编者按：
濑户内海的直岛、犬岛、丰岛三岛，今天是艺术殿堂，而几十年前，三岛在日本高度发展经济的时期，遭受了不同程度的伤害，年轻人离开，只剩老人与岛。
1987年，福武基金会理事长、倍乐生控股前首席执行官福武总一郎先生，发起了"生活革命"，安藤忠雄、草间弥生，包括中国的蔡国强等艺术家，把作品留在这里。
说起福武总一郎，人们知道最多的可能是"巧虎"， 其创办的倍乐生公司运营的"巧虎"动漫形象广为人知，福武先生因此被媒体称为"巧虎之父"。
9月13日上午，西安市乡村发展公益慈善基金会，联合延安大学乡村发展研究院主办的"明日地平线大讲堂"，邀请福武先生，就"艺术唤醒乡村：乡村振兴的日本经验和中国实践"，展开了线上交流。
经福武先生授权，演讲内容得以刊发。他的思考，值得一看。
乡村发展公益慈善基金会多位联合创始人：中国工程院院士杜祥琬，中国农业大学唐丽霞老师受李小云教授委托，荣华控股企业集团董事长崔荣华，中国樱花产业协会执行主席何宗儒，万科集团创始人、乡村发展基金会创始人大会主席王石；以及山东省桃花岛项目的发起人董方军，就彼此参与的乡村复兴项目，参与了讨论。
精彩对话，将陆续发表。
以下内容来自福武总一郎先生演讲
首先我对主办方，乡村发展公益慈善基金会，以及王石主席的邀请表示感谢，让我有机会与各位探讨农村振兴的课题。
日本濑户内海的直岛、犬岛、丰岛，用现代艺术实现了创生，我们称之为"倍乐生艺术场直岛"，是福武财团和倍乐生控股公司，于1987年起开展的活动。
来自世界艺术家的“反击” 我所追求的“永恒不变”我先请各位观看一下昔日的照片：
这张是直岛主岛，（之前）岛上炼铜厂排放的亚硫酸气体使植被枯萎，岛上一片荒凉。
直岛群岛，昭和时代中期
这是直岛上的炼铜厂，建立于1917年，现在岛上人口为3000人，鼎盛时期曾达到7800人之多。
直岛炼铜厂
这是昔日的犬岛，从1909年到1919年的10年间，也有家炼铜厂，在铜价暴跌后倒闭，搁置整整90年。现在人口42人，平均年龄72岁，鼎盛时期有5000人。
犬岛炼铜厂1917
这是曾经的丰岛，从1975年开始的15年间，遭受大规模工业废弃物违规倾倒之害，超过90万吨之多，人口为800人左右。
丰岛工业废弃物违规倾倒1975-1990 图片来源：丰岛居民废弃物管理协会
这些岛屿是1934年被指定为日本最早的国立公园地区，我亲眼目睹了满目疮痍，我感到义愤填膺，决心用现代艺术作武器，抵制过度的城市化和现代化。
我委托的建筑师，前提是不能来自高度城市化的东京，因此选择了大阪的安藤忠雄先生，他曾是职业拳击手，极富斗志，是参加抵制运动的最佳人选。从那之后我们联手已有30多个年头。
日本著名建筑师 安藤忠雄先生
我介绍一下各个岛上的建筑和艺术作品。
最早的项目是安藤先生设计的"倍乐生之家"，于1992年落成，是集美术馆和酒店于一体的建筑，是世界上最早建成的集自然和艺术于一体的酒店。
倍乐生之家，建筑设计：安藤忠雄（1992）
草间弥生女士的作品《南瓜》，于1994年设置在直岛海边，这是直岛上最有名的标志之一。
草间弥生"南瓜"（1994）
草间女士还有另外一个作品，《红南瓜》。也设置于直岛，南瓜成为了直岛上的地标物。
草间弥生"红南瓜"（2006），直岛.宫浦港草坪 所有者：直岛镇
美国艺术家布鲁斯·瑙曼的作品《100生与死》（100 Live and Die），放置于贝勒森之家美术馆一个特别空间内，是一个唯美且富有启发性的作品。
这是倍乐生之家美术馆内的杉本博司先生的作品：时光、淬炼、影像。作品中的水平线，恰好与濑户内海连成直线，瞬息万变的当今社会，水平线是永恒不变的，1万年前和1万年后，一个样子。
杉本博司先生的作品："时光.淬炼.影像"倍乐生之家美术馆（1980-1997）
在日本有"不易"和"流行"的说法。
"不易"指不变，无论世间万物，都有本质不变的东西。
"流行"，是指随着当下情况和感受不断变化的东西，当今社会是流行的社会，我总在探索"不易"的真谛。
这些理念，促使我变革公司的业务内容，把企业理念改为"支持和服务于人的一生"，这一永恒不变的命题。
这是第一届“倍乐生奖”得主蔡国强先生的作品，《文化大混浴》，当您浸泡在美国科勒的按摩浴缸中，细细品味中国的太湖石，和日本濑户内海风景，定能激发想象。蔡先生在北京奥运会上演了完美的烟火作品。
