现在世界上约有苗族人口1200多万人。中国是苗族的发祥地和主要居住国，有苗族人口9426007人(据2010年人口普查)，其余200多万分布在四大洲的十多个国家。苗族由中国的一个民族演变为世界性的民族。
一
明清时一部分苗族迁徙至东南亚国家
5000多年来，受战争影响，苗族在中国从华东到中原、从中原到中南、从中南到西南，辗转迁徙，其足迹遍及大半个中国。
明清时一部分迁徙至东南亚国家。20世纪下半叶，东南亚半岛的一部分苗族因为战事被迫迁往陌生的西方。
苗族长时期、远距离的大迁徙与大流离，这在世界2000多个民族中极为罕见。
1、迁入越南
苗族迁入东南半岛，至少开端于14世纪末或15世纪初。最早进入的国家是越南和老挝，然后才是缅甸、泰国和柬埔寨。
据《贵州省志·民族志》记载：“早在元代，元朝统治者多次征调思州、播州土兵远征东南亚，有一次从黄平征调万余人，其中苗族不少。”
越南学者琳心，把苗族从中国迁入越南分为三个时期。
第一次迁徙，是发生在17世纪到18世纪初，贵州苗族在反对“改土归流”失败后，有80多户苗族陆续辗转迁到了越南。
第二次迁徙发生在1796年至1820年间苗族乾嘉苗民起义失败后。
第三次迁徙发生在咸同苗族大起义失败以后。迁入的苗族最主要来自贵州，也有的来自湖南、云南和广西。
|越南苗族
越南现有苗族约107万人，大部分自称“蒙”，只有一小部分自称“那苗”。主要聚居在河江、莱州、老街、山萝、安沛、高平等6省，在宜安、宣光、清化、北太、和平、谅山、清化、河北、广宁等省也有苗族定居。
2、迁入老挝
老挝苗族被称为老松族或老松人，他们最早迁入老挝的时间应为15世纪初。
从迁徙路线来看，老挝苗族与越南苗族有所不同，越南的苗族全是从中国迁入的，老挝的苗族有一半是直接从中国迁入，另一半则是辗转从越南迁入，即先从中国迁入越南，又从越南辗转迁入老挝。
老挝苗族约48万人，他们自称为“蒙”。
|老挝苗族
有李、王、杨、熊、陶、何、巩、毛、吴、陈、魏等姓氏，其中以杨、李、王、熊四姓人口最多。
主要分布在川圹、丰沙里、会赛、琅勃拉邦、沙耶武里、桑怒等省和万象省北部。
按老挝上、中、下三寮来讲，苗族分布在上、中寮，在上寮的比较多，其中以川圹省的农黑、朴克山最为集中。
3、迁入泰国
苗族迁入泰国的时间相对要晚得多。法国人莫当通过调查后说：“苗族显眼地出现在泰国还是很近代的事情……他们大概是在1840年至1870年之间来到的。”
这个结论同清迈府部落研究中心的观点基本一致，他们认为“苗族于1850年开始进入泰国。”
|泰国苗族
泰国苗族约有20万人。《泰国年鉴》说：“几乎整个泰国北部的各府都有苗族居住，但是居住清迈府和难府的人数最多。
达府是苗族最近迁居的主要地方。在碧差汶府、彭世洛府以及南邦府、帕府、夜丰颂府、黎府也发现有苗族居住。”
|泰国苗族
4、迁入缅甸
缅甸约有苗族6万多人，主要分布在果敢、东枝、景栋、八莫等地区。他们中至今流传着一个甚为一致的说法，最早的祖先居住在贵州，以后迁到云南。
由于云南各族同清朝统治者的斗争十分激烈、可怕，所以便有300家苗族大户，集约成队，迁来缅甸。
苗族迁入缅甸的路线最重要的有三条：一条是从中国云南西南部（临沧地区镇康县）直接迁入缅甸与云南接壤的果敢山区；一条是经过泰国西部进入缅甸东枝东南部和南部地区；再一条是经过老挝的南塔和波高两省及泰国的清迈省进入景栋地区，形成现在的分布状况。
|缅甸苗族
5、迁入柬埔寨。
除上述四国外，在柬埔寨也约有1万多苗族。他们是20世纪60年代美越战争期间，从越南和老挝逃亡至柬埔寨的，主要居住在柬越、柬老边界线一带，他们还操苗语、着苗装，他们说自己的祖辈也是从中国迁移出去的。
