大风起兮云飞扬，家住六朝烟水间。这里是胖一和雪酱的探游日记，跟您分享诗词旅游中的所见所闻所感。
说起南京，你会想起什么？南京咸水鸭、明城墙、夫子庙等等。我想，南京玄武湖大概也能占据其中一隅。
南京玄武湖，头衔与故事太多太多。
六朝时期皇家园林，也是当时的皇家阅兵场。
我曾经写过一篇关于南京历史上空前规模最大的一次水上阅兵，发生地即是玄武湖。
当年，宣帝陈顼10万步骑、500艘楼船在玄武湖排成阵列，可谓壮观。清朝陈文述在《咏大壮观》诗中绘声绘色地描述了出来。
而如今，我们在玄武湖环洲，见识郭璞墩。
郭璞墩是郭璞的衣冠冢，又称郭仙墩。
衣冠冢，就是葬有死者的衣冠等物品，而并未葬有死者遗体的墓葬。
郭璞是何人？为何又叫郭仙？
郭璞，字景纯，河东郡闻喜县（今山西闻喜）人 。
郭璞，是东晋时期的著名文学家、训诂学家、风水学者、占卜家。博学多才，好古文奇字，曾经注解《尔雅》、《山海经》、《楚辞》等，所作《游仙诗》，号称“中兴第一”，明人辑有《郭弘农集》。
郭璞精于阴阳历算五行之术，卜筮灵验入神。郭璞一生卜算60余次，极为灵验，”时人称为“郭仙”。
西晋末年南渡，是晋元帝著作佐郎，后迁尚书郎，与王导、庾亮等人交往密切。后任大将军王敦记室参军。
公元322年，东晋镇守荆州的外藩王敦以“清君侧”之名起兵谋反。王敦命令郭璞占卜，郭璞占为“无成”，王敦大怒。又命令郭璞占卜自己的寿命，郭璞对曰“今日正午”。王敦遂下令杀了郭璞。郭璞终年49岁。
王敦之乱平定后，晋王朝视其为抗节不屈的忠臣，追赠为“弘农太守”。
在风水领域，郭璞集早期中国望气、堪舆之学之大成，世传他撰写了《葬书》、《玉照定真经》等风水学专著，首次给出了“风水”的定义。
在《葬书》中，他说：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
从这里看出，郭璞奠定了中国古代风水学的理论基础，被尊为东晋后历代中国风水师的鼻祖。
关于这位中国风水师的鼻祖，还有三件值得一提的风水之事。
晋元帝镇守金陵时，两次请郭璞为其占卜，郭璞分别算出铎和铜钟，结果都应验了。钟和铎都是宫廷乐器，这被晋元帝看作佳兆，后来果然在金陵称帝。
东晋初年司徒、丞相王导将自己家族的住宅安排在秦淮河畔的乌衣巷，请郭璞为其卜宅，郭璞占曰“吉，无不利。淮水绝，王氏灭。”
第三件事，便是郭璞替自己占卜。
郭璞被王敦下令斩首，行刑者把他拉出去的时候，郭璞问：“去哪里行刑？”行刑者说：“南岗头。”郭璞说：“那一定是在双柏树下。”到了地头一看，果然有双柏树。郭璞又说：“这树上一定有大鹊巢。”众人找了一遍，果然在树枝密叶之间找到了一个大鹊巢。
多年前，郭璞路过越城（今天南京中华门外），在路上遇见一个人，郭璞当即脱下外衣送给这个人。这个人有些吃惊，也不认识郭璞，拒辞不收。郭璞说：“给你你就拿着吧，以后你就明白了。”到头来，郭璞死的时候，担任行刑的居然就是这个人。
以上关于郭璞的风水之事，你信不信？风水之事，我是一个完完全全的门外汉。窃以为，对于一个完全不懂得知识领域，不加妄言评论，是一个文字工作者的守则。
但是，我总相信一点，存在，是有它存在的必要和意义的。
总结郭璞的一生，他不仅为发展训诂学、神话学作出了重要贡献，而且也为发展游仙诗、山水赋作出了重大贡献。
郭璞流传至今的14首《游仙诗》是其代表作品，通过歌咏隐逸、企慕神仙，表现出对于现实的蔑视。
《游仙诗》其一
京华游侠窟，山林隐遁栖。
朱门何足荣，未若托蓬莱。
临源挹清波，陵冈掇丹荑。
灵溪可潜盘，安事登云梯。
漆园有傲吏，莱氏有逸妻。
进则保龙见，退为触藩羝。
高蹈风尘外，长揖谢夷齐。
《游仙诗》
其二
青溪千余仞，中有一道士。
云生梁栋间，风出窗户里。
借问此何谁，云是鬼谷子。
翘迹企颍阳，临河思洗耳。
阊阖西南来，潜波涣鳞起。
灵妃顾我笑，粲然启玉齿。
蹇修时不存，要之将谁使。
《游仙诗》其三
翡翠戏兰苕，容色更相鲜。
绿萝结高林，蒙笼盖一山。
中有冥寂士，静啸抚清弦。
