孟子详释68 孟子详释272尽心下34说大人则藐之

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14.34说大人则藐之

14.34[原文]

孟子曰：“说大人则藐之，勿视其巍巍然①。堂高数仞，榱题数尺，我得志弗为也②。食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也③。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也④。在彼者皆我所不为也，在我者皆古之制也——吾何畏彼哉⑤！”

14.34[通释]

孟子说：“给权贵讲道理就要藐视他，不要看他高高在上的样子。居室的厅堂几丈高，檐下的匾额几尺宽，我实现了志向不这么做。用餐面前一丈见方摆满美味佳肴，服侍的侍女几百人，我实现了志向不这么做。终日沉溺于饮酒作乐，驱逐着马追赶着打猎，跟随着车子上千辆，我实现了志向不这么做。他们追求的都是我不做的，我追求的都是古时留下来的制度——我为什么怕他们呢！”

14.34[注释]

①说大人则藐之，勿视其巍巍然：给权贵讲道理就要藐视他，不要看他高高在上的样子。说，游说，劝说，给……讲道理。大人，位高权重之人，权贵。藐，轻视，小看。其，代词，复指大人。巍巍然，高大的样子。

②堂高数仞，榱题数尺，我得志弗为也：居室的厅堂几丈高，檐下的匾额几尺宽，我实现了志向不这么做。堂，大殿，殿堂。榱题，屋檐下为匾额留出的空。榱，音cuī，椽子，即传统木构建筑中放在檩上架着屋面板和瓦的木条。题，匾额。得志，实现志向。

③食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也：用餐面前一丈见方摆满美味佳肴，服侍的侍女几百人，我实现了志向不这么做。食，吃，用餐。前，面前。方丈，一丈见方的面积，作动词，一丈见方的面积摆满了美食。

④般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也：终日沉溺于饮酒作乐，驱逐着马追赶着打猎，跟随着车子上千辆，我实现了志向不这么做。般乐，终日沉溺于玩乐之中。般，音pán，同“盘”，盘桓，流连。驱骋，驱逐着马追赶。后车，后面的车子，作动词，跟随着车子。

⑤在彼者皆我所不为也，在我者皆古之制也——吾何畏彼哉：他们追求的都是我不做的，我追求的都是古时留下来的制度——我为什么怕他们呢。在彼者，对他们来讲，他们追求的。彼，对方，他们。在我者，对我来说，我追求的。破折号表示二者之间存在因果关联，相当于“所以”。

14.34[解读与点评]

孟子在与权贵甚至诸侯面对面交谈时从不唯唯诺诺、卑躬屈膝，一直“高调”，因为他一身正气，所以有底气。

《孟子》中的大人就是有职有权高高在上之人，甚至是一国之君，一方诸侯。本章中提到的大人，格局、思想境界不高，显然是骑在人民头上作威作福者：为了彰显权贵，他们的居所、厅堂高大，甚至房檐下的匾额都特别的大，以炫耀权力；他们极尽铺张浪费之能事，用餐时一丈见方的案几上摆满了美味佳肴，仅服侍的侍女就几百人，而这些都是民脂民膏；他们处在权力的巅峰，可他们并不为国家为人民谋福祉，而是沉溺于花天酒地、吃喝玩乐之中，孟子对他们充满了不屑。

“堂高数仞，榱题数尺”，这是“大人”所居；“食前方丈，侍妾数百人”，这是“大人”所食；“般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘”，这是“大人”所行——都不是我的追求，我追求的是古圣贤留下的治国方略、礼仪法度，是古圣贤的思想境界，是崇高的人格：孰高孰低，高下立判。我是正派的君子，我怕“大人”做甚！

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