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如果要说出电视剧《人世间》中最讨厌的一个角色，估计绝大多数观众都会脱口而出：周蓉！
她实在太自私了，我都已经懒得细数她的“罪行”了。
其实最开始看到宋佳演周蓉时，我还以为这是一个跟当年的鲜儿一样敢爱敢恨的奇女子（毕竟宋佳跟萨日娜坐在一起本身也很难不让人想起《闯关东》），心想这种角色宋佳真是再合适不过了！没想到……
随着剧情展开，发现周蓉和我想象中的完全不一样，以至于看剧时一直在想：宋佳演的时候真没觉得这角色有问题吗？以她的地位，难道她都不会跟编剧探讨角色的不合理之处吗？
真的，她演这角色实在太亏，我估计好多人可能都“恨屋及乌”，明知演员跟角色应该分开看，却还是忍不住连看演员都不顺眼了。
去看了梁晓声的原著，才发现原著中的周蓉和电视剧完全不一样。
原著其实很少会专门描写人物的长相，但是对周蓉，却从头到尾都屡次强调她的美，总而言之，她是一个艳光四射的大美人，否则也不会让蔡晓光多年来对她念念不忘、甚至在她人到中年流落法国时依然有老外为她倾倒。
她的美，不仅仅只是外形上的美，如果说郑娟代表的是肉体之美、欲望之美，那周蓉代表的则是精神之美、灵魂之美。
她自幼便十分聪慧，天赋极高，读书时学习好，老师想让她去重点中学，她不愿意离开光字片、起早贪黑去那么远的地方上学，就故意让自己考试成绩只将将及格；无论是什么，只要她想学，便能立刻学得很好。
这样一个美丽且聪慧的女人，自然十分自信，甚至骄傲，用原著的话来说就是，“周蓉评论人事时，自我感觉总是高高在上，好得不得了”。
妹妹就摆出思想者煞有介事的模样，故作沉思状地说：“哥，我吧，我是上帝心血来潮的游戏之作——艾丝美拉达的没心没肺在我身上有点儿，卡门的任性在我身上也有点儿，玛蒂尔德的叛逆在我身上还有点儿。我身上也有娜塔莎的纯真、晴雯的刚烈、黛玉的孤芳自赏式的忧郁、宝钗的圆通……哎呀，一言难尽，总之你妹妹太复杂了，那咋办，都是思想惹的祸呗！”
但读原著时，最多也不过觉得她太自我、不讨喜，绝不至于到自私讨厌的地步，因为她即便内心再自我，但总体而言是比绝大多数人都清醒的，所以平时在外人面前说话做事都十分得体，只要她想讨人喜欢，便没人能讨厌她。
剧版周蓉最开始是瞒着家人去下乡的，其实在原著中，家里人一开始商定的就是小弟周秉昆留在家里、姐姐周蓉去下乡，只不过周蓉嘴里答应着母亲说去附近农村下乡，实际上却跑到了贵州山区。
剧版周蓉看上去是个不顾一切的恋爱脑，令人不解；但书中她曾给哥哥周秉义写过一封自白长信，看了那封信，我瞬间就理解了她。
她读了太多的书，在那样一个贫瘠的年代，她不向往物质的富有，而是追求精神的富足。
她是一个必须要有信仰才能活下去的人，但是在那样一个兵荒马乱的年代，除了爱情，她再找不到其他的信仰。
对她而言，与冯化成的爱情，就是她在茫茫大海上漂流时刚好抓住的一块浮木。
她爱的并不是冯化成这个人，而是冯化成在那个时候所戴的假面，或者说，她是爱上了自己想象中的纯粹的爱情，那个人并不是非冯化成不可，换做是另一个人也可以，只要那个人能陪她一起，在那种动荡年代，躲进深山里过不问世事的乌托邦生活。
因为原著中对周蓉的优秀有很多具体的描写，所以读者可以窥探她的内心，知道她自始至终清醒，所以便不会觉得她恋爱脑。
可电视剧中周蓉的戏份其实很少，并没有讲她多优秀多清醒，导致观众只看到她为爱私奔，就以为她是个白读了一肚子书的恋爱脑。
