引言
《史记》中的夏本纪，讲述了夏朝以夏禹为始，夏桀为终的历程，中间先后经历了夏后帝启、帝太康，中康帝、帝相、帝少康、帝予、帝槐、蒂芒、帝泄、帝不降、帝扃（ｊｉōｎｇ，平声炯）、帝廑（ｊǐｎ，谨）、帝孔甲、帝皋、帝发以及最后帝桀，也就是夏桀，共历经十六位帝王。
夏本纪中，对夏禹时期进行了大量的记载，对夏后帝启和夏桀的记载内容相对较少，而从中康帝起，至帝发，只是讲述了他们之间的帝位传承顺序，并无事迹记载。
夏禹，是黄帝的玄孙，颛顼帝的孙子，继承了帝舜的帝位。
夏禹在帝舜时期，被帝舜重用，专门负责治理洪水。那个时候，洪水滔天，百姓苦不堪言。
夏禹接受命令治理洪水后，一路穿山越岭，立树为标志，测定高山大川的状貌，在外十三年，多次路过家门而不敢回，最终治水成功。先后疏导九条河道，修治九个大湖，测量九座大山。
夏禹治水的过程，并非只是治理洪水。分发稻种给民众种植，赈济难民，从产粮富裕的地区调余粮至缺粮的地区，考察各地特产，确定各地应当缴纳的贡赋，调查当时的诸侯朝贡的交通是否方便，这都是夏禹在治水过程中进行的。
治水成功后，九州统一，四方土地均可以居住。而后，夏禹按距离天子国都远近，将地区分别划分为甸服、侯服、绥服、要服、荒服；
甸服，指的是距离天子国都五百里范围的地区，是天子国度的赋税区；
侯服指的是甸服往外五百里内的区域，侯服一百里以内是卿大夫的采邑，往外二百里以内为小的封国，再往外二百里以内为诸侯的封地；
绥（suí）服指的是侯服往外五百里内的区域，绥服三百里以内视情况来推行礼乐法度、文章教化，往外二百里以内要振兴武威，保卫天子；
要（ｙāｏ）服指的是绥服往外五百里内的区域，要服三百里内要遵守教化，和平相处，再往外二百里，要遵守王法；
荒服指的是要服往外五百里内的区域，荒服三百里内人员来去自由，再往外则无任何约束，属于最边远的边荒地区。
夏禹继承天子之位后，国号定为夏后，姓姒（sì）氏。夏禹在位十年，在会稽逝世，把天下传给了益，而益服丧三年后，又把帝位传给了夏禹的儿子启，也就是夏后帝启。
夏后帝启登临帝位后，当时的有扈氏（古部族名，在今陕西省户县）不服可夏后帝启的统治，于是夏后帝启领军前往去征伐有扈氏，在甘地大战了一场，最终消灭了有扈氏，从此天下再也没有不服夏后帝启的了。
夏后帝启逝世后，他的儿子太康继位，也就是帝太康。
帝太康在位时，整日只顾游玩享乐不理朝政，一天太康携带家眷、亲信等外出狩猎数月不归；东夷部族有穷氏首领羿乘机起兵发动战争攻占夏后都城斟鄩，羿成为夏后的实质统治者；太康被拒之城外失去统治权，随后被羿流亡至戈地。
帝太康逝世后，他的弟弟中康继位。从帝中康至帝桀，其间在史记中并无过多记载。而至帝桀时期，夏朝王室已经衰落，国内诸侯相继背叛，诸侯不再尊敬当时的天子，夏国内进入了诸侯割据征伐的混乱时期，最后由汤率领各方诸侯，最终覆灭了夏国。
夏朝存在时间约为公元前2070年至公元前1600年，存在时间近五百年，而从夏禹逝世后，相继经历了约十六位统治者，最终覆灭与夏桀之手。《史记》内未对这期间的统治者进行更加详细的描述，但是却将如帝太康、帝中康、帝孔甲、帝桀等无作为的统治者进行了定性般的描述，将他们钉在了文明的耻辱柱上，警醒后世人。
以上，便为史记中的夏本纪讲述的主要内容，
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