“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民”这是被称为“开眼看世界第一人”的清末思想家魏源，在《默觚·治篇》中的名句意思是，每个人的鞋子大小不必相同，关键是要适合自己的脚；每个国家的治理方法不必雷同，关键是要有利于人民，我来为大家讲解一下关于国家治理中最重要的部分?跟着小编一起来看一看吧!
国家治理中最重要的部分
“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。”这是被称为“开眼看世界第一人”的清末思想家魏源，在《默觚·治篇》中的名句。意思是，每个人的鞋子大小不必相同，关键是要适合自己的脚；每个国家的治理方法不必雷同，关键是要有利于人民。
治理之道，贵在实事求是。我国古代就有不少说明这个道理的典故，比如，人们熟知的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。这一出自《晏子春秋》的古语，告诉人们，万事万物有其适合存在的环境，盲目移植有可能会造成“叶徒相似，其实味不同”的结果，因为“水土异也”。味道不同，尚在其次，有的盲目照搬照抄甚至还会让人丧失了固有的优势。《庄子》中有个“寿陵失步”的故事，说的是当时燕国寿陵有个年轻人，特别迷恋赵国都城邯郸人走路的姿态，就专门跑到邯郸学走路，最后他不但没学会当地人走路的姿态，连自己怎么走路也全忘了。
这些历史典故都告诉我们，不从自身实际出发，一味盲目模仿他人、照搬照抄，往往难以取得好的效果，甚至会有不良后果。因此，凡事要从实际出发，尊重事物发展的规律，治国理政尤其如此。
“欲知大道，必先知史。”中国绵延不断的传统文化中，不仅蕴含着丰富的修身做人道理，更蕴藏着许多治国理政的智慧。从“大道之行，天下为公”的大同理想，到“民为邦本，本固邦宁”的民本思想，从“备预不虞，为国常道”的忧患意识，到“清谈误国，实干兴邦”的治国理念，从“孝悌忠信，礼义廉耻”的道德情操，到“周虽旧邦，其命维新”的改革精神……这些思想中的精华，既是中华民族精神的重要内容，也是治国理政方略的重要借鉴。
“解决中国的问题只能在中国大地上探寻适合自己的道路和办法。”我们正是在把握历史文化脉络、知晓制度利弊、总结政治得失中，知晓从哪里来，到何处去。新中国成立特别是改革开放以来，我们党坚持实事求是，以国情为基准、以问题为导向，以效果为检验，走出了一条中国式的发展道路，显示了中国特色社会主义制度的巨大优势。
正是这一制度优越性的持续发挥，使我国创造了经济快速发展和社会长期稳定的世界奇迹。在庆祝全国人民代表大会成立六十周年大会上，用“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，阐述中国为什么不能照搬其他国家政治制度和发展模式，指出如果不顾我们自己的“土壤情况”，盲目学习外国的制度和模式，学到的也只会是皮毛，更有可能带来灾难性后果。他还曾用“量腹而受，量身而衣”“鞋子合不合脚，自己穿了才知道”，深刻阐明一个国家的发展，必须立足于基本国情，走自己的道路，否则再好的发展模式在实践中都会碰壁，难以取得应有的成效。
如今，有西方学者感慨，中国发展道路与西方有着根本差异，中国的崛起是一个新“现代化模式”的崛起。相比之下，一些后发国家把西方模式奉为圭臬，或因简单套用西方制度而遭遇“水土不服”，或因没能处理好开放与自主的关系而沦为“依附性国家”，使国家发展脱离了正常轨道。
梦想如长风，鼓起船帆；目标如灯塔，引领航程。党的十九届四中全会专题研究了坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，体现着以同志为核心的党中央深邃的历史视野、总揽全局的战略眼光、践行初心使命的责任担当。只要我们坚决贯彻全会精神，坚定信心、保持定力、锐意进取、开拓创新，就一定能不断推动中国这艘“复兴号”巨轮行稳致远。（向贤彪）
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