放情凌霄外，嚼蘂挹飞泉。
赤松临上游，驾鸿乘紫烟。
左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。
借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年。
《游仙诗》其四
六龙安可顿，运流有代谢。
时变感人思，已秋复愿夏。
淮海变微禽，吾生独不化。
虽欲腾丹溪，云螭非我驾。
愧无鲁阳德，回日向三舍。
临川哀年迈，抚心独悲吒。
《游仙诗》其五
逸翮思拂霄，迅足羡远游。
清源无层澜，安得运吞舟。
圭璋虽特达，明月难暗投。
潜颖怨青阳，陵苕哀素秋。
悲来恻丹心，零泪缘缨流。
《游仙诗》其六
杂县寓鲁门，风暖将为灾。
吞舟涌海底，高浪驾蓬莱。
神仙排云出，但见金银台。
陵阳挹丹溜，容成挥玉杯。
姮娥扬妙音，洪崖晗其颐。
升降随长烟，飘飖戏九垓。
奇龄迈五龙，千岁方婴孩。
燕昭无灵气，汉武非仙才。
《游仙诗》其七
晦朔如循环，月盈已复魄。
蓐收清西陆，朱羲将由白。
寒露拂陵苕，女萝辞松柏。
蕣荣不终朝，蜉蝣岂见夕。
圆丘有奇章，钟山出灵液。
王孙列八珍，安期炼五石。
长揖当途人，去来山林客。
《游仙诗》其八
旸谷吐灵曜，扶桑森千丈。
朱霞升东山，朝日何晃朗。
回风流曲棂，幽室发逸响。
悠然心永怀，眇尔自遐想。
仰思举云翼，延首矫玉掌。
啸傲遗世罗，纵情在独往。
明道虽若昧，其中有妙象。
希贤宜励德，羡鱼当结网。
《游仙诗》其九
采药游名山，将以救年颓。
呼吸玉滋液，妙气盈胸怀。
登仙抚龙驷，迅驾乘奔雷。
鳞裳逐电曜，云盖随风回。
手顿羲和辔，足蹈阊阖开。
东海犹蹄涔，昆仑蝼蚁堆。
遐邈冥茫中，俯视令人哀。
《游仙诗》其十
璇台冠昆岭，西海滨招摇。
琼林笼藻映，碧树疏英翘。
丹泉溧朱沫，黑水鼓玄涛。
寻仙万余日，今乃见子乔。
振发睎翠霞，解褐礼绛霄。
总辔临少广，盘虬舞云轺。
永偕帝乡侣，千龄共逍遥。
《游仙诗》其十一
吐纳致真和，一朝忽灵蜕。
飘然凌太清，眇尔景长灭。
《游仙诗》其十二
纵酒蒙汜滨，结驾寻木末。
翘手攀金梯，飞步登玉阙。
左顾拥方目，右眷极朱发。
《游仙诗》其十三
四渎流如泪，五岳罗若垤。
寻我青云友，永与时人绝。
《游仙诗》其十四
静叹亦何念，悲此妙龄逝。
在世无千月，命如秋叶蒂。
兰生蓬芭间，荣曜常幽翳。
怎么样，读完《游仙诗》，感觉如何？窃以为，郭璞又叫郭仙，不仅仅是他擅长风水占卜，更重要的是，他的诗文也处处透露出老子、庄子的思想。
郭璞在武昌被王敦杀害后，归葬于南京。东晋政权将郭璞视为“抗节不屈”的第一忠臣，晋明帝亲自选址为郭璞在玄武湖建墓，以示褒奖。唐朝诗人李白曾来此祭拜。
在宋朝，郭璞墩已有其名，《六朝事迹编类》有所记载。明朝《万历上元县志》也有所记载。
到了明朝中期，由于历朝积累下来的关于黄册的圣旨敕谕太多，为了“崇圣谕以作颓靡”，嘉靖三年（1524），经奏准，在墩顶建红亭一座，用以悬挂题准敕谕，以申晓谕，故名圣谕亭。
此亭建好后，逐渐成为湖中胜地，时人常在此吟诗作赋，此亭被诗化成天语亭。
1932年，“一二八”淞沪抗战后，为了纪念反抗外来侵略、维护中华民族尊严、血洒上海滩的抗日将士，时任国民党八十八师二五九旅旅长的孙元良将军，呈请蒋介石批准在此建塔。
孙元良将军有意识地将塔址选在了郭璞墩旁边，以此告慰阵亡将士的在天之灵。
南京市政府在半山腰建“郭璞亭”一座，时任南京市长石瑛撰文勒碑，立于亭内，以示对郭璞的敬仰。
1992年郭璞墩列为南京市文物保护单位。
2009年，郭璞景区建设以东晋时期为历史背景，体现六朝风格，沿轴线建设了郭璞雕像、不老门等景观，彰显郭璞仙墩古朴隆重之气。
诗人邹阳为郭璞墩还题写了诗作
周遭涵巨寝，中空有崇冈。
义欲摧凶逆，才非欠智囊。
堂前锁烟草，物外雨欺棠。
千古英雄恨，遥知耿不忘。
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