共工，又名共工氏、康回、孔壬，中国古代神话中的水神。炎帝后裔，祝融之子。在早期的文献中，共工是尧的臣子，之后演变为古帝王、部落首领，后再转变为神话中怒撞不周山、破坏天体秩序的天神。共工所处的时代，往前可追溯至高辛氏、颛顼、黄帝、炎帝等时期，往后则流传至舜、禹时期。
神话故事
怒触不周山
盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他向火神发动进攻。担当先锋的大将相柳、浮游，猛扑火神祝融氏居住的光明宫，把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。大地顿时一片漆黑。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。所到之处，云雾廓清，雨水齐收；黑暗悄悄退去，大地重现光明。水神共工恼羞成怒，命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工率领水军且战且退，逃回大海。他满以为祝融遇到大水，肯定会知难而退。因此立在水宫，得意起来。不料祝融这次下了必胜的决心，他全速追击。火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条大路。祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，无法再战，狼狈地向天边逃去。共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。
水神共工氏和火神祝融氏的这场大战，皆因“水火不相容”而发生，一方面说明了水火相克的原理，即水火天生不睦；另一方面说明了有些事物是自然界的基本本能，非人力所能干扰。纵观远古时代水神和火神的这场惊天动地的大战，没有什么所谓正义和公理，只有大自然的力量在搏击。而败阵的水神共工因恼怒去撞不周山，女娲补天算是拯救了自然世界。
祝融，号赤帝，中国古代神话中的火神、南方神、南岳神、南海神、夏神、灶神，五行神之一。历史文献中，祝融的相关记载纷繁复杂。在部分文献中，祝融指三皇之一的祝融氏。又有文献记载祝融为炎帝之后。另有文献记载祝融为黄帝之后。而祝融也指火正、夏官的官职名称。
神话故事
远古时代，世上万分荒凉，只有许多森林，人们连毛带血，吞吃打来的猎物。
昆仑山上有座光明宫，光明宫里住着火神祝融。祝融很慈祥，也很有同情心，看到人们茹毛饮血，就传下火种，教给人们用火的方法。
人们从光明宫里取来火种，把打来的野兽放在火上烤熟再吃，这样不仅好吃，而且也能不生病，所以，大家都非常崇拜火神祝融。
天上出现一个人脸、蛇身、红发的水神共工。他住在东海里，是只愚顽的禽兽，性情极为残暴。
由于人民敬仰和爱戴祝融，因此触怒了他。他站在云端里说：“世人真可恶，水与火都是人生活需要的东西，为什么只敬火神不敬我水神呢？”他由气愤转为嫉妒，最后终于和火神打斗起来。
那共工驾着水龙，领着水族，向祝融居住的光明宫进攻，把光明宫周围常年不熄的神火熄灭，弄得大地上一片漆黑。
祝融火神被惹怒了，他驾着火龙出来迎战，那火龙全身发光、烈焰腾空，把大地照得通明。光明宫里的神火，又重新复燃。
水神共工没能扑灭神火，便恼羞成怒，调来五湖四海的大水漫上山，直往祝融和他骑的火龙泼去。可水往低处流，大水退后，神火又燃烧起来。
祝融骑着那条火龙，烈焰腾腾地向共工扑去，长长的火舌，把共工烧得焦头烂额。代表光明的火神胜利，代表黑暗的水神战败。
共工抵挡不住，退身大海，祝融骑着火龙直冲大海；共工慌忙逃向天边，回头看祝融已追上来，他又羞又恼，一头撞
向“撑天柱”——不周山。只听“轰隆”一声惊天动地的巨响，不周山倒踏下来。
天上塌出个大窟窿，地的东南角也陷了下去，天残地缺。天带着丑陋的大洞，无奈地向上升去，越升越高。从此以后，天就再也没有回到大地的上空。
天塌地陷后，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。这才有后来的女娲补天。
帝喾高辛氏时，祝融担任火正之官，昭显天地之光明，生柔五谷材木，为民造福。帝喾命曰“祝融”，后世尊为火神。
