老高家算得上是北京相声的代表了，尤其是老高二（高闻元），以及“小高二”高德明，两人艺术成就最高。高德明先生更是西单笑林五杰之一，一度霸屏老北京的相声剧场。当时高德明的“粉丝”为了看他一眼，连城里戒严，警察出动都赶不走，还得高二爷出来溜一圈，大家才尽兴而归。
但高德明几兄弟却在辈分上众说纷纭，严格说高闻元是第三代相声艺人，而且高德明高德亮高德光都是拜的冯昆治，应该是实打实的德字辈艺人。而且人家名字里就有“德”字，那就是德字辈了。
可是相声界跟普遍的说法，是高德明三兄弟都是寿字辈艺人，有说高德明曾经给卢德俊磕过头，所以应该是降了一辈。而且高德亮的徒弟高凤山，拜了张寿臣为干爹，那就等于自降一辈成了宝字辈，所以石富宽于谦这一支也跟着降辈，否则郭德纲就得喊于谦师叔了。
其实老高家几兄弟被同行“刨”辈分，根本原因还是太年轻了，这三兄弟都跟马三立同龄（最小的高德亮1911年生人，马三立1914年生人），比张寿臣小了十几岁，结果还要高张寿臣一辈，那自然是让很多同行不满了。所以现在普遍认为老高家三兄弟是寿字辈，而且据行内人说这三兄弟自己也认可降辈一事。
马志明马六甲
马志明先生一代名家，为何公开宣布一生不收徒弟，原因就是“人小辈分高”。
1945年出生的马志明，跟明字辈门长赵伟洲（1950年）是一起学艺的小伙伴，却比赵伟洲大了两辈。赵伟洲的师父苏文茂，比马志明大了快二十岁，结果得喊他师叔。
所以这个大辈儿对于少马爷来说，不但不是占便宜的利器，反而是自己开枝散叶的累赘。因为他本来就人小辈分高，他收徒必然收比他更小的，那么这个人就会比同行很多人辈分都高，等于给大家空降师叔师爷，肯定会招来同行不满。
所以马志明只在父亲马三立的安排下，收了卢福来、于克志两个徒弟，用少马爷的话说，这两个徒弟是替父亲收的，跟自己没有传授关系。
而少马爷唯一认可的徒弟黄族民，却没有正式摆知，所以也不用拿到相声行业里面论资排辈。估计少马爷也是一步步跟大黄合作过来，用徒弟的名分给他一点精神奖励吧，毕竟大黄的能耐算是他真正喂出来的。
而少马爷的长子马六甲，1981年生人，跟父亲一起成为了人小辈分高的艺人，马六甲师承王凤山，妥妥的文字辈艺人。当然马六甲自己不怎么说相声，但他也收徒弟，1989年出生的郝梦春拜入了马六甲门下，不过都是马志明在教活。另外风传青年相声演员马军也拜了马六甲，但马军之前是拜的北京相声名家靳佩良先生，如果再拜马六甲就算是跳门了。
谢天顺毫无争议的宝字辈艺人，但年龄比少马爷还小一岁，跟他搭档的都是小辈，而且是同龄人，所以谢天顺先生也不摆大辈架子，跟大家都是平等相处，比如赵伟洲就直接喊他名字。
跟少马爷的烦恼相同，谢天顺也一生没有收徒弟，退休后为了给儿子谢金谋出路，毅然加入德云社，在晚辈们的调侃中结束了舞台生涯。
而谢金的辈分也是很尴尬，由李文山代拉入王世臣门下，为什么要拜一个已故的人呢？因为活人不愿意收啊，一个八零后的年轻人，直接就师叔师爷了，换谁服气呢。
而且即使王世臣在世，估计也不会收的，所以谢金这辈分内部自娱自乐就可以了。
裘英俊于丹的辈分比谢金还难一点，原因就是他们师父姜宝林的辈分就云里雾里。
有说姜宝林先生是吉评三的徒弟，这个说法就有点吓人，那么姜宝林就成了寿字辈，裘英俊于丹就成了八零后的宝字辈。但这个说法基本无法查实，姜宝林先生也不会往那种离谱的大辈上靠，权当八卦听即可。
比较为同行公认的，就是姜宝林拜过李洁尘先生，而且跟着李先生一起走穴，那么姜宝林就应该算文字辈。但在1988年天津燕春楼姜宝林收徒仪式上，马三立老人在仪式上发言，说今天起姜宝林就是我徒弟了，虽然这不是我们普遍认知的摆知仪式，但摆知的目的就是让同行知道，在当时那么多同行和媒体的见证下，马三立说要收这个徒弟，姜宝林先生也给马老献花鞠躬，并且喊了师父。
如果从师徒互相承认的层面上来说，马三立收姜宝林先生就是成立的，也没必要另行摆知。但这次收徒来得太突然，而且明明是姜宝林收徒仪式，怎么莫名其妙变成马老收姜宝林了，所以时至今日，还是很多人对姜宝林先生辈分有争议。
而姜宝林先生辈分有争议，裘英俊于丹的辈分就同样迷幻了，好在裘英俊不是那种喜欢充大辈，到处占人便宜的人，所以裘老师到底是文字辈还是明字辈，对他来说都无所谓。
常宝丰
常宝丰常九爷，郭德纲的开蒙老师，这也是一位人小辈分高的名家。常九爷1947年生人，比他大哥常宝堃小25岁，比侄儿常贵田还小5岁，对于这种奇观，只能说常连安老爷子身体真棒！
不过跟同龄的马志明谢天顺不同，常宝丰先生倒是不避讳收徒弟这件事情，常九爷一共有三个徒弟，马小川（马志良之子）和杨树、最近还收了一个张颂阳，都是八零后的年轻人。
这一波八零后的文字辈新人，让同行看了真是亚历山大啊~
