有人说,一个民族的神话,是在集体无意识状态下产生的。从古希腊的十二主神,到旧约中的耶和华神,再到我国道教中的玉皇大帝。无不是人类社会发展过程中,很多事物得不到合理解释,人们凭空想象出来的一种拥有超自然力、而且主宰他们祸福生死的偶像。这些偶像经由哪个地区的人想出来,它们就和哪个地区的人长相酷似。于是偶像理所当然地成了人们心目中的神灵,人们为了得到神灵的护佑,不得不对它顶礼膜拜。为了表示虔诚,人们花费心思,隆重地建起了各式各样的祭拜场地,并大费周章地塑起了偶像金身。

平遥古城城隍庙灶君殿(平遥城隍庙凡人那点想法)(1)

另外有一类神,它们生前是人。他们或忠义正直,乐善好施;或不畏强暴,甘于牺牲;或有功于社稷,或有益于百姓。在他们死后,受到了百姓的怀念,君王的封赠。于是,有了各地大大小小的城隍庙,有了城隍显佑伯。

平遥古城城隍庙灶君殿(平遥城隍庙凡人那点想法)(2)

说到城隍庙,这儿要解释一下,城,指城池隍,指隍壕也就是护城河城隍庙就是供奉城隍神的庙宇。城隍神,也称城隍爷或城隍,据说它是护佑城的神灵。我国古代,城是一个地区的行政中心,更是一方百姓的安居之地。它的重要性不言而喻。因此,城的庇护神城隍显得尤为重要。无论是官方还是民间都不敢怠慢。于是各地的城隍庙如雨后春笋般冒出来。不管是通都大邑,还是山僻小县,都可见到城隍庙的身影。而在县城,受封建礼制“人神共治,神必居上”的规定,城隍庙“当仁不让”地建在县衙署的上首,根据昭穆制度,左为上,也就是建在左边。山西平遥的城隍庙就是按照这种规制修建的。

平遥古城城隍庙灶君殿(平遥城隍庙凡人那点想法)(3)

据史料记载,平遥的城隍庙,在元代就存在了,明清时期有过几次修葺。现存的平遥城隍庙是一个三进院落的四合院,布局完整,风格别致。

穿过一座高大的木结构牌楼,也就是城隍庙的山门,到达前院。劈面相逢的是乐楼的背面,它的左侧是一座鼓楼,右侧是一座钟楼。古人晨钟暮鼓,作息规律。在乐楼的中心位置两个书法题字赫然入目,敢入,下面是一条漆黑的甬道,仿佛是对前来的游客发起的一种挑衅。

经由这一甬道,到达宽敞的正院,砖砌的月台上围着牙白色的石柱栏板。栏板里面是用孔雀蓝、绿琉璃覆盖屋顶的献殿。

平遥古城城隍庙灶君殿(平遥城隍庙凡人那点想法)(4)

在献殿的东侧,有一座灶君庙,里面供奉着两位灶神,灶王爷和灶王奶奶。据说灶王爷原本是一散仙,好吃贪杯,不务正业,到处搬弄是非。由于他与太白金星交契甚厚,金星把他推荐给玉帝。玉帝见他讲话条理,记性好。派他到人间做了灶神,专门收集各家各户的信息。而灶王奶奶,曾是天宫的丁香仙子,因她在王母的寿筵上背着众仙偷吃了美味佳肴,被玉帝贬下凡间,做了灶王爷的助理。由于二人志趣相投,很快结为夫妻,共同监视人间的各家各户。然而凡人也不甘任其摆布,于是在每年的腊月二十三,灶王爷上天述职时,家家以糖果供奉。灶王爷吃得甜甜美美的,自然在玉帝面前只言好事了。俗话说,“拿人手短,吃人嘴软。”看来灶王爷是懂这个道理的。

平遥古城城隍庙灶君殿(平遥城隍庙凡人那点想法)(5)

献殿后面是城隍庙的正殿——城隍殿,正面神台龛内端坐着城隍神,两旁立着掌簿判官和勾魂鬼卒。城隍神的脚下是几个鬼吏、武士和新鬼,他们有的青面獠牙,有的面无表情,有的彬彬有礼,有的大声惨叫。