剧版周蓉最让我感到难以理喻的，是周志刚千里迢迢去贵州山区找周蓉，原本是父女和解的时候，她却立了永远不会跟冯化成离婚的flag，为了冯化成她甚至愿意与家人断绝关系，父母简直白养她这么大！
可实际上，书里周蓉说那番话并不是因为冯化成，而是因为她为了能与父亲多些话可聊，说起自己想多了解一些现实，以便以后能写一本书，将真相告诉大家，周志刚十分担忧，不许她做这些事，甚至要她下跪发誓不再动这样的念头，周蓉十分难过，嚎啕大哭。
在书的结局，周蓉也确实写出了这样一本书，并获得了巨大的成功。
“爸爸，你到底想干什么啊！”周蓉也喊起来，紧接着往起一站，瞪着父亲也发脾气了，“我不就是想要主动找个话题，跟你聊点儿别的吗？只说我自己那点事儿你爱听吗？你爱听我也不想只说那些！我的事它不过就是那么件事！到现在为止并没连累哪一位亲人！更没连累你继续当模范工人！真有连累的那一天，我会跟咱们这个家彻底脱离关系的！我会当自己是石头缝里蹦出来的！从此无父无母无兄无弟我认了，对不起哪位亲人了，我来生做牛做马报答谁！我的做法有错不假，但对哪一位亲人都没罪！对你这位父亲也没罪！从一见到你，我就句句话赔着小心跟你说，只因为那么几句我随口说说的话，你就逮着机会对我凶起来没完了？你心里对我还有多少怨恨，趁我先生没回来，一股脑儿都冲我发泄完了吧！”她捂脸号啕大哭。
原著中，周蓉和冯化成返城之后，周蓉很快就发现冯化成并不是她以为的纯粹的诗人，而是一个沽名钓誉的俗人。而且，因为意识到自己已经被时代抛弃、写不出真正的好诗了，冯化成越来越放纵，屡次出轨，周蓉读完硕士之后，便果断与冯化成离婚，独自回到老家，成为当地重点大学的哲学系副教授。
在北大读书期间，为了让自己的诸多追求者知难而退，周蓉曾特意组织了一次情诗朗诵会，邀请包括冯化成在内的一群诗人参加，结果冯化成读的明明是别人的诗，却不肯说明，还在众人的掌声中飘飘然不知所以，超出规定多读了两首。
“你为什么要做违背朗诵会要求的事？为什么还要在朗诵前讲上一大段你的‘光荣经历’呢？那些话不是离题万里吗？”
“我说那段经历光荣了吗？那是事实，与那首诗有关，我认为有讲的必要！”
“你有炫耀之嫌！”
“就算是你说的那样，又怎么了？你没完没了的，烦不烦啊！”
“你是在利用一切机会沽名钓誉，也是在利用我，你的妻子，可耻！”
“妻子提供的机会就不可以利用一下吗？不沽名钓誉又来这儿做什么？难道对你就没好处吗？”
“你说这话更可耻！”
“好好好，我可耻我可耻，我可耻却收获了快乐，你休想破坏我的好心情！”
“那首诗不是你写的！真正的作者是郭诚！他与我父亲情同父子，这你是知道的！你说了许多不该说的话，为什么偏偏就不说那首诗是郭诚创作的？”
“我也没说是我创作的吧？”
“正面回答我的问题！”
“忘了！”
“忘了？”
“对！忘了。”
周蓉从她诗人先生的脸上，发现了她最不愿看到的一面——沽名钓誉，不择手段。
那一刻，她震惊了。
她是那种眼里揉不进沙子的人，真像有些人说的，她冰雪聪明，仿佛天生就拥有“读心术”的本领。十多年来，他们夫妻间从未发生过什么龃龉，过的是一种与名利完全绝缘的日子。他们的生活词典中无非柴米油盐酱醋药，茶是不易享用的奢侈品。贵州产茶，他们却舍不得花钱买。夫妻俩身体都不好，药是家中必备。孩子和诗，在他们的生活中占有核心位置。孩子代表希望，诗是精神的维生素。那时，诗就是诗，写来纯粹是诗，读来也纯粹是诗，不可能有任何附加值。
当年，周蓉从不曾对先生冯化成使用“读心术”，那种天赋几乎彻底退化了。然而，在这场情诗朗诵会上，在与冯化成的辩驳中，周蓉的那种天赋又自然而然地恢复了。好比一个十余年不曾游泳的人，一旦落入深水，出于求生的本能，游泳本领自然而然地重新唤醒了。
