当局者迷的原意是指下棋的两个人，不会看到对方的布局，在一旁的人容易看出破绽当局者迷常与旁观者清连用，我来为大家讲解一下关于为什么有人总是当局者迷?跟着小编一起来看一看吧!
为什么有人总是当局者迷
当局者迷的原意是指下棋的两个人，不会看到对方的布局，在一旁的人容易看出破绽。当局者迷常与旁观者清连用。
历史上有记载的运用“当局者迷”，是唐朝的大臣羹光，上书唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修订过的《礼记》列为经书，玄宗当即表示同意，并命元澹等人仔细校阅一下，再加上注解。不料，右丞相张说对此提出不同看法。他说，现在的《礼记》，是西汉戴圣编篡的本子，使用到现在近千年；再说东汉的郑玄也已加了注解，已经成为经书，有什么必要改用魏征整理修订的本子呢?玄宗觉得他说得也有道理，便改变了主意。但是元澹不这样认为，为此，他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的观点。
《释疑》是采用主客对话的形式写成的。
先是客人问：《礼记》这部经典著作，戴圣编篡、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，究竟哪个好?”
主人回答说：“戴圣编篡的本子从西汉起到现在经过了许多人的修订、注解、互相矛盾之处很多，魏征正是考虑到这些因素而重新整理，谁会想到那些墨守成规的人会反对!”，
客人听后点点头，说：“是啊，就像下棋一样，下的人沉迷于棋的胜负，不如旁观者看得清楚呀。
宋·辛弃疾，在他写的词《恋绣衾·无题》中写道：“我自是笑别人的，却原来当局者迷。”
为什么要当局者迷呢？
一是亲自下棋者，赢棋心切，关注点都在想着如何去赢别人，在幻想中窃窃而喜，没有认真地考虑对方的想法是什么，出现“局中迷”，而旁观者是看到双方的意图，心态平和，一旦平和就会心明，就能够看到全局；从历史文化长河中讲：唐朝元澹对历史流传下来的经书，有独特的辨别能力，对“礼记”中出现的自相矛盾提出质疑，对陷入其中、迷信经典走不出来的人，叫做当局者迷；宋代词人辛弃疾，是从个人角度自省：莫笑他人糊涂，而是自己在迷惑之中。
在什么情况下会发生当局者迷呢？看不见、看不清，听不见、听不清的时候，患得患失而遮蔽了双眼，无法辨明事情的原委，搞不清状况就会被乱象牵着走；或者在一个画地为牢的环境里，在一个狭隘的文化地域中，思想被固化，就容易出现当局者迷的现象。
什么状态下会当局者清呢？扪心自问：自己能把控住什么？自己能感受到什么？到底想要什么？能要什么？是不是自我心中的声音！这需要在生活中善于思考，善于学习，善于观察与发现，用审辩式思维，立体性质疑、慎思，或者征询旁观者的意见，既使是当局者也有思维辨识能力，清晰而不被迷惑，才能做到当局者不“迷”。
,
