伶人，《吕氏春秋·古乐》中写到"昔黄帝令伶伦作为律"，黄帝命令伶伦创作音乐，后称乐官为伶官。后来也将演戏为生的艺人统称为伶人。
今天我们一般说的名伶，是指著名的戏曲演员。现在说的这些大明星，相当于古代的伶人。虽然伶人的地位不高，但是有的皇帝也喜欢扮装上台。
后唐庄宗李存勖，可能是历史上地位最高的专业伶人之一了吧。
年轻时的李存勖励精图治，南征北战后建立了后唐，可惜他取得政权后，荒淫腐化，横征暴敛，沉浸于声色之中。他宠用的伶人景进、史彦琼、郭门高等人，祸乱朝政，结果他只做了三年皇帝便身死国灭。
李存勖自幼喜欢唱戏，自己还能谱曲写歌，甚至自取艺名为"李天下"：
庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。《新五代史》
《说文解字》云：“俳，戏也”；俳优，古代以乐舞谐戏为业的艺人。李存勖作王开始，就经常亲自与伶人们一起演戏，一直到自己做皇帝后，也没有改了这个爱好，政权也因此而灭亡。
二、 梨园皇帝李隆基
《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐代最著名的宫廷乐舞。中唐大诗人刘禹锡曾经作诗《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗，小臣斐然有感》：
开元天子万事足，唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山，归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池，三清八景相追随。天上忽乘白云去，世间空有秋风词。
可知，这首《霓裳羽衣曲》的作者不是什么伶工，而是开元天子唐玄宗李隆基。
宋代中国文言传奇小说《杨太真外传》中写道：
《杨太真外传》载：霓裳羽衣曲者，是玄宗登三乡驿，望女几山所作也。故刘禹锡有诗云：“伏睹玄宗皇帝望《女几山诗》，小臣斐然有感：开元天子万事足，惟惜当时光景促，三乡驿上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。
三乡驿者，唐连昌宫（洛阳宜阳县的离宫）所在也。
李隆基也是一个多才多艺的皇帝，《旧唐书·本纪》称李隆基“多艺尤知音律，善八分书”。李隆基能亲自演奏琵琶、二胡、笛子、羯鼓等乐器，并且作有《霓裳羽衣曲》，《小破阵乐》，《春光好》，《秋风高》等百余首乐曲 。
李隆基登基以后，在皇宫中设教坊，还有专门培养演员的“梨园”。梨园弟子们合奏时，他可以立即觉察给予纠正。“梨园”一词，后来成了戏班的代名词。
三、北方有佳人，绝世而独立，李延年与李夫人
在往上回溯，在西汉的时候，有一位著名的音乐家：李延年。他还曾经因为犯法受到了宫刑。李延年是世代世代相传的乐伎，因为善于唱歌，受到汉武帝的喜爱：
李延年，中山人也。父母及身兄弟及女，皆故倡也。延年坐法腐，给事狗中。而平阳公主言延年女弟善舞，上见，心说之，及入永巷，而召贵延年。延年善歌，为变新声，而上方兴天地祠，欲造乐诗歌弦之。延年善承意，弦次初诗。其女弟亦幸，有子男。 《史记·佞幸列传》
李延年有一次在汉武帝面前唱了一首歌：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！
这首歌令汉武帝回味不已，平阳公主趁机推荐了李延年的妹妹，说这就是歌曲里的美人。从此李夫人成了汉武帝所宠幸的妃嫔。
孝武李夫人，本以倡进。初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上起舞，歌曰：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”上叹息曰：“善！世岂有此人乎？”平阳主因言延年有女弟，上乃召见之，实妙丽善舞。由是得幸，生一男，是为昌邑哀王。《汉书·外戚传》
“李夫人，本以倡进”， 倡，古指歌舞艺人。 倡门之中出了一位皇妃李夫人，深得皇帝的宠爱，去世后还被追加尊号为孝武皇后。
四、元稹赠诗的伶人刘采春
在回到唐朝，说一个小人物，一家子都是伶人，却受到了大诗人元稹的青睐。
晚唐范摅《云溪友议》记述了元稹和刘采春的一段故事：
乃有俳优周季南、季崇及妻刘采春，自淮甸而来。善弄陆参军，歌声彻云，篇韵虽不及涛，容华莫之比也。元公似忘薛涛，而赠采春诗曰：新妆巧样画双蛾，幔裹恒州透额罗。正面偷轮光滑笏，缓行轻踏皱文靴。言词雅措风流足，举止低回秀媚多。更有恼人肠断处，选词能唱《望夫歌》。
元稹四处留情，和薛涛藕断丝连之际，又遇到了和丈夫来浙东的刘采春。周季南、季崇以及刘采春三人擅长演唐代流行的参军戏。
据说刘采春所唱的一百多首歌，都是当时才子所写。在其歌唱望夫歌的时候，闺妇行人闻之而下泪。
结束语
王国维评价李煜词的时候，说过这么一句：
词至李后主而境界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词《人间词话》
古人把艺人歌姬等都称为伶人、伶工，后来习惯把戏剧演员称为名伶。如今都称为歌星、影星等“明星”了。
@老街味道
有没有现代诗人，虽然没有名气，写的诗句却让你念念不忘？
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