。不需要你吹胡子瞪眼、骂骂咧咧。
路逢相识人,附书与六亲。
哀哉两决绝,不复同苦辛。
路上碰到认识的人,给亲人捎了一封书信。
永别了,不能与你们一同承受苦难了。这太令人悲伤了。
六亲:父、母、兄、弟、妻、子。
其五
迢迢万里余,领我赴三军。
太远了,我们终于到了部队所在的交河城。
军中异苦乐,主将宁尽闻。
我们士兵是“战士军前半死生”,那些将军是“美人帐下犹歌舞”。
隔河见胡骑,倏忽数百群。
隔着交河经常能看到吐蕃的骑兵,他们速度很快,数量很多。
吐蕃骑兵
我始为奴仆,几时树功勋。
我们一开始被像奴仆一样使唤,什么时候才能建立功勋呢?
一些将领把士兵当奴隶一样对待,当他们死去之后,就侵吞他们的军饷。
其六
挽弓当挽强,用箭当用长。
射人先射马,擒贼先擒王。
杀人亦有限,列国自有疆。
苟能制侵陵,岂在多杀伤。
只要能够阻止侵略就可以了,何必杀那么多人呢?
其七
驱马天雨雪,军行入高山。
天下着大雪,我们骑着马来到一座高山。
径危抱寒石,指落层冰间。
山路很危险,我们抱着冰冷的石头筑城,很多人的指头被冻掉了,落到了厚厚的冰雪里。
已去汉月远,何时筑城还。
这里离故乡很远,什么时候才能回去呢?
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
浮云暮南征,可望不可攀。
傍晚,云彩向南方飘去,我恨不得爬到云彩上面,回到故乡去。
浮云南征
其八
单于寇我垒,百里风尘昏。
雄剑四五动,彼军为我奔。
敌人来袭击我们,战斗很激烈。我军很能打,敌人很快就逃走了。
雄剑,干将铸了两柄剑,雄的叫干将,雌的叫莫邪。
四五动,三下五除二,很容易就搞定了的意思。
掳其名王归,系颈授辕门。
我们乘胜追击,捉住了一个敌人的首领,将他五花大绑,带回了营地。
辕门:军营的门
潜身备行列,一胜何足论。
我悄悄的回到了队伍中,打一次胜仗有什么可讲的呢?
其九
从军十年余,能无分寸功。
我从军十多年,怎么会没有一些小小的功劳。
分寸功,自谦。
众人贵苟得,欲语羞雷同。
有些人把杀人当做功劳,根本不在乎边疆的安定。
甚至有人冒功邀赏,把败仗说成胜仗,把小胜说成大胜,把别人的功劳说成自己的功劳,不以为耻,反以为荣。
我想向朝廷申述自己的功劳,可是,我的行为就和那些邀功的人一样了,谁能辨别两者之间的不同呢?算了,不说也罢!
中原有斗争,况在狄与戎。
中原地区也有勾心斗角,何况在边疆。
东夷、西戎、北狄、南蛮,古代对周边少数民族的称呼。
丈夫四方志,安可辞固穷。
大丈夫应该以报国戍边为志向,怎么能够因为没有得到奖赏而改变初衷呢?
其一
戚戚去故里,悠悠赴交河。
公家有程期,亡命婴祸罗。
君已富土境,开边一何多。
弃绝父母恩,吞声行负戈。
其二
出门日已远,不受徒旅欺。
骨肉恩岂断,男儿死无时。
走马脱辔头,手中挑青丝。
捷下万仞冈,俯身试搴旗。
其三
磨刀呜咽水,水赤刃伤手。
欲轻肠断声,心绪乱已久。
丈夫誓许国,愤惋复何有。
功名图麒麟,战骨当速朽。
其四
送徒既有长,远戍亦有身。
生死向前去,不劳吏怒嗔。
路逢相识人,附书与六亲。
哀哉两决绝,不复同苦辛。
其五
迢迢万里余,领我赴三军。
军中异苦乐,主将宁尽闻。
隔河见胡骑,倏忽数百群。
我始为奴仆,几时树功勋。
其六
挽弓当挽强,用箭当用长。
射人先射马,擒贼先擒王。
杀人亦有限,列国自有疆。
苟能制侵陵,岂在多杀伤。
其七
驱马天雨雪,军行入高山。
径危抱寒石,指落层冰间。
已去汉月远,何时筑城还。
浮云暮南征,可望不可攀。
其八
单于寇我垒,百里风尘昏。
雄剑四五动,彼军为我奔。
掳其名王归,系颈授辕门。
潜身备行列,一胜何足论。
其九
从军十年余,能无分寸功。
众人贵苟得,欲语羞雷同。
中原有斗争,况在狄与戎。
丈夫四方志,安可辞固穷。
,