平遥古城城隍庙灶君殿(平遥城隍庙凡人那点想法)(6)

位于城隍殿西侧的财神庙,里面满满当当供奉着各路财神。因为平遥出了许许多多的晋商,晋商们搏击四方,赚得盆满钵满,自然对各路财神感恩戴德。曾有这样一个故事。说是有几位晋商集资,从福建贩茶卖到遥远的蒙古,路上错过了宿头,只得在一座破旧的关庙里过夜,有人晚上起来方便,就在关公塑像后解决。没想到,第二天天降大雨,把他们辛苦贩来的茶叶全都打湿。商人们赔得一塌糊涂。众人思来想去,觉得是那晚冒犯了武财神关公,关公降罪。返回平遥后,他们立刻修葺了离家较近的城隍庙里的财神庙。说来也怪,自此后,那几个商人生意顺风顺水,再也没有出过差池。后来,事情传开了,其他在外经商的平遥人借题发挥地把各路财神请进了财神庙。于是成了今天众多财神济济一庙的景观。不仅如此,商人们还毕恭毕敬地建起了一座戏台,随时准备为财神们奉上一出大戏。这与其是晋商的虔心事神、恭敬如仪,不如说是晋商在神灵世界里千方百计的努力。

平遥古城城隍庙灶君殿(平遥城隍庙凡人那点想法)(7)

正院的东侧是六曹府。六曹府内塑列着下油锅、上刀山、入火海、睡火床等诸般酷刑模型。其中针对女子而设的刀铡、锯裂、磨刑,显然是遵从封建礼制的贞节观,对女性苛刻要求。

平遥古城城隍庙灶君殿(平遥城隍庙凡人那点想法)(8)

六曹府南侧紧挨钟楼处有一单间殿堂,唤作钟馗殿。殿内塑供奉着的钟馗像,身穿红色官服,双眼圆睁,铁面无私。

六曹府的对面是土地祠,里面塑有平遥四十个里坊的土地神,它们虽穿着不同,但都白须银发、面目慈祥。

挨着土地祠南侧有一间小殿,叫作转生堂,里面供奉着一尊慈眉善目的女性坐像,神像的怀中有四个活蹦乱跳的幼儿。人们称神像为转生婆婆。按照道家说法,人投抬前灵魂要先变成婴儿,由转生婆婆派人分送各家。然而婴儿们不想离开婆婆,婆婆就变出恐怖的面孔吓他们,于是婴儿们哭着来到世上。

平遥古城城隍庙灶君殿(平遥城隍庙凡人那点想法)(9)

过了城隍殿,进入城隍庙中轴线上最后一个院落。此院落正面是寝宫殿。寝宫殿下面是砖拱窑洞,上面为木结构阁楼,也称寝宫楼。东西两侧建有厢房,东侧厢房是知县来此斋宿时,休息和待客的地方。因为明清有规定,知县上任前,要到城隍庙拜谒,并在此留宿一日。西侧厢房为道士室,供在此清修的道士居住。寝宫殿下面是城隍处理日常公务的地方,上面的寝宫楼为城隍夫妇居住的地方。在寝宫楼东边套间内,塑着一位面带怒意的美丽少妇端坐炕上。据说,这位少妇是介休城隍的妻子。一次平遥城隍和介休城隍赌博,介休城隍输光了银子,想要扳本,把妻子押上。没想到,顷刻间妻子也成了别人的战利品。而平遥城隍虽然赢了别人的妻子,但惧内,不敢金屋藏娇。于是和老婆商量,把介休城隍的妻子软禁起来,等待其夫君拿银子赎人。以前只是听说凡人赌博有拿妻子作赌注的,原来神仙亦然。

凡人按照自己的想象揣摩神仙的心思,积极落实地为神仙建起了一座又一座道场,量身定制地编造出一个又一个传说,于是神仙居所遍地开花、神话传说不胫而走,凡人一次次的处心积虑,造神的同时,也给自己带来了莫大安慰。

来源:畅听旅行

,