话说明宪宗成化八年，浙江绍兴余姚府王姓的大户人家发生了一件怪事。与交加的晚上，一个正怀着孕的女人做了个怪梦。梦里一个仙风道骨的人驾着七彩祥云，手上抱着一个孩子。这神仙模样的人将这个孩子交到了女人的手上。下一秒，这女人肚子疼痛难忍，这要临盆的节奏。果不其然，当天就降下了个男婴。这孩子的爷爷听儿媳妇有这样一个奇异的梦，心想这是天意，就给这孩子取名王云。可别说，这孩子还真的大有不同，为什么在孩子五岁都还不会讲话，家人呢？十分犯愁，不知如何是好。
在风和日丽的一天里，来了一个和尚，和尚摸着王云的头，摇着头叹息道好个孩儿，可惜道破。说完，和尚就没了踪影。家人就很奇怪，一顿思考，这和尚 8 个字到底在说些什么？这到底道破了什么？孩子的爷爷心一想，难道和那个梦有关呐？这神仙奉旨架着七彩祥云来的，这孩子又叫王云，人家一问为什么取这个名字，这一说，不就把这名字的来历暴露了吗？难道这就是天机？只有天机不可道破，也正因为泄露了天机，老天罚我这孙子不能说话。当下孩子的爷爷恍然大悟，立即将这孩子重新取名。
孩子爷爷心一想，我全家都信仰孔老夫子，这儒家核心思想就一个人字，做人就是要守住这个人。所以当下就给这孩子换了个名字，改为王守仁。说来也奇怪啊，自把这名字一改，唉，这孩子就会说话了。当然，这是一个颇具神话色彩的传说。在中国名人录里，凡事能人异事，他的出身呐，都和一般人不同，没有点天降祥瑞的烘托，都不好意思在奇人故事里混了。不过王守仁还真的不是一般的人。王守仁，字伯安，号阳明，又号乐山居士，后世学者都尊他为阳明先生，后人都称他为王阳明。古人讲究立功、立德、立言，而他在这三方面皆有成就。他是中国历史上著名的政治家、军事家、哲学家，是立言、立德、立功三不朽的伟大圣人，故被称为千古第一完人。
王阳明 10 岁那年，他的父亲王华高中状元。王阳明便随着他的爷爷和父亲一同进京，路过金山市。王阳明爷爷王杰的朋友听说他的儿子王华高中状元，都想沾沾喜气，想从他的身上取取经。到底要怎样才能培养出一个状元？于是便给王杰准备了一个酒宴。酒宴上，王阳明的爷爷就说我叫王杰，能够考中状元，全都是我的一手栽培。大家一听呐，就话赶话，嘿嘿，开玩笑说嘿嘿。既然王老先生你能培养出这样一个状元，您的才能自然也不差。您看这金山市的景色多美，要不您以《金山寺》为题赋诗一首。
王阳明的爷爷颇有本事，即性写诗却不是强项，正在思索之际。王阳明站了出来说这样吧：由我来替我爷爷写吧。大家伙一看，乐了，这状元他爹不写，状元他孙子抢着写，有些意思。可没想到这王阳明写出的诗，那叫一个妙哉啊，顿时把大家伙都惊到了。只见他写道：金山一点大如拳，打破维扬水底天。醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。这诗可真的是拍案叫绝啊。众人惊掉了下巴。
这诗是什么意思？话说这金山从远处看，拳头那么大，打破为阳，水底天为阳，是阳子江。就好像这拳头从水底冲出来似的。打破了水底天，醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。晚上月亮出来了，我们在这里喝着酒，月光曼妙，吹着箫，悦耳动听，惹人陶醉。就连江里的龙都沉醉其中。
众人一分析这首诗后，完全难以置信，这是一个 10 岁孩子的手笔，还以为这是王阳明的爷爷早就准备好的。所以有人就说老爷子肯定是显摆啊，他早就写好了，故意让他孙子拿出来。所以又有人提议小神童，这样，我再给你出一题，你看怎样？你看这有月有山有房，你能不能把这山样都写在一起。王阳明说好。只见他冥思片刻，于是有了这首《蔽月山房》，山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，还见山小月更阔。众人一喜顿时乐了，马屁声连绵不绝。