通过与冯化成的争论，她潜入了对他重新认识的深水区。
是的——千真万确，她因自己的新发现而震惊。
当时的周蓉，便发现自己几乎不认识眼前的冯化成了。
可电视剧居然变成，冯化成在台上读诗，周蓉在台下一脸花痴地看着他、还站起来鼓掌，让她变成一个彻头彻尾的恋爱脑……
甚至，还让冯化成跟着周蓉一起回老家，让冯化成懂得变通识时务、让周蓉变成不食人间烟火的奇葩……
也不知道编剧跟周蓉究竟有什么仇什么怨！
对了，原著中，冯化成在朗诵会上读的诗，是郭诚写的，也就是剧中送玥玥回姥姥家的那个看着很不起眼的小角色。
实际上，他虽然只是周志刚厂里的一个工人，但却是一位真正不趋炎附势、有才华的诗人，当初那首纪念总理的诗，也是他写的，而不是冯化成写的。
就是这个人，在见到周蓉之前，听当时还没原谅女儿的周志刚讲述周蓉的故事时，由衷感慨说周蓉就如同白素贞一般，他说，国外都有爱神，可中国没有，周蓉就像爱神一样。
郭诚辩解道：“班长，你错怪我了！白娘子虽然是蛇精，但她可是中国男人心目中的爱神啊！咱们中国和外国差不多，几乎什么神都有了，偏偏没有一位名正言顺的爱神，这真是怪事儿了！幸亏有《白蛇传》这么伟大的传说故事，这可是世界上独一无二的传说故事，白娘子填补了咱们中国爱神的空缺……”
周志刚更不爱听了，训道：“别胡咧咧起来没完，让我耳根子清静清静！再胡咧咧你干脆请回吧！”
郭诚虽不敢胡咧咧了，却喊了起来：“爱情万岁！我是爱神丘比特！我要搬开一切爱情的绊脚石！我要让天下一切有情人终成眷属！我要庇护周蓉！我要用神力助周蓉幸福！”
是的，咱们中国人一向都很务实，虽然也会向往纯粹的爱情，但并不推崇，始终少了那么一种浪漫精神。
郭诚是真正懂得并欣赏周蓉的人，假如当年周蓉奔赴贵州寻找的诗人是郭诚，或许能成就一段佳话，只可惜，冯化成不是郭诚。
电视剧里的周蓉，说自己吃不了精神上的苦，这点倒是和原著一样，她就是一个无论物质生活有多苦，但只要精神富足便能甘之如饴的人。
然而梁晓声对周蓉还是偏爱，因为赋予她足够的聪慧，所以她虽然是绝对的浪漫主义者，但也非常懂得灵活变通，为人处世不能说情商高绝，但也绝不至于像剧版周蓉一样，跟脑子少根筋似的。
书版周蓉工作后很快就分到了房子，与蔡晓光虽然说是“先婚后爱”而且婚后来了一段长达12年的异国恋，但回国之后，夫妻俩生活得非常幸福。
这种幸福，除了蔡晓光的坚守，与周蓉的包容也不无关系：已经成为知名导演的蔡晓光，身边有太多美女环绕，在这12年间，他有过4个情人，周蓉知道这样一个成功男人“独守空房”有多么不容易，所以对此十分理解，甚至与他的一位情人十分惺惺相惜（当然在周蓉回国之后，蔡晓光便不再有情人了）。
实际上，书版周蓉是非常丝滑地从浪漫主义者过渡到了脚踏实地的状态，这一点要感谢她身边有蔡晓光这样通透的人生导师。
在原著中，冯化成带着玥玥逃难到法国，已经与蔡晓光结婚的周蓉，不得不出国寻找女儿，找到之后又不得不为了想在法国完成学业的女儿羁留法国，也正是在这段时间里，母女间的关系终于被修复了。
回国之后，周蓉意外地发现，自己竟然不好找工作了，在蔡晓光帮她认清现实认清自己之后，她虽然感到难堪、甚至为此生了一场病，但也很快便清醒地接受现实、不再好高骛远，去一家民办中学当数学老师了。
这段二人对话很长，但我觉得对很多人都能醍醐灌顶，所以就都放上来了，所有找工作高不成低不就的人都可以看看。
蔡晓光辩论似的问：“那么，请回答，你具有超乎寻常的科学头脑吗？”
“说事就说事，干吗讽刺我？”
