宣德以后，瓷器的风格在正统、景泰、天顺近三十年的变迁中潜移默化，直至成化年间景德镇御窑厂又恢复烧造时，大多已改永乐、宣德以来雄健豪放的风貌。此时的瓷器造型玲珑秀奇，胎体细润晶莹，彩料精选纯正，色调柔和宁静，绘画淡雅幽婉，以其轻盈秀雅的风格独步一时。故谓：“明看成化，清看雍正。”诚如孙瀛洲先生所称赞的那样：“成化瓷器，胎质细腻纯白，白釉莹润如脂，彩色柔和，笔法流利，造型轻灵秀美，表里精致如一。”从成化时的传世品可以看出当时极为注重制作质量，不合格者均毁之，因而各品种器物都少见夹扁、缩釉等窑艺弊病。此时的民窑也深受官窑严谨作风的影响，制作精细，并且大多数摹擬官窑品，其纹饰、色彩、画意等均如出一辙。
成化青花多改用“平等青”原料，呈色灰蓝，轻淡柔和，色泽稳定，对后世青花器的烧制有着深远影响。
明成化斗彩怪石花蝶纹罐
造型特征
成化时期瓷器造型庄重圆润、玲珑俊秀、具有艺术上的线条美。虽多见小件器，却并非绝无大器。如上海博物馆与故宫博物馆均藏有直径为38.5厘米的青花狮球大盘，有的虽不具款识，但其纹饰及青花色调与成化官窑器相似，尤其是器物的“糊米底”，更带成化时的鲜明特征（署成化官窑款的黄釉青花三叶盘多有此特点）。又如常见绘抚琴访友等人物故事画面的无款青花梅瓶或罐类，器身较高，胎釉润洁，多用修长的焦叶装饰，纹饰线条纤细柔和，画意飘逸潇洒，将以上这些传世品与景德镇御窑厂遗址所发现的残片进行分析，它们即不属于宣德一朝，又与弘治、正德时的风貌有异，据其所体现的时代特征来判断，应当属于成化时期。
图案纹饰特微：
成化瓷器采用印、划、刻、凖及绘画多种工艺装饰。其青花的纹饰线条纤细，多用双线勾勒填色法，所填色彩较淡。其彩瓷只用平涂，分浓淡而不分阴阳，无渲染烘托。绘老少人物的衣着，只绘单色外衣，无内衣做衬托，故有“成窑一件衣” 的说法。所画鸟类，体型丰满;花叶常作手掌状，花朵只绘正面，叶无阴阳反侧，同宣德时一样;花木有的绘根茎， 但多数以地坡乌衬;山石无凸凹之感;所绘蕉叶顶尖略圆，形 象柔和，似若风吹飘动;一般莲办纹与旋转叠压的菊办纹边饰，线条圆浑;而间以带状水藻的莲花纹，则成为成化时突出的纹饰。
明成化青花缠枝莲纹葫芦瓶
装饰纹样开始出现比较规整、近于图案式的花纹，如仅画四朵或六朵无茎叶衬托的宝相花和团花。而婴戏、高士、麒麟、三秋、九秋、秋葵、花蝶、团菊、荷莲、鸳鸯卧莲，皆为此时常用的图案。另有一些受佛教影响的纹饰，如长生莲、宝杵、梵文、八宝等，也开始兴盛起来。
成化常见图案纹饰:
云龙、双龙、五龙、翼龙、穿花龙、莲塘龙纹、九龙闹海、夔龙、团夔、蟠螭、都灵芝、穿花凤、团凤、云鹤、麒麟、狮球、海水异兽、海水海马、三鱼、 蝴蝶、鹦鹉、桃树花鸟、折枝花鸟、团花鸟、 枇杷绶带鸟、鸳鸯荷莲、鹭鸶荷莲、柳树呜雀、雌雄鸡雏(鸡缸杯)、云纹、 品形云、团云、如意云、 梅竹月(月影梅)、法轮花、松竹梅、蕉叶、杂莲托八宝、缠枝莲托八宝、竹石芭蕉、折枝牡丹、山石牡丹、山石、山石三秋、九秋、莲办、倦枝蔓草纹、缠枝瓜、桑椹葡萄、缠枝葡萄、缠枝花卉、缠枝宝相花、缠枝菊、缠枝灵芝、折枝灵芝、折枝叶(樱桃、石榴、柿子、桃、荔枝、莲花、杨梅)、团灵芝。团花、团菊、团宝相花、牵牛花、苜蓿花、兰草、四季花、落花流水、水纹荷莲、杂莲、并蒂莲、于午莲、莲蓬、秋葵、栀子花、花篮、三国人物、八仙人、仕女图、高土图(王羲之爱鹅、周茂叔爱莲、陶渊明爱菊)、夜宴图、祝寿图。婴戏图(放风箪，加官图，三、五、九、十二、十四、十六子等)、云气楼阁、结带宝杵、年年丰登、钱纹锦、阿拉伯文、梵文、藏文等。
成化边饰示意图
1.缠枝花 2.秋葵 3.牡丹花 4.三秋 5.缠枝海棠 6.缠枝瓜
成化纹饰示意图（岁寒三友）
成化纹饰示意图（鸳鸯卧莲）
1.穿花凤 2.穿花龙 3.麒麟 4.香草龙
5.缠枝莲托盘 6.牡丹
各品种特征青花以淡雅著称，用“平等青”料取代“苏尼勃青”料，呈色趋于稳定。发色整中泛灰责，衬以洁白温润的胎釉和纤细的纹饰，显得超逸幽隽，十分脱俗。
成化青花与弘治时的相类似，特别是一些无款器物最易相混，故有“成、弘不分”之说。同时，成化、弘治、正德三朝青花器自成一体， 而与前之永乐、宣德， 后之嘉靖、万曆的作品格调大相径庭。成化青花大多数色淡，透彻而明晰，无漂浮感。但是也有少数发色浓重，与宣德青花相似的例外，如画三友、三蕖、九秋的盘、罐及民窑器等。其中厚胎的，也有浓艳的青花凝聚斑。
故在鉴别中， 不可一概而论，只认定成化青花色调淡雅一类，而忽视这类发色浓重的或不纯正的灰褐败色之器。除此， 尚有青花地留白花，及白地青花加绘金彩的品种。
斗彩-又有所谓“青花填彩”、 “青花点彩”、“青花加彩”等几种说法，其实都是工艺技法上的区别，现统称“斗彩”。取其釉下青花与釉上诸彩争奇斗豔之意。其工艺裂作过程为先于釉下以青花作纹饰的轮廓线，或绘局部图案，再在釉上缀埙以豔丽或淡雅的彩色，经低温二次烧就，形成釉下青花与釉上彩色的鲜明对比，交相辉映。
明成化斗彩海水龙纹“天”字盖罐
斗彩，有浓豔与浅淡之分，设色很多，却无黑彩。此时虽然已有孔雀绿釉，但斗彩器上不见饰用。其彩色多透明鲜亮，尤其是红彩，用在纹饰中以缀出星点般花蕊，犹如新滴鸡血，其鲜豔耀目，为历代后仿者所难以企及;黄彩更是变化多端: 娇黄、鹅黄娇嫩透明，杏黄色闪红，蜜蜡黄稍微透亮，薑黄则色浓光弱;绿色亦有深浅之分，大都透亮闪黄，而松绿则色浓闪青;紫色，大多数如熟葡萄之黑紫，或焉嫩茄皮之浅紫色， 均很醒目，少数特殊者(如斗彩葡萄高足杯)则伪浓黑紫色，其彩釉，上所罩的比较浓厚的白衣，似一层乌暗的金属氧化皮，又如多层云母一般折射出五光十色的光晕;至于独具特色的姹案，色如赤铁，表面乾涩无光(过去有人对此色不甚了解，每清洗便误认乌是污垢而刮削，损及彩釉)，作写识别成化斗彩的特殊依据，常凭此色便可定论。所有后仿者，均望尘莫及。