蔡国强"文化大混浴"：为直岛创作的艺术项目（1998） 荣获首届倍乐生奖（1995），为"倍乐生艺术场直岛"定制
直岛项目迎来最大转机，就是"家"艺术项目。这是宫岛达男先生的作品《角屋》。我们把100多年前的古老民居，改成现代艺术的画廊，作品是与岛民一起完成的。我们参与了7所古老民居的改造，还有一些无人居住的破损民居，把它改造成民宿和餐厅。基本理念是，利用既有的，创造新的。
“家”艺术项目“角屋” 宫岛达男"时间之海 98"（1998）
这是艺术家杉本博司先生改建的"护王神社"，现代艺术把神圣的场所，改变为世人皆知的艺术之地。
“家”艺术项目“护王神社” 杉本博司 恰当的比例（2002）
直岛上最具代表性的是地中美术馆，安藤忠雄先生的作品，为了不破坏周围景观，刻意建在地下，而即使在地下，也完全使用自然光照明。
地中美术馆，建筑设计：安藤忠雄（2004）
地中美术馆内的克劳德·莫奈（Claude Monet）作品展区
2000年我购买了一件莫奈的作品《睡莲》，我想以作品为中心，建造一所不受宗教信仰支配的21世纪的教堂式美术馆，于是就有了莫奈的《睡莲》，两侧是詹姆斯·特瑞尔和瓦尔特·德马利亚的代表性作品，永久收藏于美术馆。
为了让它可以永久保存，在设计阶段，我请求安藤先生，设计成（寿命）300年之上的美术馆。
展区展示着莫奈睡莲系列的5件作品，收藏作品花费了我22年的时间。
这是被称为光影魔术师的詹姆斯·特瑞尔的作品。
地中美术馆内的詹姆斯·特瑞尔 (James Turrell) “开放区域”(Open Field ) (2000)
瓦尔特·德·玛利亚（Walter De Maria） 时间/永恒/无时（Time/Timeless/No Time）(2004)
这是艺术家大竹伸朗创作的，实际可以入浴的美术设施，直岛澡堂"I love you"。
大竹伸朗 直岛澡堂"I love you"（2009）
这是韩国艺术家李禹焕的美术馆。
李禹焕美术馆 建筑设计：安藤忠雄（2010）
这是李禹焕的新作品《无限门》。
李禹焕美术馆 "无限门"（2019）
这是建于2013年的安藤博物馆，在约100年历史的墓志铭中，植入了安藤忠雄的清水混凝土空间，展示安藤代表作的建筑模型。
安藤博物馆 建筑设计：安藤忠雄（2013）
这是建于2015年，由建筑家三分一博志先生设计的直岛镇民会馆，建筑利用太阳能、自然风和地下水，把室内空气冷却循环，完全不使用电力。
这座直岛镇民会馆，荣获英国著名的2017年Wallpaper设计奖，被评为"最优秀的新兴公众建筑"。
直岛镇民会馆 建筑设计：三分一博志 产权所有者：直岛镇（2015）
这是全岛精炼所美术馆，与刚才介绍的直岛镇民会馆一样，也不使用电力，温度是由自然气流、风、太阳能以及地热来调节，充分利用自然能源，三分一先生也因为这座可持续性的美术馆，荣获了很多奖项。
犬岛精炼所美术馆 建筑设计：三分一博志 艺术设计：柳幸典（2008）
这是巴西艺术家。彼特利兹·米拉泽斯的作品，在古老的村落当中，创作了这个作品。
犬岛“家”艺术项目 A邸，建筑设计：妹岛和世 艺术：比特利兹·米拉泽斯"Yellow Flower Dream"（2018）
从这张照片可以看出，美术馆与周围的梯田相协调，在自然艺术的相互融合下，岛上的人民变得充满活力和自信。
变身外国旅行者目的地 中国游客最多我们来看看直岛现状。近19年间，每年访岛客人从上千人增至70万人之多。来自岛外的年轻人，开了很多民宿和饭店，岛，有了活力，经济也被带动起来。
这是地中美术馆网上购票者的外国访客排名，倍乐生之家酒店的住客中，一半以上被外国访客占据。
直岛访客人数增长图 直岛镇访客总数
国外访客排名
2000年旅游杂志《Condé Nast Traveler》，介绍值得去的世界七大场所，直岛与巴黎、柏林、亚历山大、里约日内卢、迪拜等并驾齐驱，濑户内海上的小小之岛，能与世界名胜地相提并论，让我们感到欣慰。
《七大新奇迹：直岛》《Condé Nast Traveler》旅游杂志，美国（2000）
