藏地密码11部讲的什么(讲一个跟转经筒有关的故事)(1)

绝大多数朋友,跟旅游团去藏地,传统项目:一大早,你还没适应藏地的时差,导游拿着大喇叭举着旗子,嘴里默念着反复了上千次的野史趣闻,规矩玩笑,其实,你只有比出剪刀手和在购物点听人卖正宗的权利,而事实上,在这个原始到几乎人迹罕至的广袤地界,还是有很多意外等待着准备不充分的你,有些人大意了,有些人刻意了,还有些人带走了不该带走了,留下了不该留下的,那里的一切只属于那里,那里超越世俗,时间,空间和认知。

藏地密码11部讲的什么(讲一个跟转经筒有关的故事)(2)

正如被你看到又很快忽视的藏民的转经筒,人手一个,这是一个标签,那么虔诚的藏民会在你面前随性展示各种大小,材质,工艺的转经筒,无论是手中摇动的、还是寺庙里的转经筒里面都有有一纸用藏文秘密写满了的经文,因为在古代藏地的时候,藏民大多不识字,所以把经文装在转经筒里,每转一圈,相当念经一遍,所以,没有装经文的转经筒就不要买回来了,因为那就是个山寨货嘛,

藏地密码11部讲的什么(讲一个跟转经筒有关的故事)(3)

那么转经筒表面篆刻的是什么藏文呢?就是最最著名的六字真言,也叫观音心咒,即:唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bei)咪(mei)吽(hòng),对,就是《西游记》里压住齐天大圣的五行山上的解锁密码!其实这是一句梵文,用英文解释就是:Oṃ Maṇi Padme Hūṃ,直译为:啊,圣洁的莲花,哇!莲花就是慈悲的象征,慈悲就是观自在菩萨的化身。如何区别高达数百元的转经筒,和只有十几块钱的转经筒呢?

藏地密码11部讲的什么(讲一个跟转经筒有关的故事)(4)

很简单,手工与流水线作品,手工的转经筒每一个都不同,他们有一种匠人手制的粗粝感和金属厚重感,多用纯铜敲制,那是只有人的心灵手巧才能制出的不完美的美,打开上盖,你可以看到厚厚的一卷微型经书,它饱含了藏人的智慧与虔诚,无论你有没有信仰,这都是一件独特的纪念品,有着美好的祝福与寓意,不需要忌讳,直接下手吧!工业流水线作品则明显很轻很浮躁,着色华丽,呆板木纳,有些甚至没有装经文,所以,要看好啊!

藏地密码11部讲的什么(讲一个跟转经筒有关的故事)(5)

转经筒真的是藏地不可缺少的视觉元素,无论是每个人手里的,还是围绕寺院一圈的,还有道路两侧,山间林中,还有水中的随着水流冲刷的转经筒,甚至还有悬挂于两山之间用风力转动的转经筒……每个转经筒都有固定的旋转方向,那就是……没有悬念的顺时针,对,不可以反转,这就是一个明显的禁忌。另外没有任何选择,转经筒都是圆柱形,因为“圆满”这个概念对于虔诚的藏民来说简直太重要了,所以,即使藏民之间馈赠礼物若是转经筒也是寓意圆满祝福的殊胜之物,更不要提他能给老人和孩子带去的真诚美好祝福了。

藏地密码11部讲的什么(讲一个跟转经筒有关的故事)(6)

我与转经筒的故事,发生在康区,当时是一位我极为尊敬的上师,扎西嘉,他一路陪伴着我的行程,既是我的向导,也是我的朋友,他很谦虚,为人和善,没有一点点的高傲和分别心,尽管那时我们是第一次见面,但并没因为语言和文化差异让我们有隔阂,相反,扎西嘉对我很亲和,我学会亲手做糌粑就是拜他为师……

我们那次行程绝对是偶然的到了他的故乡,这是命运的安排,也是一个巧合,事实上,扎西嘉也有段时间没有回家了,得知消息后,我们便冒昧提出,想去他家里拜访一下,原来扎西嘉的父亲也健在,这更使得我要去看望一下老人家,进了寺院正对面的小屋,一间那么不起眼的小屋,你无法想象如此不符的普通小屋那种心理反差。

藏地密码11部讲的什么(讲一个跟转经筒有关的故事)(7)