二
越战结束后，一部分苗族被迫移民至西方
20世纪60年代，越南苗族参与了长达10年的抗美救国战争；老挝苗族被迫卷入10年“秘密战争”。
战争结束后，老挝苗族10余万人被迫逃往泰国。后在国际社会帮助下，老挝苗族漂洋过海，远迁美洲、欧洲、大洋洲，从东半球到了西半球。
1、移民美国
20世纪60至70年代，美国在发动侵略越南战争期间，策动了老挝10年“秘密战争”，支持老挝以王宝(苗族)为司令的“特种部队”，遏制巴特寮组织的发展。
1975年，美国承认侵越战争失败，在从越南撤军的同时停止了对王宝部队的支持。
老挝爱国战线在越南共产党和当时红色高棉的支持下，夺取了老挝政权。由此，一部分苗族(10余万人)先后逃离老挝，涌入泰国。泰国不堪重负，要求联合国协调解决。
|大量老挝苗族涌入泰国
美国是吸纳老挝苗族移民最多的国家，先后吸收约9万人。
历经40多年，现在美国苗族约有38万人，主要聚居于加利福尼亚州的弗雷斯诺市、威斯康辛州各小社区和圣·保罗明尼亚波利斯双城和明尼苏达州其他各城。
其它如威斯康星州、伊里诺思州、密西根州、北卡罗林纳州、田纳西州、得克萨斯州、乔治亚州、俄勒冈州、华盛顿州、蒙太拿州、内华达州等都有苗族居住。
在美苗族居住特点是大分散，小聚居，且都居住在城市。
|美国苗族
2、移民法国
老挝在历史上曾是法属殖民地之一，法国成为吸收老挝苗族仅次于美国的国家。
1975年至1980年，法国先后吸纳老挝苗族难民约13000人左右，大部分被留在法国，一部分被分散安排到法属圭亚那。
|法国苗族
历经几十年，现在法国苗族约有15000人。如同美国的苗族一样，法国的苗族分散居住在许多城市中，包括：巴黎、布尔日、里昂、尼米和尼斯等。
由于分散居住在众多城市，法国苗族很担心本民族文化的传承，他们总是想方法保护本民族文化。比如，穿苗族服饰、说苗话、过苗族节日、举行苗族同胞聚会等。
3、移民圭亚那
南美(法属)圭亚那的苗族，是法国吸收后安排去圭亚那的。
与许多国家不同，圭亚那划出一定的地盘，专门建立苗族村寨，让苗人们聚在一起生活，这使得他们更多地保持了苗族传统的生活方式。
比如，卡考和加沃黑就是两个最大的苗族村寨，各有1000多人，还有一些较小的苗族村寨。
几十年过去了，圭亚那的苗族现有约5000余人，他们已经适应了炎热而潮湿的环境，掌握了当地农业生产的技巧，已经完全适应了那片土地。
和当初在老挝一样，他们继续居住在属于自己的村寨中，不断追寻苗族自己的幸福生活，追求与原来在老挝时相似却更为繁荣的生活。
法属圭亚那和法国之间的苗族双向移民持续不断，许多苗族家庭在两国之间来往地移民，以圭亚那苗族移民法国的为多，也有少数人移民美国与亲人团聚。
|法属圭亚那苗族
4、移民德国
苗族移民德国相对要晚一些。据相关报道说，1979年11月，泰国难民营有10户苗族家庭获准去阿根廷，并且收拾东西准备出发，当他们在曼谷国际机场正准备登机去阿根廷之前的最后一分钟，阿根廷政府改变了想法，拒绝让他们登机。
难民们只好返回中转站。正当他们准备返回时，又被告知，如果他们愿意的话，可以去德国定居。在经过一番思考后，他们决定前往德国。
|德国位置
1979年11月19日，这10个家族抵达德国。1980年后又有一些苗族家庭先后从泰国飞往德国。早期德国苗族移民就业主要在工厂和一些服务行业，也有从事农业种植的。现在徳国约有苗族600人左右。
5、移民澳大利亚
澳大利亚苗族的数量略高于2000人，由几位引人注目的专家所带领，他们是：加利·伊阿·李、宝·夏阿考和吴·邵。