2020年著名的旅游指南杂志Lonely Planet's ，把直岛评为日本TOP24的第9位，在名胜地中，仅次于京都、东京、奈良排列第四。National Geography Traveler 评选濑户内海为"2019年世界上最值得去的地方"第一位。
直岛上开展的艺术活动，不同于大城市的展览会，这里用艺术，让遭受现代化之害变得日渐萧条和没落的农村重返生机，使当地人民恢复自信，创建大都市中没有的真正美好的幸福社区。
我们一开始就把活动理念定位为：自然 环境 艺术 建筑 人，把这个活动展开起来。
通过和岛民的交流，我意识到，和那些大城市中心相比，这些缺少便利和娱乐的岛屿，更让人感到幸福。
倍乐生源于拉丁语，是opinion和essay的合成，译为"美好的人生"。企业内容发生变化，企业活动也戏剧性地扩大起来，倍乐生是为"永恒不变"的人的一生服务的公司。我切身感受到，自然和艺术唤醒人们改变乡村，甚至可以改变企业命运。
谁都想幸福，但怎样才能幸福？生活在充满紧张、竞争、精神压力集中的大城市，幸福不易，哪里会得到幸福？天堂或死后世界？但我至今没有碰到一位，从天堂回来的人跟我说那里很幸福的人。
因此，幸福要在现实生活中发掘。我们必须生活在幸福的社区里，什么叫幸福的社区？
幸福的社区是一个充满长者（生命大师）笑容的地方
我认为，这里不应该充斥着信息、娱乐、刺激、紧张和竞争，应该充满生命感，应该是老年人的教育之地。
也许人老了，头脑会有些呆，手脚会不便，但他们有着各种经验，有着忙碌、风霜的生命大师。如果这些生命大师不幸福的话，我们也不会获得真正的幸福。直岛、犬岛、丰岛有很多老人，人们来这里不仅欣赏到艺术，也可以感受到长者的笑容。
法国艺术杂志《art press》，在2010年提出"直岛模式"，概括起来是，用艺术拯救荒废地区，是该社区恢复活力的方式，直岛模式史无前例的全新艺术手法。
《art press》艺术杂志，法国（2010）
让公益搭上"资本主义"——可持续的运营模式我们活动的理论基础，是建立在公益资本主义理论上。
图表表明的，是福武财团、倍乐生公司、福武家族三者，来确保可持续性运营的模式。这三者担任着各自的角色，福武财团负责运营，为公司提供股票分红，同时对公司股票市值负责，福武家族从自有股权中，捐出一部分给福武财团，使财团成为公司大股东。
福武财团现在拥有公司6%的股票，每年运营费的大部分来自股票分红。
上图所示，上市公司以捐赠或第三者分配的形式，把股份的5~10%捐献给公益慈善基金会，企业的活动成果，可以以股票分红形式分配给股东，当然，作为股东之一的公益慈善基金会，也会获得分红。
通过这份资金，公益慈善基金会，就可以开展农村发展和社会贡献活动，此外，我认为，如果与地方政府合作将更有效。
个人或企业捐赠，与公司股票分红之间的区别在于，捐赠通常是临时或短暂的，而持续性的资金支持非常困难。
另一方面，即使企业业绩有变化，只要企业活动持续开展，每年就会不断履行向股东分红的义务。要注意，开展农村振兴和社会贡献活动，持续性很重要。
我想告诉大家的是：当今资本主义已走向尽头，我希望将来有更多企业加入到公益资本的队伍中，为社会做出更多贡献。
我期待中国有更多企业，也能导入"公益资本的理念"，与地方政府共同解决国家和社会的问题。
30年经历带给我的启示建设直岛项目30年，我有三点启示。
第一， 大自然是好老师，比起置身于城市，应有更多人参与到学习大自然的行列中，再把符合场景的艺术，与当地人产生戏剧性的变化。
第二，"利用既有的，去创造新的"。为了创造新事物，去破坏既有事物，这非常危险。设想一下，我们今天创造的东西，被下一代完全毁掉去创造新事物，你作何感想？我觉得，让人类升级的重要资本，不能换算成金钱，所以，"利用现有的，去创造新的"，这种可持续性的理念极为重要。
第三， 经济是文化的"仆人"，经济活动只是达成目的的手段，自身并不是目的，真正目的，是让人们过上幸福生活。因此，文化应该是基础，中国有很多世界文化遗产，大多是在清朝之前创造的，在经济发达的现代社会里，我们能给子孙后代留下什么？不仅国家和政府要重视文化，创造财富的企业更应该关注文化。我认为仅凭经济效率来衡量企业活动好坏，就无法留住文化。
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