龙岩方言属闽南话的次方言,龙岩人与厦门人基本上可以听懂对方讲话的大意,词语相同的约占百分之八十。龙岩话区与客家话区毗邻,在几百年的交流、融合中也形成了许多相同词语,其中大部分是共同来自于汉族中原祖地,也有少部分形成闽西人共通的特色俗语。而且龙岩地处山区,历史上交通闭塞,与外界交流较少, 保存的古代汉语成分也会多些。全国八大方言区,新罗区(原龙岩县)境内通行着两大方言,92%的人讲龙岩话,8%的人讲客话,所以龙岩话区成为了全国最为复杂的地区之一。

龙岩话闽南人能不能听得懂(福建龙岩新罗居然妥妥的闽南范儿)(1)

语言表达着不同时空、不同族群的情感与思维方式。龙岩话中沉积着一些极具特色的方言俗语。

比如盛宴,龙岩人叫“丰蔬”,即丰足的菜蔬,由于龙岩历史上属贫困山区,办宴时以蔬菜为主,鱼肉较少,所以盛宴不叫喝酒,而叫食丰蔬,当然也有可能是主人的自谦之词。中国人称“老公”为“丈夫”,喻为高大伟岸可以依靠的意思,但龙岩话中连小男孩也称为丈夫婴仔,说明对男性的特别肯定。当然,也有的词语是带上低俗烙印的。 比如肚子,龙岩话有称“腹肚”“肚囊”,但不少人也叫“屎肚”,“肚子痛”称“屎肚疼”, 外地人听起来免不了要调侃几下。

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龙岩保存古代方言俗语比起闽南话区(以厦门话为代表)其他片区显然会多些。这里举以下一些词例:

露,指雾气,也指露水,龙岩话可以将雾说成露,蒙雾说成“禽露”。厦门话雾与露是明确区分的,古代汉语露就是指地面水汽夜间遇冷凝聚的水珠,但也指水汽, 比如《诗经秦风兼葭》有“蒹葭苍苍,白露为霜”,苏东坡《赤壁赋》有“白露横江”, 这些都是以水气为露的用法,与今天龙岩话相同。

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当,时间副词,现在。“现在就走”,龙岩话称,“当就行”,厦门话“当”不能单用, 现在称为“现时”“即站”。《左传襄公九年》“当今吾不能与晋争”,“当”就有现今之意。

旦旦,时间副词,经常,天天。《诗经卫风.氓》“信誓旦旦”,《孟子告子上》“亦犹斧之于木也,旦旦而伐之”。厦门话经常称为“逐时”。

下昼,下午;昼,指白天,龙岩话称上午、下午、中午为上昼、下昼、当昼,厦门话 则称为上晡、下晡、下昼。《诗经豳风七月》就称白天为昼:“昼尔于茅,宵尔于绳。”

择,选择,龙岩话称选为择,如择物,择婿郎(女婿)。厦门话则称“选”。先秦汉语 “选”多用“择”,如《左传哀公十一年》“鸟则择木,木岂能择鸟”。

“物”水,没入水中潜泳。厦门话称沉水。“勿”“沉”本为同义词,但龙岩话不用沉水,而用物水。西汉贾谊《吊屈原赋》“沏深以自珍”。

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总之,由于龙岩话比起厦门话发展较慢,像以上这些词例都属龙岩话仍然保存的古语成分。至于整个闽南话区都还保存的古语的词例还有不少,如:鼎(锅),箸 (筷子),涂(泥土),清气(干净),天光(天亮)等。也有些词语在龙岩话与厦门话中各自向不同方向发展。比如:钱,龙岩话称“纸字”,厦门话则称“镭”;阴天,龙岩话称“乌暗天”,厦门话称“厦门话称“乌阴天”;扫墓,龙岩话称“醮墓”,厦门话 称“巡墓”……

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闽、粤两省多是从中原南迁的移民。由闽粤再迁至台的,台湾省对一百个大姓 统计,有63姓总户口的80.9%都称其族祖从中原固始迁来的,而今天闽南话保存与固始话相同成分最多的要数龙岩话了。比如北方官话区以北京音为代表,有声母21 个,而固始是17个,与闽语“十五声系统”相一致。

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以上是龙岩话主要特色,它成为一份特别珍贵的文化遗产。

来源:阿艳说旅游

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