每逢佳处辄参禅，是透脱人语。诗缘情，诗言志，不论人情还是世事，总是受困。能参禅，则已欲破关。有人以为东坡这两句的意思是“盖端叔诗用意太过，参禅之语，所以警之云”，不太懂。分明说的是“佳处”。
翻李之仪诗，看到《东坡挽词》有“末路文词特见知”“空惭赐也可言诗”的句子，应该就是指这类赞誉了。不过他最有名的，还是下面这首言情的《卜算子》：我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。//此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
值得一提的，还有他的太太胡文柔。苏轼在定州时，李之仪任幕僚，两家有通家之好。苏轼被贬英州，一路南行，启程前，胡文柔亲手缝制衣物相赠。《姑溪居士妻胡氏文柔墓志铭》载：
（胡文柔）性高严，喜风节，自许与甚重，练达世故，喜论事，于人物取舍，则毫发不假借。……余从辟苏轼子瞻府，文柔屡语余曰：“子瞻名重一时，读其书，使人有杀身成仁之志。君其善同之邂逅。”子瞻过余，方从容笑语，忽有以公事至前，遂力为办理，以竟曲直。文柔从屏间叹曰：“我尝谓苏子瞻未能脱书生谈士空文游说之蔽，今见其所临不苟，信一代豪杰也！”比通家，则子瞻命其子妇尊事之，常以至言妙道属其子妇，持以论难，呼为“法喜上人”。子瞻既贬，手自制衣以赆，曰：“我一女子，得是等人知，我复何憾！”
上面这首诗作于元祐三年（1088），苏轼时任翰林学士、知制诰，所以“夜直玉堂”。李之仪既与苏轼交游甚密，自然后来也不免成为“元祐党人”。
选自公众号 ▏读读写写
,
