“温饱思淫欲”流传千古，真正精华的下句，却鲜为人知
大家应该都听过很多名言吧？毕竟它可是从古流传至今的一种文化。虽然有的名言听起来不怎么入耳，但不可否认的就是，名言之所以能成为名言，就代表它本身有一定的道理。
自古以来流传有很多的名言、谚语等，而我们今天说的就是这样一句广为流传的名言，它就是“温饱思淫欲”此句流转千古，生活中经常听到很多人说这句话，可是你知道吗，这句话其实只是前半句，然而后面的一句才是真正精华，可惜鲜为人知。
千古流传的“温饱思淫欲”的下半句是“饥寒起盗心”。这两句话听起来就觉得非常对称，“温饱”对“饥寒”，“思淫欲”对“起盗心”。怎么看都觉得非常工整，在韵律上也非常的呼应。只是大家都只记得上半句，对于这后半句却没一点记忆。后半句虽然让大家记忆不深，但并不能否认它没一点用处。
“温饱思淫欲”的意思就是吃饱喝足了，就会想一些淫秽的事情。为什么要说这句话呢？其实在古代有很多富家子弟过着骄奢淫逸的生活，他们完全不需要考虑自身的温饱问题，完全是饭来张口衣来伸手的生活，但他们总要有事情干啊，所以闲来无事他们就会“脑洞”大开做一些“淫欲”之事，我们知道“淫”就是喜好女色的意思，而“欲”就是自己的个人私欲，他们就会想办法做那些不好的事情，对社会造成不好的影响。
“饥寒起盗心”的意思就是身体受到饥饿寒冷，就会滋生盗窃的心思。正所谓“狗逼急了还会跳墙”呢，所以人作为有思想的个体，主观行为会更强。这句话更多的是对那些贫穷人来说的，而古代什么人居多呢，自然是寒门子弟、穷苦人家了，所以这句话才是整句话中的精华部分了，即使放在今天，也对我们的行为有着很好的指引，我们作为社会中的一份子，任何时候不能“起盗心”都是最基本的底线，哪怕生活再艰难，但总会过去这道坎的，否则一旦开了这种“先河”就会深陷其中。
“温饱思淫欲，饥寒起盗心”不止咱们中国提出过，外国也有类似的，其中莫过于马斯洛的需求理论了，这个理论将人们的需求分为五个层次，第一层次是满足生存的，自然就是吃饭睡觉了，但是如果仅仅满足于吃上饭睡上觉这个层次的话那跟一头猪有什么区别呢？
但是如果连这一最基本的层次也得不到满足的话，就只能去偷别人东西吃了，这无疑跟“饥寒起盗心”说的一样。还有第二层次的安全需求、第三层次的归属需求等等，当然这都是建立在满足第一需求的基础上的，否则连最基本的吃睡等生存问题也满足不了的话，这个人也就不存在了，也没有必要讨论后面的需求了。
