译文
夜半，我独行于黄沙道中，皎洁的月色透过枝桠惊飞了树梢的鹊儿，耳轮中响起悦耳的蝉鸣声，远处又飘来稻香阵阵，片片蛙鸣，犹似人们在诉说着大有之年的喜悦。
天空清云流转，繁星时隐时现，山前不觉间下起了淅淅沥沥的小雨，还记得往日里有一间茅屋小店，就矗立在土地庙附近的树林边（可供避雨），（如今却找不见），道路在溪桥头转个弯，（茅屋）突然出现在眼前。
注释
1.黄沙道：指的是从江西省上饶县黄沙岭附近的乡村道路，南宋时是一条直通上饶古城的官道。
2.旧时：往日。
3.茅店：茅草所筑的简陋客店。
4.社林：土地庙附近的树林。古代把土神和祭土神的地方、日子和祭礼都叫“社”。
5.溪桥：一作“溪头”，见：同“现”，显露，出现。
赏析
稼轩平生以气节自负，以功业自许，人称“词中之龙”，其实多缘于他的英雄情节。他虽以词名世，却非有意为词，他的本位立场更多地还是政治家和军事家。只是刚大之气所致，正如范开在《稼轩词序》里所言：“而其气之所充，蓄之所发，词自不能不尔也”。辛弃疾一生力主抗金而长不得志，又因归正人的身份和刚拙之性颇受排挤，宦海沉浮间三起三落，正当壮年时曾有相当长的一段罢归期，这首《西江月》正是他宋孝宗淳熙八年（1181年）后闲居带湖时所作，读来一任自然，别开生面。
上片一句“明月别枝惊鹊”歧义颇多，主要在“别”之一字上，众说纷纭。一般有两种主流的解释：作动词“离别”；或为形容词，意为“另一枝”。朱光潜和俞平伯分持己见，为两种主张之代表。当“别枝”是“离别”意时，其实强调了“月离枝头，使鹊惊动”，以“月落乌啼”句为例作解释；而俞平伯等人则考虑到下句“清风半夜鸣蝉”，认为不宜解作动词离别，而是取“别，异也”之意，认为是鹊因月明，惊飞不定，而另择一枝，以东坡句“月明惊鹊未安枝”疏解，也有道理。其实在此之外，还有一种思路流传不广。联系诗题可知，作者正在夜行赶路，而半夜时候，其实月光亮度变化不大，不至惊鹊。首句应是紧扣题目夜行，非是明月惊鹊，而是夜行的词人。而如此一来，前后连贯，明月、清风、惊鹊、鸣蝉都是词中意象排布，极平常处着笔仍处理得亲切可感，悠然之景令人神往。接着写道：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。前写夜行所见，这里转为所闻。“稻花香里说丰年”其实是全词主旨所在，亦是全程之喜。丰收在望，人所共乐，也是仁心所现。这里先引起读者联想，却不闻人声，后接蛙鸣，亦是妙处，语序倒置则会丧失这种意外和诙谐，且瞬间冲破了“明月”之句的幽静氛围，真实展现了乡村夏夜稻田的热烈欢闹。
下片“七八个星天外，两三点雨山前”又是两句名联。虽读来极浅近，但细味之实际对仗工稳，却并非常见的精工之对，是以口语出之，简直是白话入词，白描写景，体现了辛之山水田园词质朴的语言特色。而朴素中见精湛，规矩内求意外，更彰显大家求奇求变的深厚功力。在此处，也随着作者夜行的动态转变写出了夏夜骤雨将至的前奏，情感上也由喜转惊，文意也波澜起伏。夜行途中遇雨，很是麻烦，但后两句又是一变：“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”。社林，即土地庙附近树林。旧时，村有社树，为祀神处，故曰社林。茅店，茅草搭建的乡村客店。看此句说“旧时”，可以推测应是词人过往曾遇。于是正将逢雨时想起此处有家茅店可供避雨，紧接着“路转溪桥忽见”，很有柳暗花明的意味。以此句作结，收束自然，从惊鹊、鸣蝉之始，到蛙声说丰年之喜，遇雨之惊，寻舍之急又转为忽见之喜，整首词充满了细腻而丰富的夜行情趣。
辛弃疾闲居多年间，多以萧散笔调作清新之语，描摹乡村图景，在婉约、豪放之外另有几十首山水田园词。是英雄语、妩媚语外，别样“闲适语”。（施议对语）这些作品语意清新，简朴自然，感情真淳，正合陆游所谓“身闲诗简淡”。
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