鬼谷子教你洞察实情不留痕迹(教你一招诡辩术)(1)

说起诡辩的套路,你会想起什么?肯定是纵横家到处乱窜,胡说八道,满嘴跑火车忽悠人?其实你误会纵横家了,辩论只是纵横家的一个方法,纵横家永远都是带有目的的说服,而不是跟人辩论,彰显口才。诡辩这个技能,真不是纵横家的专利,而是源于一个古代的学派,这个学派叫名家。大部分人把纵横家和纵横家傻傻分不清楚。今天我们来一起探讨一下。

什么是名家?说起庄子的“子非鱼”的故事,肯定不陌生,被称为濠梁之辩。

有一天,庄子带着小伙伴惠施在濠水边上散步。一向逍遥浪漫的庄子看着水里的鱼,就不无感叹的说:“鱼在水里悠然自得,这是鱼的快乐啊。”

惠子听完内心咆哮了,暗想你这是在逗我吗?于是说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”

有一次齐宣王跟孟子坐一块儿唠嗑,他就寻思着给孟子下个套。诸位看官,其实聪明人说话都是讲套路的,趁人不小心就扔个套路,让人防不胜防。很显然齐宣王就是这么一个高手,他就说了:“我听说啊,做大臣的商汤把夏桀给流放了?做臣子的周武王把商纣王给干掉了,孟先生,你说有没有这回事儿呢?”

看官,还记得儒家孔子说过:君君臣臣父父子子吗?齐王这个圈套下的可不小,只要孟子不承认或者装聋作哑,那么齐宣王就可以断定孟轲是个骗吃混喝的大忽悠了,因为守规矩的臣子是不可能不守本分伤害君主的。。

机智的孟子早已经看穿了一切,他说道:“我看文献记载上是有这么一回事。”听了这句话齐王的眼睛几乎是冒着绿光的,小样,上当了,终于被孤抓个现形了吧。齐王等了好久终于等到今天,等了好久终于把梦实现。于是齐王假装生气的反问道:

“当个臣子的居然大胆忤逆,杀他们的主子真的可以吗?”说完这句话,齐王的内心是很痛快的,老孟同志啊,这次看你怎么圆这个慌。

看到齐王的表现,孟老夫子开口了:“大王别急,等把话听完。我就听说啊,不仁的人叫着蟊贼,不义的人叫着脑残,又鸡贼又脑残的人,叫着光棍(独夫)。你看哈,人家商汤只是灭了个光棍,姬发也只是杀了个光棍,何罪只有呢?”

听完这话,齐王绝望了,明明是自己给孟老头下套,结果自己被孟老头给套住了,弄得哑口无言,好没面子,毕竟孟老头说的好有道理。

鬼谷子教你洞察实情不留痕迹(教你一招诡辩术)(2)

请回答:孟子用了什么方法驳倒齐王呢?

答:白马非马之术。齐宣王小看了看起来老实巴交,文绉绉的孟老头,其实是内有乾坤呐。我们来简单分解一下就知道。

在孟子诡辩中:夏桀、商纣是夏代和商代最后一代的王。但是不仁不义的夏桀、商纣就不是王,是独夫。所以一个不仁不义的人,杀之可也。看官,这可是满满的套路啊。

跟马是马,白色的马不是马,是不是一模一样的套路呢?

你看,这其实考验一个人的智商的,那个卫兵和齐宣王的智商不够,只好被忽悠。那么这个局怎么破呢?

下面有请阴阳家的代表人物,五行理论的创始人邹衍上场,注意哦,诸子百家永远是相爱相杀的,其实这个世界上根本就没有破不了的局,只有智商不够的人。

有一次邹衍路过赵国,彼时的公孙龙子凭借“白马非马”之术大杀四方,干掉很多高手。见邹衍来了,平原君就想让邹衍先生跟公孙先生过过招,但是邹衍一句话说透了,他说:

辩论应该分清类型,条理清晰,不能模糊概念。论点、论据、论证应该清楚明白,相互二者不能混淆。说自己的观点应该让别人好理解,而不是忽悠别人把简单的事情说复杂了,这样对辩论双方都有好处,辩赢的一方能检验自己论点的正确性,辩输的一方也可以学习新的知识,各取所需。我们需要的是这样的辩论,而不是用花言巧语混淆视听,用华丽词藻来从偷换概念,搞乱别人的逻辑就会妨害治学的根本道理。那种纠缠不休,咄咄逼人,总要别人认输才肯住口的作法,有害君子风度,我邹衍是绝对不玩的。

你看,邹衍的破局的方法就是不争,从起点上解决问题,同时也告诉我们什么是辩论,什么是诡辩。不过如果双方真辩论起来,我猜邹衍未必真能说过公孙龙子。因为邹衍其实也是辩论的,只不过他的对象不是公孙龙之,而是平原君和吃瓜群众,毕竟有没有理,群众才有发言权。

是邹衍的话告诉我们,生活中总有那么一些人用花言巧语,偷换概念把简单的事情搞复杂了,其实也就是我们经常说的套路。对于跟我们玩套路的人,我们应该怎么办呢?当然是敬而远之,千万不要掉进他们的圈套里。

又到了说鬼谷子的时间了,鬼谷子里有名家的思想吗?有的!

比如“为小无内,为大无外”意思是说要“再小没有最小,再大没有最大。就是典型的名家思想,是学富五车的惠施提出的。为什么鬼谷子会引用名家的思想呢?其实先秦战国诸子们思想包容性是很强的,比如孟子就用了名家的方法。不管黑猫白猫,能捉到老鼠就是好猫。古人尚且如此,现代社会的我们,还需要有门户之见吗?在您的生活中还有那些类似的套路呢,不妨认真思考一下?

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