今天说说空城计。在三国演义中，最为著名，也最受欢迎的故事是“失空斩”。《失空斩》还成为各戏曲剧种的保留节目。空城计的背景是，第一次北伐在孔明自认为形势大好的情况下，曹魏政权重新起用司马懿。司马懿一接到任命文件，不去请旨，而是昼夜兼程行军，擒住了虽然投降了曹魏，又和诸葛亮勾连准备造反的孟达，所以司马懿出山的第一件事就是“司马懿克日擒孟达”。接下来，孔明就一连串的失败，理论上来说，先是失街亭，丢掉战略要地，然后被迫陪司马懿玩了一出空城计，最后回去边插冷汗边拿出军令状，斩了马谡。
其实空城计是汉语的一则成语。指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略；是《三十六计》之一，原文为：“虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。”意指本来兵力空虚却故意显现出不加防守的样子，使敌人难以揣摩，不敢轻易来犯，在敌众我寡的紧急时刻，运用这种策略，更加奇妙莫测。“空城计”是一种心理战术，主要利用对手心理的相对弱势，因敌而资用，因难而见巧，体现出《孙子兵法》中“兵无常势”的作战思想。
那么空城计是怎么被罗贯中搬到诸葛亮身上的呢？究竟有多大的可行性？《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达”。诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一把琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢？”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，令后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来？父亲您为什么要退兵呢？”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧！”于是各路兵马都退了回去。
这里头有许多不合常理，首先，诸葛亮第一次北伐就是刚愎自用，不可为而强为之。就连后主刘禅看了《出师表》都说，“相父南征，远涉艰难，方始回都，坐未安席，今又欲北征，恐劳神思”。什么意思？明面上说，丞相劳累，实际上是说民穷兵疲，不要作了（其实，三国之中，蜀汉集团地盘小，人口少，无论是国力物力都是最差的一家，如果守住蜀道，休养生息，还是可以保存实力。如果在荆州不要丢失的前提下，还有可能实现孔明在隆中对中说的“若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”然而，当时的情况，天下没有变，荆州已属东吴，刘备早已作古，一个条件都达不到，就连刘禅都明白，但是刘禅做不了主啊）。
其次，第一次北伐在取得小胜后，孔明接到细作报告，说司马懿出山，就准备了退兵方案，街亭，如果马谡能守住街亭，牵制住司马懿，还能坚持几日，谁知马谡是个完蛋玩意，一天就丢了阵地，原以为还能坚持坚持，现在就必须赶快撤军，不然就被司马懿包抄，分段击之，后果不堪设想。所以失街亭前，孔明早就做好了退兵应急预案，有序退军，不需要冒险，也不必去冒险。
第三，诸葛亮作为三军主帅，身边不可能没有兵士，不可能只有区区2500人，当时关兴张苞各引3000，张翼引军修理剑阁带走一部分，5000兵搬运粮草，总共合起来也只有两万人，但是孔明上了出师表后，曹魏接到的消息可是孔明这次起大军三十万，军队数量远远大于司马懿的十五万。所以说孔明身边没兵是胡扯淡。空城计也只是虚构推理而已。
事实上，无论是孔明六出祁山还是姜维九伐中原，就是no zuo no die，结合先秦时期的古蜀国，和五代时期的前蜀后蜀国，还是保守为好，守住蜀道，闷声发大财，蜀汉也不至于先主后主，二世而亡！