有人就说嘿，你看这孩子，日后必是王佐之才。就这样，王阳明 10 岁成名神童，不是一般人啊。到了京城后，王阳明父亲想好好的培养自己的儿子，所以给他请了很多的名师，不过没有几个老师能够教得了他。史书上记载，王阳明年少时豪迈不羁，并不是一个循规蹈矩的孩子。你看，天才往往就与众不同。那个时候他问他的老师，读书人的第一等事是什么？老师说自然是考取功名。
王阳明反驳说不对，应该是读书，学做圣贤。古往今来，能成为圣人的能有几个？周公是一个，孔子是一个，老子、庄子，这些都是圣人，王阳明说要要做圣贤。王阳明小小年纪就有如此志向，把老师给惊到了。所以老师只能跟他父亲说你这孩子我教不了，另请高明吧。就这样，王阳明的父亲没有办法罢了，我来教你。可是王华毕竟是一个当官的，他得四处的出差。年少时的王阳明就跟着他的父亲四处的走，相当于游学。当年王阳明游居庸关、山海关，并时常出关外纵览山川地理，练习骑马射箭，博览各种兵法秘籍。和北宋沈括一样。应了古人那句话读万卷书，不如行万里路。王阳明开拓了眼界，又学了知识，自然和其他的人不一样，这就是因材施教。
时间一晃，王阳明到了17 岁的年纪，家里人给他安排了一门婚事。可就在结婚的那天哪，王阳明竟然跑了，找不到他。原来当时他遇见了一个道士，那道士给他讲起了养生学，他听得入迷，竟然忘记了自己结婚的事。最后经道士提醒，才记起来该进洞房了。18岁那年，王阳明听说有一个叫娄谅的人很厉害，便去拜访他。娄谅也听说过王阳明的大名，知道他的到来，便高兴地接待了王阳明。王阳明开门见山地说起了他的来由。他说他的志向是当一个圣贤。娄兄，你有何方法？娄谅说这又何难？要说圣人吗？朱熹绝对算。我现在就在研究他的文章。于是，娄谅便和王阳明讲起了格物致知。格物是指仔细观察研究这个事物，总结它的规律。“格物致知”的终极目标是探究事物真理到尽处，将所有的事物了解透彻，让自身的认知能力得到充分发挥，没有任何障碍。
穿外的竹子
王阳明知道朱熹的风光事迹之后，他也想来找个东西来研究，来实践格物致知。按照朱熹的理学，格物致知是基础，是成为圣人的前提条件，有一天，王阳明看着窗外的竹子清脆碧绿，他就想不如我就格竹子。他这一格，整整隔了 7 天七夜。这七天七夜，啥都没干，没吃饭，光喝水，那叫一个精神可嘉。可他什么都没有发现，最终人还病倒了。从此，王阳明对格物学所产生了极大的怀疑。格物不一定就能致知。
明孝宗弘治九年（1496），25岁的王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”
一次两次的名落孙山，此时的王阳明却无动于衷，他在思考着什么我们无从得知，但是他却以落第动心为耻。这样的心态、这样的境界、这样的行为注定了他的不平凡，也注定了他的圣贤之路必然成功。
王阳明因得罪了八虎之首的刘谨从而被打40大板后被贬至贵州龙场做驿丞。这是古代传递军事情报的官员在途中休息换马的场所，王阳明则成为了掌管驿站的官，不过刘瑾已经视他为肉中刺、眼中钉。在王阳明去贵州龙场的路上，刘瑾安排杀手想要他的性命。关键时刻，王阳明佯装跳水自尽，才侥幸地活下来。终于到达了贵州贵阳的修文县，在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了顿悟，认为心是感应万事万物的根本，由此提出“心即理”的命题。认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”这就是著名的“龙场悟道”。
