佛教传入中国后，在中国的影响力甚至超过了发源地印度，百姓纷纷在佛教那里寻找安慰。与佛教不同的是，道教是在我国生长起来的宗教，在封建时期的影响力非常大。
道教的主要作用是能在战乱年代，有精神寄托，让百姓能够活下去。
道教的创始人是张道陵，被道教徒尊奉为张天师，天师职位的继位的方式是世袭。自道教创立以来，天师一直在内部传承，共继任过63代天师。
但是60年代末，第63代天师张恩溥逝世，道教突然出现一片混乱，冒出多个接班人，为什么会这样呢？
图丨张道陵
张恩溥逝世，混乱中寻天师1904年，张恩溥出生，第62代天师张元旭是他的父亲。从小张恩溥就深受父亲耳濡目染的影响，学习道教思想。在父亲的熏陶下，张恩溥对道教的认识非常深刻。
那时战火四起，各个军阀割据混战，人们处于一片混乱中。道教本身的目的是想给予人们心灵的慰藉，可在他人看来，道教传达的都是一些迷信思想。
这一点与佛教不能比，佛教中的一些思想能给百姓慰藉，比如“六世轮回”，民众对现状无法改变，只能期盼来世平安幸福。
解放战争蒋介石失败，逃往台湾，顺便将天师张恩溥也带走了。由于逃走的时候太过匆忙，有关道教的很多珍贵宝物都没有带走，包括在传承时必须要出示的几件信物。
图丨蒋介石
在台湾，张恩溥创立台湾道教会，广泛传播道教，让道教重新走向辉煌。同时，张恩溥还致力于两岸的友好关系，因为他想回到大陆的龙虎山天师府，安度晚年。
张恩溥是一位爱国的天师，他利用道教在台湾的影响力，吸引百姓爱护国家，维护国家统一。1966年时，张恩溥创立中华道教总会，道教开始传播到国外。
张恩溥已经做到了将道教发扬光大，台湾百姓对道教都是尊重的，他们也愿意学习道教思想。但是可惜的是，1969年，张恩溥与世长辞。
张恩溥逝世一个很重要的原因是因为长子的去世，他的嫡长子张允贤在来到台湾没多久，突发心脏病去世。
图丨张恩溥
张恩溥对这位嫡长子满怀期待，将“张天师”的位置一直留给他。嫡长子逝世后，张恩溥的精神一蹶不振，身体也越来越差，也悲痛欲绝地离开人世。
天师的位置不能一直空着，嫡长子去世了就要物色新的人选，有人想找张恩溥的二儿子，请他回来担任天师。
二儿子不喜欢这些虚无缥缈的东西，说：“我对这些东西不感兴趣，科学技术才是我追求的东西，我的理想是当科学家，你们走吧！”二儿子认为道教只是个迷信，没有科学来得实在。
现在二儿子也不想担任这个职位，“张天师”的位置还是空着，教会的会员们都在商讨着办法。一位会员想到经常在道教管理的人，并且有着张家血统，那就是张源先。
图丨张恩溥
张源先一直是张恩溥的得意门生，从小就喜欢跟着天师学习道教思想，是位有能力的人。在嫡长子去世后，张恩溥不管任何事情。
张恩溥堂侄子张源先就把事情都处理得井井有条，张恩溥很欣慰。并且在临终前，张恩溥曾对张源先说要他管理好道教，为道教的未来添砖加瓦。
张源先的能力教会的所有人都知道，除了血统没有那么亲密以外，其他都挺符合标准的。
但是教会里有一部分人还是反对的，因为临终前的遗愿都是张源先的一面之词，谁也不知道张恩溥究竟说了什么。
图丨张源先
另外，张源先和张恩溥没有多少血缘关系，这不符合继承人的传统。而且这么匆忙地选择一位继承人不太稳重，应当多加挑选。但是一时没有最合适的人选，这又会很为难。
支持张源先的那部分会员就和反对的那部分会员争论，闹来闹去最后做出决定。张源先担任代理天师，暂且管理道教事务，随后再慢慢寻找更合适的继承人。
