剧中对德的讨论，意在节俭、善良、值得，做好事是广济的美德。
天地之大德，谓之寿，新之谓德胜。
太阳每天都是新的，也是新生世界最大的能力就是生命。
再者，道德表现为仁义，是造人之道，是人道的，是容易的。
李彩政辞了职，改名飞跃。
不贪钱，能做生意，利益关系是唯一的。
《周易》中还把仁、仁、义的美德表述为护民，立约的人坚守自己的地位，不谋取无位之人，并高度强调以德、仁、义为先。生活和商务旅行的基本知识。
在具体的卦象中，对德的重视尤为直观。古卦象说：山下有强者。
君子以义人之愿得之，山下有风，是古卦的卦象。
君子们效法他的精神，开创了振兴民生、培养美德的精神。
孟卦对此说：山中出泉，蒙君子如山下山泉。
君子以果断的行为作为修养道德的标准。
字见卦曰：山上有树，君子见德行。
山上有木，木剑长在山上。这是剑挂的象征。君子见此现象，聚于善贤处，以善风俗而渐成君子。必然的结果是积善。家必有余，坏事宫必有余。
古代哲学家对商品经济一丝不苟的美德，由于缺乏有力的实施手段，一直停留在群体主观意愿的阶段。
令人信服的是，在漫长的实现自己所做所为的过程中，圣人还在孜孜不倦地扩展和丰富内容。
在《周易》六十四卦中，第一个概括商代和古代活动全貌的卦是鲁卦。是阴瑶，第三位和第四位是阳瑶。景卦内卦为山根，外卦为梨火，故山火为卦。
从卦象到行，不厌其烦的讲解商旅活动的真正好处，探讨商旅的修养。
风、风险、提示融为一体。
禄卦的八卦是小横、疑、真、急、旺。如果你走出去，有一颗纯洁的心，你就有机会得到吉祥。
卦说，商旅兴旺的关键是真义，即以诚待人，以诚待人，物美价廉。如此，才符合仁德之德，即能收获吉祥。
这是商旅活动中提倡和向往的逻辑推演，某个假设能否得到必然结果，要看对方是否独自守德。