王阳明悟道之地
王阳明一生最大的军事功绩是平定当时南昌的宁王朱宸濠之乱，可以说他是给大明续命的人。他因此而获大明军神之称，难怪中外许多名人都是王阳明的忠实粉丝。据传日本海军司令东乡平八郎非常崇拜王阳明，随身的腰牌上刻有 7 个字：一身俯首拜阳明。他的一生的偶像没有别人，只有王阳明。为什么王阳明能让中外各路名人如此的景仰呢？除了它的军事才能，最重要的就是他的思想。
当年王阳明龙场悟道，他到底悟了什么？遥想当年王阳明在贵州龙场的 3 年岁月，可以说是他人生当中最低谷、最昏暗的日子，他住的是山洞，那条件非常简陋，环境艰苦。他是一个外地人，他虽是一个官，但一开始并不受人待见。要多悲惨就有多悲惨。天才哲学家尼采曾经讲过这样一句话用在王阳明的身上，我想非常合适：一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
王阳明
龙场悟道前的王阳明，一直都在问自己，到底什么是圣人，又该怎样才能成为圣人。他的一言一行，一举一动，都在按照一个圣人的标准在要求自己。所以他知道自己为什么而活，那就是正道，是不拘泥于形式的。所以在龙场的日子，他并没有因为外在的艰难困苦而改变他所追求的大道，反而是接受了这种生活，热爱上了这种生活，他是怎么做的？后来他和当地的人相处得很融洽，他发现当地的很多人都没有办法读书，于是他就在洞里免费的讲学。讲的是他的所见所闻，说的是他的人生感悟，论的是他的阳明心学，讲授他的心即理的知行合一的心学思想。
王阳明龙场悟道究竟悟了什么？他悟道了他“心学”思想的精髓。阳明心学以“心”为宗，他以“心”为宇宙本体，提出“心即理”的命题，断言“心外无物，心外无事，心外无理”。倡言“知行合一”说，后专主“致良知”说，认为“良知”即“天理”，强调从内心去体察天理。
王阳明认为每个人心中都有个良知，良知能知是非善恶。善恶属于道德，圣人也只不过是既有智慧又有道德的凡人。良知在人永远不可能消失，即使是盗贼，你喊他贼，他也不爱听。这就是良知永远存在的体现。那些不肯致良知的人，只是良知被物欲所遮蔽，就像乌云遮蔽了太阳，你能说太阳消失了吗？然而并没有。所以我们每个人都是潜在的圣人。他在告诉人们伟大源自平凡，美好来自心灵。如果每个人都能够去致良知，那么这个世界就会变得更加的美好。所以王阳明要做的就是唤醒人们去致良知。王阳明也说破山中贼易，破心中的贼难。难道理大家都懂？例如明初，朱元璋谋反，朱元璋虽知道谋反是死罪，但是不谋反也是会被饿死，这个时候，他就要做出选择。明知道错的还得去做，明知是对的却做不了。这就是知行合一最难的地方。
王阳明
当王阳明知道自己将不久于人世的时候，他并没有遗憾，因为他早就领悟了心外无理，心外无物，心外无事，万法皆空。一切的困惑都来自于本心，来自于自身不够强大。真正的动物是无生无灭的境界。所以王阳明去世之前才会自豪的说“此心光明，亦复何言”。你看，多么的潇洒，多么的通透。但愿每个人在前行的道路上都能够这样的潇洒通透。
王阳明的故事告诉我们普通人三个浅显的道理：1、引导小朋友从小就树立目标，并努力朝着目标前进。2、凡事不动心起念为宜，做到宠辱不惊，例如：不以股票涨跌而动心等。3、心即理，知行合一，应结合当时的实际情况来做出正确的决定。例如：谋反和赌博。朱元璋自己知道谋反是不对的，但他用行动灭了元朝，救百姓于水火，属于“虽然错误，仍然正确”。我们都知道赌博是不对的，严格控制自己不去做即可。这就是“知行合一”！
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