1971年，在张源先的带领下，道教很快走出了悲伤与混乱，教会一切事务都安排完毕。张源先不是一个贪图名利的人，就算没有得到天师的位置，他也愿意为道教奉献一生。
张源先虽然没有获得那个称号，但是天师的一切权力都握在他的手上，那些之前反对张源先的人也不敢吱声了，毕竟他把一切都处理得很好。
图丨天师殿
同时，张源先和张恩溥的愿望一样，希望国家和平统一。
为了两岸的和平往来，他经常会代表道教去大陆参加活动，顺便在大陆重新宣传道教思想。这样一来，既维护了和平，又宣传了道教的思想。
张源先在代理天师的位置上一待就是30年，虽然他一直没有转正，但是在所有教会会员的心里，张源先就是真正的天师，没有人比他更适合这个位置。
为什么“张天师”的继承者这么重要呢？这就要从道教的起源说起了。
图丨张源先
“张天师”的由来道教是被一位名叫张道陵的人创立的，那时正是东汉时期，东汉末年分为三国，道教所在的地方是西蜀，张道陵被道教徒尊奉为第一任天师。
“天师”在神话传说里出现，表示人间的诸多鬼神都被他掌控着，逃离不出“天师”的手掌心。一任任天师努力发展道教，让这个在中国兴起的教会壮大起来。
时间久了，百姓都学到了些道教的思想，道教的名声也逐渐大了起来。皇帝在听说道教时，也要尊敬地叫声天师。
道教是在封建社会兴起的，所以在清朝时，封建王朝慢慢腐败，道教的生存空间也变得狭窄。
图丨张道陵
西方思想的传入，许多人开始相信科学，而不是迷恋这些虚假的东西。道教的逐渐衰落不是天师想看到的，但是他们想不到什么办法挽回。
正是解放战争将要结束，蒋介石找到天师张恩溥，希望道教去台湾宣传思想。大陆上科学已经成为主流，道教已经衰微，所以张恩溥前往台湾碰碰运气。
天师代表的是道教前进的方向，拥有一个有学识、有管理能力的天师，能够让道教再次兴起，越走越远。如果被别有用心的人利用，后果将不堪设想。
图丨蒋介石
自称张恩溥儿子，渴望天师之位张恩溥逝世后，张源先担任代理天师，一切都有条不紊地进行着。30多年以来，张源先日复一日地为道教的发展谋划着，算得上呕心沥血。张恩溥就这样一直担任代理天师。
2008年的一天，天师府门口来了一个人，名为张美良，说是张恩溥在民间留下的儿子。张美良目标明确，此次前来是为了夺回天师的位置。
张美良本人称，第六十四代天师是属于他的。曾经那一部分反对的人一听说正主回来了，立刻开始为张美良说话。
毕竟现在正主都已经出现了，张源先本就是个不符合条件的人，还掌握着天师的权力。他在代理天师的位置上也坐得太久了，况且年纪也大了，是该放他回去好好休息了。
图丨正一观
现在就出现了分裂的情况，一部分会员认为继承条件更为重要，那是老祖宗定下来的规矩。
另一部分人认为张源先这些年费尽心力管理道教，让道教欣欣向荣，现在让一个从来没有接触过的人上位，这不仅会让道教陷入危险中，还会对张源先很不公平。
就像当时不肯让张源先当天师一样，两个看法不同的派别争来争去，一点都不像一群修道中人。同时，也有一部分人支持让张美良当天师。
因为张源先的身体大不如从前，就算当上天师，也只撑得了几年，不如张美良年轻气盛。但是还是有一些人疑惑，张美良怎么能证明他就是张恩溥的儿子呢？
图丨道教天师
这时，张美良拿出了一件令人难以置信的东西，一个印鉴。一位在道教待了很久的教会会员看出来了，这是“阳平治都功印”，这个印鉴被找到了！
从前继任天师时，需要三个信件，但后来在来台湾时都不幸丢失。在教会会员的心里，见到印章就像见到天师本人，张美良这一做法，让更多的会员赞同了他当天师。
