文 | 明朗
编辑 | 明朗
狗在古罗马受到高度重视，就像在其他文化中一样。
罗马的狗许多用途与它在埃及和波斯的用途相同，重点是作为猎人、守护者和伙伴。
和埃及人一样，罗马人创造了他们自己的艺术狗项圈。
而且，虽然狗在罗马的死后世界中没有出现（就像他们对待波斯人那样），但它们被认为是抵御鬼魂或邪灵的最佳保护。
罗马人对狗的看法与其他文化的主要区别在于，罗马人对狗的看法要务实得多。
在很大程度上，罗马文化比其他文化更扎实，他们对狗的看法和对待也符合这种范式。
埃及的狗项圈是动物个体精神的体现，罗马的狗项圈即使是金制的，也有完全实用的用途。
狗是伴侣、守护者、猎人、职业战士、追踪者、战友，在某些时代被献给众神作为牺牲品。
它可以在晚上保暖，提醒主人注意看不见的灵魂的存在，并且经常在罗马神话和传说中扮演实际角色。
它们最初在罗马崛起之前由意大利的伊特鲁里亚人饲养，罗马人在生活的各个方面都充分利用了这种狗。
罗马人像对待家庭成员一样照顾它们，并在他们去世时用墓葬和墓志铭来纪念他们。
狗和它们的狼祖先与罗马人有着悠久的历史，这个城市神话创始人的著名故事就是证明。
据说罗穆卢斯和雷穆斯在长大之前被母狼哺乳，雷穆斯被杀后，罗穆卢斯于公元前753年4月建立了罗马。
这个神话为这座城市提供了一个神圣的起源，但就狗而言，预示着它们后来出现在许多重要的罗马神话和故事中。
在这些神话和故事中，它们与母狼有着相同的作用。
女神戴安娜人称女猎手。她经常和狗一起出现，奥维德最经久不衰的故事之一是关于戴安娜和阿克顿的。
年轻的猎人因一次意外的轻率行为付出了生命的代价，阿克顿带着他的狗出去打猎，偶然遇到了沐浴的女神。
为了确保他永远不会说出他所看到的，她把他变成了一只被他的猎狗杀死的鹿。
在这里，狗扮演着保护者和复仇者的角色。阿克顿因看到凡人不应该看到的东西而受到惩罚，神圣的奥秘由众神保守。
罗马作家瓦罗是最早在纯实用层面处理狗主题的作家之一。
他声称每个家庭，尤其是农场，都应该有一只看门狗和一只猎犬。
瓦罗强调看门狗的重要性，并声称狗应该是白色的，以便在夜间清楚地与狼区分开来。
他还建议给这些狗配备一个厚实的镶钉项圈，以保护它的喉咙免受狼的攻击。
涅米西亚努斯（公元 283 年）是后来的拉丁作家之一，在他早期的建议中，提出了最好的养狗方法（从年初开始）以及如何知道哪些小狗最值得关注。
涅米西亚努斯说，一大窝小狗会使母亲疲惫不堪，而一些质量低劣的小狗可能会拒绝优质狗的食物。
因此，他建议人们在小狗周围烧一圈火，母亲在火焰的另一边。
母亲会先保存质量最好的那些，然后可能会以牺牲较小的兄弟姐妹为代价将注意力集中在他们身上。
这条建议是否被采纳不得而知，但在罗马饲养狗，尤其是用于狩猎的狗，被认为是一项严肃的事业，因此高品质的狗备受追捧。
其中最受欢迎的品种是猎犬，它是一种具有非凡速度和技巧的狗，也因其美丽而备受推崇。
作家格拉修斯称赞猎犬精致的用途，但更多的是赞扬它令人难以置信的速度。
格拉修斯写道，猎人现在可以骑马追逐猎物狗在他们前面，而不是用移动更慢的拉科尼亚猎犬进行更繁琐的狩猎方法。
猎犬（现代意大利灵缇犬的祖先）既是护卫犬又是猎人，还为主人提供了额外的好处——温暖。
人们会和他们的猎犬一起睡觉，因为这些狗会产生大量的热量。
另一种犬类更受妇女和儿童欢迎，在古罗马人中也最为人所知。因为它可以舒适地睡在膝上，因此被称为哈巴狗。
哈巴狗是一种身份象征，因为只有上层阶级才能买得起，并且除了温暖和陪伴之外还有另一个目的，他们被认为可以把跳蚤从主人身上赶走。
哈巴狗，在公元100年前后的墓志铭中被如此亲切地记述。