“不是讽刺，是循循善诱，请回答。”
“当然不是啦！”她脸红了。
“你有一定的文艺细胞，但你能在文艺方面硕果累累吗？”
“我都这把年纪了，你又讽刺我！”
“最后一问，即使你如愿当上了教授，能成为文史哲方面的学问大师吗？”
“那正是我想实现的理想。”
“醒醒吧，亲爱的！最后一问直中靶心了吧？你的问题正在这里，别以为我看书比你少，思想比你浅，那是十二年以前的我！时隔十二年后，你应对为夫刮目相看。有你那种想法的，看书有个大缺点，就是只知一头往里钻，不知停住了想一想，‘学而不思则罔’。我看书没你们那么重的功利心，不是为了成为什么人物而看，所以我钻得进去，也容易出得来。出来得容易，就有新思想。中国的文史哲研究领域，二三十年代确实出了不少优秀人物，却也就是优秀而已。当时，人家从不自诩为什么大师，相互间也不好意思那么奉承，避俗。现在，为什么大师的称谓这么流行呢？因为现在这个时代太俗了啊！还因为，当年他们做学问，资料十分稀缺，拥有资料便能造就学问！今后不是那样的时代了，不再战乱不息，图书馆多了，研究资料空前丰富，文史哲研究领域的空白也少多了啊！你往故纸堆里钻吧！一边钻一边左瞧瞧右看看，哪儿都留下了别人梳理过的耙痕，你还不肯断了当大师的想头吗？即使你发现了一处空白，自己细细地耙了一遍，耙出了点儿眉目，得出了一种较新的观点，那又如何？就真的了不起了？真的当得起大师二字了？那跟自我陶醉互相陶醉有什么两样？我们把从前某些人物尊称为大师，是敬意使然。时局动荡不安，生存环境险恶，资料难寻，国故流散，还要担起整理和重评的使命，当然可敬。可今昔全然不同，都有人向我推销电脑啦！电脑一旦普及，一般资料点击即出，所谓学问可不就你中有我，我中有你了？再加上这么多本科生、硕士生、博士生也在故纸堆里成群结队钻来钻去，东一耙子西一耙子地耙啊耙，所谓学问已快成了自说自话。我的妻，你却还抱着大师梦不放，想要一味做下去，真真痴也俗也！”
晓光一番话，说得周蓉屏息敛气，脸上毫无表情，冻僵了一般。
晓光却不肯罢休，继续往深处扎她：“亲爱的，你以为你是谁？往更透了说，咱们这种人，也就是比秉昆和他的朋友们幸运点儿罢了！你的幸运在于上了大学，我的幸运在于到底还是沾了我父亲那光荣历史的一点儿光。包括秉义，他也不过就是底层人家的一个幸运儿而已。如果他不是沾了他岳父母的光，往最好了说，现在可能也就是一名老处长，或大学里的教授，想当上教授那他还得读研、读博，否则也是空想。对了，我、你、秉义，我们其实很像唐向阳，只不过比一般劳苦大众幸运点儿。如此而已，就有本钱想成为这样的人想成为那样的人了？不对吧？所以，还得收心，明白我们只不过是芸芸众生中较为幸运的人而已。那么，对于我们而言，除了真爱值得至上，还有什么别的值得至上吗？真爱多值得珍惜呀！我的切身感受是，由于人生中有真爱，我活得越来越知足，也越来越愿意做好人，越来越善良了。说一千道一万，咱俩得好好爱下去，这才是咱俩人生的根本，其他的都是次要的……同意不？”
退休之后的周蓉，会认认真真地理财、为了买国债大清早去银行排队，也会兔死狐悲地为自己的晚年生活担忧，平日里跟蔡晓光一起讨论讨论大事小事，也很乐意接受蔡晓光的指点，总的来说，是一个越来越接地气、享受现实生活的小老太太，夫妻俩一把年纪了还如胶似漆。
可以说，她这一生，已经算圆满了。
大概，唯一的不圆满，就是影视化后变成了那么一个令人讨厌的存在吧。
#年代剧为何越来越吃香#
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