2008年10月，张源先逝世，享年78岁。血统和信物都是继承的关键，现在二者都有了，代理天师又逝世了，所有名正言顺的，张美良都是继任的最佳人选。
道教开始准备着张美良第六十四届天师继任仪式。但是在继任前夕，张美良的真正身份被揭穿。
图丨阳平治都功印
张道祯夺位，众人不服张恩溥的叔辈张道祯来到了天师府，他来的目的就是要揭开张美良的真面目。张道祯召集教会会员指控张美良，坑蒙拐骗捏造事实。
张道祯对会员们说：“张美良和张恩溥压根没有血缘关系，哪来的正统血脉？他只是天师张恩溥的继子！”张恩溥在到台湾来之后，又找了一位妻子。
这位台湾的妻子之前有一段婚姻，在改嫁给张恩溥之前，还有一个男孩，这个孩子一直由孩子的父亲抚养。
而这位“张美良”实际上是胡美良，为了争夺天师之位，特意将姓都改了。也就是说，这个胡美良只跟张恩溥的妻子有关系，和张恩溥本人无关。
图丨道教
这位胡家人差一点就蒙骗了道教所有人，登上原本就不属于他的天师之位。胡美良仍然不承认他说谎，并说：“我如果不是张家人，阳平治都功印怎么会在我的手里？”
张道祯知道胡美良肯定会辩解，所以反驳他说：“你的印章是你的母亲从天师那里拿来的吧，自己的孩子当上天师，一生的荣华富贵自然免不了。”
胡美良还是不停在辩解，毕竟这个印章张恩溥根本就没带到台湾来。本站在胡美良这一边的教会会员也离开了，他们也害怕这一切都是一场骗局。
教会会员彻查明白后，发现张道祯所言属实，“张美良”只是一位毫无血缘关系的人，这一切也只是为了天师的位置而已。
图丨道教天师
教会会员们这才想通，如果真的有可以继承的人，天师张恩溥早就会指出来或者派人去找，不可能一点音讯都没有。
至于“阳平治都功印”，张道祯所说的应该是猜测，更大的可能是这是一枚假造的印章，当初那三个信物天师张恩溥根本就没来得及找，就带着亲人来到台湾了。
道教天师的位置又空了出来，没了代理天师的张源先，连一个暂时管理的会员也没了。张道祯看着会员们在讨论，抓住时机说：“我是货真价实的张家人，现在群龙无首，应当由我来担任天师之位。”
会员一听立即反对，张道祯算是张恩溥叔辈的人了，一点也不符合继承人的条件。并且之前他从未管理过教会，甚至都没来过，没人放心让张道祯管理，张道祯看他们都不同意，也没再继续劝说。
图丨道教
2009年，张道祯买通了举行天师仪式的会员，自己办了继任第六十四任天师的仪式，享受天师的荣华富贵去了。会员和民众都认为这不是真正的天师，只是个假冒的。
天师争论不断，教会里的事务也无心办理，教会彻底乱了。教会里的矛盾一下子全被激发出来，各个门派的争论，不同意见的争论，完全没有教会的安静和祥和。
张家的人自此都开始坑蒙拐骗，张天师的名号在民间还是有一定分量的，说是帮忙观测风水，交钱入教会，张天师收弟子等等。
前辈一千多年打下的江山，让道教由一个不知名的小教变成家户喻晓的名教，最终却被这些贪慕名利的人摧毁。1900多年的天师道，终究只传到了第六十三代。
图丨道教
总结宗教给予人们的，是在苦难中的一种精神寄托，它能让人们继续生活下去。
道教后来出现的，是一些将纯洁教会推向泥沼的人，他们将天师的位置看成钱财，忘记了天师的责任与义务。保持初心才能越走越远，经得起磨难才能越做越好。
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