屋内的陈设极为简朴,可以说就是简单地生活用品,老人家一个人静静地坐在那里,一声不响的随手转着一个硕大的转经筒,见着自己的孩子领着外地的朋友进屋,老人家点头笑笑却并未起身,也没有站起,只是手中的转经筒突然速度加快,我领会为问好吧,于是坐在那里礼节性用藏语问好,老人家只是微笑点头,继续他的“工作”,此时扎西嘉坐在老父亲的身边,跟我们说,父亲岁数大了,腿脚不便,不再出门,所以发心日后岁月只做一件事,就是在家转经,日复一日,年复一年,转经筒从未停歇,房间里唯一的声音就来自转经筒咯咯吱吱的轴承声,已经转了200万遍有余,从此至往生,都只做这一件事……就是转经加念经,为自己,为儿女,为年轻时的罪过,为生命中陪伴的亲眷和朋友,为所遇见的惊喜与意外,为公平与不公平,为无常和因果……老人家听不懂汉语,但他微笑的眼神里,我看得到他越活越明白,越活越有意义。

藏地密码11部讲的什么(讲一个跟转经筒有关的故事)(8)

这绝对不是消极的人生观,而是一种精神力量可以让他有活着的动力,可能我们的父母有对儿女成功成家成才的动力,也有尽快儿孙满堂的动力,还有老来自得其乐的动力,但好像内地大多数老人都把自己生活的动力放在儿女身上,或者隔代孙儿身上,以至于活得不踏实,要看儿女眼色还要娇惯隔代人,至少要去惦记和伺候年轻人,就更别提那些啃老和离老的龌龊子孙!

藏地密码11部讲的什么(讲一个跟转经筒有关的故事)(9)

这是我们天天都在电梯里,公交车上和电视里被提醒的“尊老爱幼是中华民族的传统美德”,这是我们要时刻坚守和谨记的传统价值观,而一个传统美德需要反复被提醒的时候,他就不再是传统,我不是说我们道德沦丧了,只是在那一刹那,一个转经筒,不需要言语,竟承载了一个老人的充实与虔诚,它和遛鸟与广场舞一样,是属于夕阳人生的注脚,是我们终究会面对的现实,而真正的现实是,你我到了那个时候,会用抱怨郁郁不得志去跟所有人抬杠,还是会默默回忆人生,去讲给后代一些经验所得,和动听曲折的故事呢?

藏地密码11部讲的什么(讲一个跟转经筒有关的故事)(10)

转经筒当然都是在右手,这是规矩,那么左手呢?当然是另一件藏民标配……佛珠,佛珠当然不是藏地特产,但绝对是藏人的标配,任何市场都琳琅满目的挂着各种目不暇接的佛珠,让人冲动又担心这个是假的,那个是不正宗,与我同去的伙伴们,挑了一大把佛珠,品类繁多,兴致勃勃的告诉我,一共400块钱,你帮我看看值不值,真不真,好不好,我看都没看,告诉他——值!

藏地密码11部讲的什么(讲一个跟转经筒有关的故事)(11)

为什么?因为便宜,但,好不好,真不真,其实花几百块钱买一堆纪念品,你干嘛还要真的,好的,就是随意任性的装饰和说送就送的礼物嘛,总之能代表你来了这里,并且带走了很好的回忆,这就够了,你问我几百块钱能不能买到真的好东西,我只能说,家家都有的,要多少有多少的,和超市里的商品没有区别,不必在乎了……

藏地密码11部讲的什么(讲一个跟转经筒有关的故事)(12)

如果是真的信徒,或者想真求得一枚好念珠,怎么搞,去哪里搞呢?教给大家一个诀窍:每一个虔诚的藏民,朴实无华,虔诚精进,但他们手里,脖子上,包里,一定会有一串随身的念珠,作为计数之用,你买肯定是买不走的,但是,你可以换啊!具体用什么换,就看你造化了,但那一定是一串蕴含了无数美好心愿和经历岁月盘摸的稀罕之物,

藏地密码11部讲的什么(讲一个跟转经筒有关的故事)(13)

而实际上,佛家讲的是放下执着,这一切都是身外之物,你用虔诚之心,换来的虔诚之物,你自己也必须虔诚,至少要真诚,否则,也不用担心发票名头是礼品还是办公用品,付现金赶紧走,晚饭之前要到下个景点。

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