成化斗彩名气大，影响深，后世争相摹作。饮誉于世的斗彩鸡缸杯，早在万曆《神宗实录》中就有记载:“神宗时尚食，御前有成化彩鸡缸杯一双，值钱十万。”其杯造型始于成化，杯上画有雌雄雏鸡，间以山石、兰草、牡门，雄鸡引吭而立，雌鸡率雏笕食嬉戏;幽菁的兰花，清秀的山石，以及淡雅的青花纹饰轮廓线，使得鸡羽和牡丹所点染的鲜红及其馀彩色对比协调;整个画面既有鲜明秀丽之美，又有柔和自然之感。沾初高江村写有读美此件的“鸡缸歌”诗文。沾代各朝多有仿裂，尤以康熙、雍正所仿最僕，庶几乱员，鉴定时上要从款识上辨别。
胎釉特征
胎体：
成化时期胎质细腻纯净，绝大部分胎体轻薄，修胎规整。胎厚者，质如美玉；胎薄者，玲珑透体，几欲类同永乐脱胎器。同时，迎光透视下，胎体多显肉红色，这是明代胎体的共同特征，也是区分成化与清仿瓷器时不可忽视的一个特点。
常见露胎无釉的底足，有较多的黄褐色或黑褐色斑点，称作“糊米底”，此亦为成化器的特有现象。
釉面：
成化瓷器釉面以细润见著。大多数青花器釉面微闪青色或略显灰青；另有一种洁白釉，又称“乳白”或“甜白”，不仅肥厚滋润，而且光洁无暇，如脂似玉。
因釉质肥腴，器物口沿下常见垂流形成的一圈堆积釉。
鉴定要点1、成化瓷器造型唯重纤巧，如最享负盛名的斗彩花鸟高足杯、鸡缸杯、高足杯、三秋杯、天字罐等，都是轻秀异常的代表作。若能谙熟成化时期典型器的造型，并悉心领会其风度神韵，对于鉴定工作无疑是最大的帮助。
2、成化瓷胎精釉亦精，高穆浑雅，同臻其妙。其胎质纯洁细润，胎体轻薄，迎光透视呈牙白色或肉红色；釉面肥厚，如脂似乳，光洁晶亮。
3、成化时青花瓷器独辟蹊径，以淡雅、沉静的色调风行于天下。但往往因釉质肥厚，青花色淡，而有云遮雾障若隐若现的现象，底足的青花款字色调表现得尤其突出。青花中，色调浓重者近于宣德晚期。
4、成化时瓷器纹饰线条纤细，圆润旖旎，尤以斗彩最为显著。其淡雅之态，如轻歌漫舞，淡而隽永；而其“姹紫”之色，愈独具时代特征。对于成化斗彩器，孙瀛洲先生曾有这样的要诀：“鲜红淡抹绿闪黄，姹紫浓厚却无光。”纹饰中，开始出现了规矩图案化的宝相花、团花等，并大量运用对称、连续等装饰手法。
5、根据笔者多年观察所得，成化器足一般较薄且深，凡饰有青花边线的，虽圈足高低不同，却均有同一种现象，即青花双边线都很规矩，紧靠圈足底部；而靠近足根无釉处的那条圈线，颜色深重，上面的一条则显清谈。发现器足“双边线特点”虽独偶得，但在所见成化青花瓷中，十之八九大抵如此。对于此时无款的器物，尤宜用这一特点来作鉴定的参考依据。
6、成化官窑器的款识字体均挺拔有力，如同出自一人之手。应当特别指出的是，成化官窑款识字体风格突出，所有后仿者均未能得其神髓，因而善观款字，便可定其大概矣。
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