我泪流满面地抱着你，我们的小狗，就像十五年前我在更快乐的情况下所做的那样。
所以现在帕特里斯，你不会再给我一千个吻，也不会再深情地搂着我的脖子。
你是一条好狗，在悲伤中，我将你安葬在大理石坟墓中，我死后将你永远与我结合在一起。
你很容易用你聪明的方式讨好一个人，唉！我们失去了多么可爱的宠物啊！
亲爱的帕特里斯，你习惯于加入我们的餐桌，并在我们膝上讨好地讨要食物。
你习惯于用你贪婪的舌头舔我手上经常为你端着的杯子，并定期摇头欢迎你疲惫的主人尾巴。
哈巴狗成为特别受欢迎的主题，希腊陶瓷饮水器通常装饰有人物，上面描绘了有和没有项圈的狗。
猎犬的速度鼓励罗马人与他们赛跑。这导致了轻质皮革项圈和皮革皮带的发展。
它穿过项圈上的金属环，两端握在主人或处理者的手中。
金属项圈对于赛犬来说太重了，而且还会把动物的脖子染成不好看的灰色。
比赛项圈涂有不同鲜艳的颜色，以便轻松识别获胜的狗。
比赛开始时，犬只与它们的驯犬员排成一排，发出信号后，驯犬员会松开皮带的一端，将比赛犬放在跑道上。
阿里安用金属环描述了这些项圈，但没有提及它们是如何固定的。他们本可以有扣子甚至带扣。
老普林尼在他的作品中提到了更精致、更昂贵的狗项圈，声称金项圈可以让狗平静下来，防止它不停地、不必要地吠叫。
这些金色的狗项圈由互锁的扣子固定，上面刻有主人的名字，有时还刻有与狗的性格有关的聪明谚语。
这种做法会导致奴隶领子上出现同样的情况，整个罗马的许多奴隶都戴着它，上面写着奴隶的名字和主人的姓名和地址。
当然，奴隶项圈远非黄金，这种区别在罗马是常态，因为狗几乎总是比奴隶受到更好的待遇。
另一位罗马作家科鲁梅拉声称，狗是拥有房屋的最重要方面，也是人们在定居后应该购买的第一件物品。
他建议，将狗的名字保留为一个或两个音节，以便于训练每只狗在被召唤时可以更快地服从。
科鲁梅拉强调养狗，具有保护农场、家庭、农产品和牲畜的重要性，他还建议这些看门狗有两种不同的颜色。
一只白色的狗会在晚上保护房屋，很容易与狼或其他捕食者区分开来。
而另一只黑色的狗会在白天恐吓潜在的小偷，并且不会被同样的人看到晚上。
他建议给狗起特定的名字，例如“野蛮”或“敏捷”，这些名字应该符合狗的个性，并且可以警告其他人这只狗的出名之处。
罗马人发明了用于军事装备的扣带（尽管这个概念可能来自中国），后来它出现在狗项圈上。
这件事发生的确切时间尚不清楚，但那是在公元79年之前，在庞贝古城遗址中发现的一只狗戴着一个带扣项圈，上面刻有对从狼群袭击中拯救主人生命的赞美。
然而，最受欢迎的项圈似乎是起源于希腊的带钉金属项圈，用于狩猎、护卫犬，尤其是斗狗场。
罗马人非常尊重狗，并撰写了许多关于饲养、训练和照顾动物的著作。毫不奇怪，一贯务实的罗马人会在战斗中使用狗。
罗马人在日常生活中非常依赖他们的狗来帮助和保护他们。
因此，尽管在现代观众看来这似乎是矛盾的，但狗也被用来献祭给众神也就不足为奇了。
与其他文化一样，罗马人牺牲了他们拥有的最好的东西，而不是他们没有的东西，而狗的牺牲就是最好的例子。
斗犬在斗兽场没有被低估使用，而是受到高度尊重和精心照顾。
主人的名誉和生计通常取决于狗在战斗中的表现，与罗马的许多奴隶甚至一些家庭成员相比，他们得到了更好的照顾和更多的关注。
有一些证据表明，人们可能会以负面的眼光看待狗。毕竟，罗马人创造了“夏天的三伏天”一词。
他们将狗与无法忍受的高温联系起来，因为它们与天狼星有关，这在那个赛季很突出，但积极的联想远远超过消极的。
在古罗马，对狗最常见的描述是忠诚的仆人、值得信赖的监护人，并且始终是亲密的伙伴。
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