“龙”这个神秘的动物，大家都听说过，早期先民把它作为一种图腾崇拜着，至今仍然深深地影响着人们，比如我们中国人的十二生肖中就有“龙”，各种影视动画游戏中也都常常出现龙的形象。
封建帝制时代，龙是权力的象征，只有皇帝和他们一家有资格用龙做装饰。
许多人起名字仍然会用“龙”字，相信大家多多少少都会认识或者听过几个名字中带龙的人，笔者我从小到大身边一直都有名字中带“龙”的朋友。所以龙又常常指代我们人本身。
龙的来源多种多样，诸如各种动物演化：有蛇说，有猪说，有鱼说，有蝉说。还有来源于自然现象：如天上的云，闪电，山脉，河流等等。各种专家学派也都众说纷纭，似乎都有道理，例如有一种说法说龙源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。这次“合符”，不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象就是龙
我通过查阅各种资料，以及从小到大接触到的龙文化给我的感受就是：龙这种动物，形象各异，上天入地无所不能，既可用来比喻人，也可用来比喻物。经过千年演化的龙集合了各种现实动物的优点于一身。
那么龙的含义到底是什么呢？笔者认为，龙的含义就是“力量”。
龙是我们民族的象征，我们如今仍然常常自称为“龙的传人”，龙也很符合我们的民族性格，众所周知我们中国人没有像西方人那样深刻的宗教信仰，也没有如日本人那样绝对彻底的民族崇拜，我指的就是他们万世一系的“天皇”。我们极度地务实，两千年前的至圣先师孔子就曾教导我们：“敬鬼神而远之”。我们随着时代而不断变化，任何法度，规则，随着一轮又一轮的改朝换代而不断地被打破，再创造，这一切的一切都隐隐地显示出了龙的特性：没有固定永恒的规则，没有万年不变的约束，永远代表那时代最强大的力量。这种力量是综合性的立体化的力量既代表了精神道德方面，又包括了物质实用方面。追逐着、代表着永恒的强大力量就是“龙”。
四、孔甲食龙肉孔甲是夏朝第十四代君王，《国语·周语下》记载：“孔甲乱夏，四世而陨。”就是说孔甲开始作乱夏朝，导致夏朝自他开始传承四代就灭亡了。关于孔甲如何作乱夏朝，史料记载了大致三方面：
第一说他“方鬼神”，就是指他不尊敬鬼神，可以想象在那个时代，颇具无神论的君主应该是不被待见的。
第二说他“事淫乱”，就是指他生活作风不好，这个好理解就不多介绍了。
第三说他“食龙肉”，这是怎么回事呢？还有龙肉？吃龙肉这事为什么说是他做得不对呢？
故事是这样的：
说是上天派两条龙降临到了夏宫，可能是要考察一下孔甲看他如何应对两条龙，一条是雌龙，另一条是雄龙。两条龙在夏宫的庭院里游动，孔甲对此大感兴趣，命令属下把这两条龙养起来，属下们都很难为情，因为他们都不会养龙所以都百般推辞，于是孔甲发布命令：遍寻天下会养龙的人来。
按照孔甲的指令，属下们找到了一个叫刘累的人，据说这个刘累从豢龙氏的高手“豕韦”那里学得了驯养龙的本领。孔甲得知找到了会养龙的人很高兴，为了表示重视，还赐给了刘累“御龙氏”的姓。
不料，没过多久，一条雌龙死掉了。刘累就把死龙煮了给孔甲吃。孔甲吃了后，感到味道分外的鲜美，就对刘累说：“我还想吃更多的龙肉。”刘累一听，感到这事坏了，夏王孔甲如此贪婪，将来没有龙肉给他吃的时候可怎么办？刘累越想越害怕，于是三十六计走为上，逃跑了。普天之下莫非王土，刘累没能逃出孔甲的追捕，孔甲恼羞成怒，命人将他杀了，尸体埋在城外远郊旷野。孔甲吃龙肉，杀刘累的事情传出后，四方诸侯纷纷叛离。故事的真实性如今已是难以印证，但是古人记载了这样一个离奇的故事流传下来也自有它的含义：身为君王，杀一人，吃龙肉为何就会引起诸侯叛离呢？
这就引出并印证了上文笔者写到的龙的意义，龙代表了至高无上的力量，就算你身为君王，也应该心存敬畏，行有所止，连龙的肉都敢吃那还有什么事不敢干呢？如此胆大妄为，残忍贪婪，四方诸侯纷纷叛离也就不难理解了。
通过上文“龙”的含义，以及孔甲的故事，笔者希望可以得出一点点道理，我们现代社会充满了无休止的追逐力量，学习提倡废寝忘食，工作强调全力以赴，比如近年高强度的工作时间引发了上班族猝死事件，程序员抗议996事件等等，是不是因为我们人类整体的社会环境，亦或是我们的民族性格太过追逐力量了呢？须知追求力量的同时也应心存敬畏，阴阳平衡，避免极端也是一种智慧！合理分配学习时间，积极工作的同时还能充分地享受生活，这也不失为一种更高境界的力量。
参考文献：《史记》、《细讲中国历史丛书》等。
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