加利·伊阿·李是第一位苗族人类学家，宝·夏阿考则是首位在英语国家接受培训的苗族医生。他们都是在1975年秘密战争结束前到澳大利亚读书的学生，战争结束后他们选择继续留在澳大利亚。20世纪70年代末有少数的苗族前往澳大利亚定居。
这时，这几位先行者自发组织起来，帮助苗族适应在澳大利亚的新生活。他们充当了桥梁、经纪人和领袖，协助苗族建立起属于自己的澳大利亚苗族协会，为澳大利亚的苗族社区成员提供领导和相互支持。
目前，在澳大利亚的许多城市和地区都可以找到苗族的身影，包括维多利亚、新南威尔士和塔斯马尼亚岛。大多数的澳大利亚苗族仍然坚信苗族的泛灵论和祖先崇拜……苗族的孩子与澳大利亚孩子获得了相同的待遇，苗族男女童入学率相同。
60%的澳大利亚苗族拥有了自己的房产。据说20世纪90年代，澳大利亚苗族约有200人左右移民至新西兰。
6、移民加拿大
加拿大苗族约有近2000人，主要居住在安大略省基奇纳／滑铁卢双子城和不列颠哥伦比亚州温哥华市。位于安大略南部基奇纳∕滑铁卢双子城中的苗族社区约有700名苗族居民，在温哥华有120名苗族。
温哥华社区内的苗族与居住在西雅图、华盛顿、波特兰、俄勒冈的美国苗族联系密切，时常前往上述地区探望亲友。基奇纳∕滑铁卢双子城的苗族社区从20世纪80年的50户发展到2000年的100多户。
加拿大苗族中约有56%的人拥有自己的房屋，超过80%的人拥有固定的职业。他们中的大部分人从事制造业和服务业。有一些加拿大苗族拥有并经营自己的小本生意，包括零售店、洗车场等。
|加拿大
7、移民阿根廷
最先一组进入阿根廷的苗族大约有10户，他们于1979年12月抵达阿根廷首都布宜诺斯艾利斯。1980年1月初，第二组也是最后一组苗族难民共14户来到了布宜诺斯艾利斯。他们是阿根廷唯一的两组苗族移民，总共有24户家庭，超过150多人。
他们在布宜诺斯艾利斯停留了一个月以适应当地的环境，完成相关文书，也得到了一定的休整。
此后，他们就流散到了内格罗河省、拉潘巴省等几个省份。有10户家庭被送至内格罗河省省会威尔布玛市，其余的人则被送到拉潘巴等几个省。
目前，阿根廷的苗族约有500余人，居住相对比较分散，苗族传统文化濒临消失。
苗族长时期(约5000多年)、远距离(从东半球到西半球)的长途迁徙与大流离，是世界民族史上少有的奇迹。
无论在中国或在外国，苗族大多聚族而居，拒绝同化。海外苗族还操苗语、吹芦笙、穿苗族服饰，老人去逝，要请巫师操度亡灵回中国东部老家与其祖先团聚。
|海外苗族同胞回到中国寻根问祖
一位人类学家曾经说过：“一个曾经强大的民族是最不容易改变自己的文化的。”苗族就是这样的一个民族。
作者简介：
石朝江·苗族
我国资深的苗学研究专家，贵州省社会科学院二级研究员，贵州省文史馆馆员，国务院特殊津贴专家，贵州省社会科学院原副院长、巡视员，中国少数民族哲学及社会思想史学会学术顾问(原副理事长)等。
《中国苗族哲学社会思想史》获第五届吴玉章人文社会科学优秀成果奖。《世界苗族迁徙史》获贵州省第七届哲学社会科学著作类一等奖。出版著作《中国苗学》、《中国苗族哲学社会思想史》、《世界苗族迁徙史》等，合著、主编多部作品，个人科研成果字数达500多万字。
声明：本文仅代表作者观点，不代表三苗网立场
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文字来源：石朝江
责任编辑：九妹~小美
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