譬字可见最早的字形是小篆，与现在的写法差不多。字象为从辟从言。言，为言说。辟，当另解。
辟，甲骨文字形，从卩从辛从口。卩（jié），描绘的是人曲膝而跪的样子。口，是言说，讲话。辛，大家理解不一，主要有三种：
比较通行的是《白虎通·五行篇》辛所以杀伤也。把辛解释为“象斧钺形”的刑具。《说文》辠（罪）也。意思相关。
华强考证，辛就是二十一代商王小辛，是实际的历史人物。
《孟子·滕文公下》彼身织屨，妻辟纑，以易之也。朱熹注：辟，绩也。黄金贵根据文献认为，辟是纺织的一道工序，即用纺坠纺麻，有旋转、回环之义。
接下来可以尝试据象释义。
口是言说，认定谁有罪，该如何处罚，不是普通人说了就算的，谁说了能算？君主。商王小辛即是君主。君主之义后代仍然沿用：《诗经·大雅·文王有责》皇王维辟。这位辟就是皇王周武王。
《说文》辟，法也。从卩从辛，节制其罪也。从口，用法者也。用法者除了君主，还可以是君主委托的人，屈膝的人背对着君主在干嘛？用口替君主宣告，相当于后世宣旨。用法的过程，考虑节制其罪的程度，需要用口，用言辞，来辨别、区分。例如：辟谣，就是驳斥，排除谣言。
于是，辟字家族的字有三个基本意思：
一是分开。开天辟地；用刀劈开；用手掰开叫擘；声音炸响叫噼噼啪啪；雷电开裂叫霹雳。
二是表层。墙壁、细胞壁；远离中心叫偏僻；胳膊在胸膛的两边叫臂。
三是回环。开门为闢，依门轴旋转；躲开某点绕行叫回避，或曰路遇商王小辛，行人回避；璧的中心有孔，是玉的圆环。
譬，则三个意思兼备，并且话题聚焦于言说：分开言说；用表层言及内核；拿别的事绕开来讲道理。辟（譬）也者，举他物而以明之也（《墨子·小取》）。拿其他事物来说明这个道理，就叫做譬。
摄影 江备
人，天生拥有一种神奇能力——通感，即不同感官的感觉可以相互沟通。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，曰：“善哉，洋洋兮若江河”（《列子·汤问》）。听觉视觉形象相通，知音知己情意相连。于是，人们便能借象以征事，借用具体之象暗示人事之理，简言之，用具象征召事理。这就是象征。通感和象征成为隐喻的根源，蕴涵着人类的深邃智慧。隐喻是现代的说法，古代称之为譬。
什么是譬？《说文》譬，谕也，谕，告也。段注：晓之曰谕，其人因言而晓亦曰谕。谕即喻。譬，就是比喻，也叫做比方。比是并人，方是并船，都是指两者并排相较。总之，譬，是要借助于其他的事物来说明某一事理。
这些信息，包含三个要点：譬是一种言说方式；目的是为了让人明白；想要说清楚，得借助于其他事物。这里面隐含的一个条件是，借用的事物跟要说的事物需要有相似的地方。所以修辞学对比喻辞格的解释是：用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物。
摄影 诗酒年华
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象思维（88）譬称
汉字解象（55）誉
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