□黄河
这一两年，我们作协基本就没举办什么大的集会了，这一方面是因为疫情，一方面也因为心境：少了许多浮躁，多了许多沉浸。疫情的时阴时晴，总是带来紧张空气，减少聚集也是为防疫减压。再说，作家的本质，其实是潜心创作，而不是到处凑热闹。事实证明，凡是到处凑热闹的作家，都不可能出什么好作品。因此，只要公众号还在在运作，还在不断推出好的作品，就是疫情期间最好的表率！
疫情带来了灾难与恐惧，也带来了敬畏与思考。我们有时不禁想，人类的高歌猛进，真的有那么好吗？
人类的欲望，我们可以把它理解为奋进，也可以把它理解为贪婪。我们中华古老的智慧里，我们是主张适当克制欲望的，所以有了中庸之道。不急不躁，不偏不倚，被我们认为是有分寸的君子。相反，急于求成、野心膨胀、贪婪无度，历来为传统主流文化所唾弃。
当然，曾经一度，我们也走到了它的反面，比如禁欲，比如固步自封，比如闭关锁国，比如积弱积贫，比如落后挨打……五四以后，新文化的觉醒在于“破旧”，我们想打烂一切束缚我们的文化、道德、秩序枷锁，让睡狮猛醒。当然，我们也成功了，老一辈革命家缔造了一个新中国，欣欣向荣的发展景象举世瞩目。
特别是改革开放之后，我们的经济建设与城市化建设速度更是令全球瞠目结舌。这是非常让我们中华民族为之振奋与自豪的。这个过程中，财富学、成功学、“技巧学”、“二度审美学”也甚嚣尘上，让我们很多人不管具不具备那种条件与能力，都一股脑儿想要出人头地。结果出现了很多违背自然属性、违背客观规律的“虚胖”、“虚假繁荣”、“自我膨胀”，也导致很多人幻灭，徒生出很多悲剧！
自强与奋斗，当然什么时候都是应该鼓励的，问题是要坚持适度原则。
我们必须明白一个基本道理，不管这个世界怎么发展，总有一个层次问题。谁都想攀上第一高峰，但总有人攀不上第一高峰；谁都想成为第一高峰，但第一高峰永远只有一座，总有人要成为次高峰，总有人成为小高峰，小山头，坡地、平地甚至洼地。这是由世界发展的生态规律决定的。如果我们不明白这个道理，我们就会活得非常痛苦，有时难免摔下去，有时难免走进死胡同。
每个人的成功都是各种综合因素的集成，这里毋庸置疑地涉及到天资、能力、努力、修炼、资源、背景、环境、运气等因素，一刀切是不科学的。同是一门“成功学”，十万人同样努力地修学，每个人的命运与结果一定不一样——那是因为每个人的条件、能力与所处环境不一样。一样齐是不现实的。大家知道，鬼谷子的智慧可谓深不可测了，然而他的弟子们的成就与命运为何天差地别？那也是因为同样的道理。
古人讲：“谋事在人，成事在天”，即使像《三国演义》里“惊为神人”的诸葛亮这样的智者也必须承认，更别说普通人了。
新冠疫情是对人类现有能力的一次严峻考验。在这场抗疫战争中，我们既看到了世界的无常，也看到了世界的顽强；既看到了人类的伟大，也看到了人类的渺小；既看到了人类的坚强，也看到了人类的脆弱；既看到了我们努力的意义，也看到了努力的虚无；既看到了我们高歌猛进的壮丽画卷，也看到了停滞不前甚至溃不成军的悲壮；既看到了生命的旺盛，也看到了生命的无常；既看到了人性的高尚与自化，也看到了人性的自私与冷酷……
从全球疫情蔓延与灾难性后果中我们悟出了什么？财富、地位、名气真的有那么重要吗？灾难中，随着生命的消失，你所拥有的一切都灰飞烟灭！那么这时你是否意识到，平衡自己的状态，好好活一回很重要？
从“武汉疫情”、“郑州灾害”我们悟出了什么？城市越大越好吗？居住在城市与乡村，究竟谁更优？这一定不是此刻我们可以得出结论的！
致敬生命，是我们要达到某个平衡点，活出最好的状态，活成自己想要的自己，即使遭遇不测，也不至于懊恼与追悔莫及；致敬无常，是要我们随时有生命的警觉，不要生活在虚幻中，不要被狂妄与痴愚左右，要学会接受世界或生活所赐予你的一切，活得坦然而泰然！这样，我们就会既无愧于生命，也不惧于无常！
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